Войти
эпоха Бостра (также называемая эпохой Бостра, арабской эпохой или провинциальная эра ) была календарной эрой (нумерация лет) с эпохой (дата начала), соответствующей 22 марта 106 нашей эры. Это была официальная эпоха римской провинции Аравия Петрея, введенная для замены датировки годами царствования после римской аннексии Набатейского царства. Он назван в честь города Бостра, который стал штабом Шестого легиона, дислоцированного в провинции.
Дата начала бостранской эры когда-то была предметом споров, отчасти потому, что Хроникон Паскаль прямо указывает год консулов Кандида и Квадрата, то есть 105. Находки рукописей из Пещеры писем разрешил этот вопрос: эра Бостры началась в 106 году. Бостранский календарь был лунно-солнечным. В нем было двенадцать месяцев по 30 дней с пятью эпагоменальными днями в конце года. Названия месяцев произошли из древнего македонского календаря, хотя использовались и набатейские эквиваленты. високосный год наступал в бостранском календаре каждые четыре года, начиная со второго года. Таким образом, годы 2, 6, 10 и т. Д. Были високосными с шестым эпагоменальным днем. Первый день первого месяца, Ксантик, соответствовал 22 марта по юлианскому календарю, примерно весеннему равноденствию. Бостранский календарь - как календарь Аравии или арабов - является одним из шестнадцати, которые встречаются во Флоренции, Лейдене и Ватикане.
Бостранский календарь использовался в текстах набатейцев и палестинские еврейские разновидности арамейского, греческого и арабского. Надписи из Аравии Петреа, в которых не указана эпоха, а просто указан год, обычно относятся к эпохе Бостры. В документах эта эпоха обычно обозначается фразой «[год] провинции» (например, арамейский lhprkyʾ). Иногда провинция обозначается названием «Аравия» или «Бостра» (например, греческое της επαρχειας Αραβιας, tes eparcheias Arabias, или της Βοστρηνων, tes Bostrenon; арамейский lhprk bṣrʾ). Однако такие указания редко встречаются в надписях, где обычно указывается только год. Однако случайное использование названия «Бостра» для датировки не следует рассматривать как указание на то, что это была столица провинции; Петра действительно была более заметной в первые годы. Формула датировки и использование эпохи Бострана не имеют особого отношения к городу, за исключением того факта, что в качестве резиденции главной римской военной базы он был символом включения Набатеи в качестве провинции. В Chronicon Paschale ясно сказано, что новая система датирования была общей для всей провинции.
Есть только три надписи, в которых используется название города Бостра для уточнения года, и они датируются 265/6 г., 397/8 и 538/9. Есть также две надписи из 576/7 и 581/2 гг. В том же календаре, в которых указан год как год Элузы. Збигнев Фиема предполагает, что кризис третьего века, который в конечном итоге привел к разделению провинции Аравия, заставил местных жителей увидеть свой календарь с его базовой датой, соответствующей 106, как отчетливо связанный с различными крупными городами. По мнению Фиемы, император Филипп Араб предоставил Бостре статус метрополии в 244 году и передал управление Palaestina Tertia из Петры в Элузу после землетрясение 551 является непосредственной причиной сдвига в номенклатуре.
Некоторые документы после 127 г. н.э. датируются эрой «новой» провинции (νεα επαρχεια Aραβια, nea eparcheia Arabia), возможно, в связи с первой переписью населения в новой провинции, которая была проведена в том же году.
Эпоха Бострана широко использовалась в «памятных и почетных надписях», но меньше часто в «административно-правовых документах». Римляне не навязывали его использование, и многие города продолжали использовать местные календари для чеканки монет. К ним относятся (63 г. до н.э.) в некоторых городах Декаполиса и эпохи Капитолия (97/98 г. н.э.). Бостранская эра сама может быть спонтанной местной реакцией на политические изменения, которые сделали невозможным нумерацию старого набатейского года правления.
Самый старый пример этой эпохи можно найти в набатейской надписи на Обода из 107 г. н.э. Самый ранний документ - набатейский папирус из Naḥal ever (120 г. н.э.). Самые ранние свидетельства на греческом языке взяты из папируса также из Нахаль-Шевера (125 г. н.э.). Официальная надпись императора Гордиана III в Бостре (238/9 г. н.э.) использует провинциальную эпоху. Уникальный и часто цитируемый пример датировки Бострана происходит из двуязычной надписи 108/9 г. н.э. в Мадабе. Пункт датировки набатейцев читается как «третий год епарха Бостры». Такой должности не было, и римский легат не сидел в Бостре, скорее, надпись неуклюже сочетает в себе новый метод датировки со старым датированием по году правления набатейского царя.
Там есть некоторая неуверенность в том, использовалась ли когда-либо эпоха Аравии за пределами провинции Аравия (примерно Трансиордания, Синай и Негев ), в то время как римская администрация была все еще цела. Надписи были найдены в Вади Мукаттаб на Синае (149 и 191 гг.). Некоторые надписи были предварительно идентифицированы как датированные бостранской эпохой в соседних провинциях Сирии на севере или Иудеи на западе. В еврейском арамейском документе 111 г. н.э. из Масада в Иудее, написанном еврейскими буквами, может использоваться эпоха, но Дэвид Гудблатт сомневается в этом.
Использование эпохи распространилось с провинцией Аравия и ее преемниками. Надписи 397/8 и 538/9 относятся к arrān и ʿAmra, соответственно, местам, не входившим в состав империи до династии Северан (193–235 гг.).). Есть несколько христианских надписей конца V - начала VI веков арабским письмом, датируемых арабской эпохой. Они находятся в Сирии и Южной Аравии, далеко за пределами старых провинциальных границ. Использование провинциальной эры продолжалось и в исламский период, даже в 735 году нашей эры. В более поздний период календарная эра почти никогда не определялась явно.
