Войти
A високосный год (также известный как промежуточный год или бисекстильный год ) - это календарный год, который содержит дополнительный день (или, в случае лунно-солнечного календаря, месяц), добавленный для сохранения календаря год, синхронизированный с астрономическим годом или сезонным годом. Поскольку астрономические события и сезоны не повторяются в целом числе дней, календари, имеющие одинаковое количество дней в каждом году, смещаются во времени по отношению к событию, которое год должен отслеживать. Путем вставки (называемого вставкой в технической терминологии) дополнительный день или месяц в год, дрейф можно исправить. Год, который не является високосным, является обычным годом.
. Например, в григорианском календаре каждый високосный год имеет 366 дней вместо 365, а продлевает февраль до 29. дней, а не обычных 28. Эти дополнительные дни возникают в каждом году, который является целым числом кратным 4 (за исключением лет, делимых на 100, которые не являются високосными, если не делятся на 400). Точно так же в лунно-солнечном еврейском календаре, Адар Алеф, 13-й лунный месяц, добавляется семь раз каждые 19 лет к двенадцати лунным месяцам в обычные годы, чтобы сохранить календарный год от дрейфующий по сезонам. В Календаре бахаи високосный день добавляется, когда необходимо, чтобы следующий год начинался в мартовское равноденствие.
. Термин високосный год, вероятно, исходит из того факта, что фиксированная дата в григорианском календаре обычно сдвигается на один день недели с одного года на другой, но день недели в течение 12 месяцев, следующих за високосным днем (с 1 марта по 28 февраля следующего года), сдвигается на два дня из-за лишний день, таким образом перескакивая через один день в неделю. Например, Рождество (25 декабря) выпадает на пятницу в 2020 году, субботу в 2021 году, воскресенье в 2022 году и понедельник в 2023 году, но затем перескочит через вторник и выпадет на среду в 2024 году.
Продолжительность дня также иногда корректируется путем вставки секунды координации в всемирное координированное время (UTC) из-за различий в периоде вращения Земли. В отличие от високосных дней, високосные секунды не вводятся в обычном расписании, потому что изменения продолжительности дня не совсем предсказуемы.
Високосные годы могут представлять проблему в вычислениях, известную как ошибка високосного года, когда год неправильно определяется как високосный год или когда 29 февраля неправильно обрабатывается в логике, которая принимает даты или манипулирует ими.
Изображение, показывающее, какие столетия являются високосными по григорианскому календарю По григорианскому календарю Calendar, стандартный календарь в большинстве стран мира, большинство лет, кратных 4, являются високосными. В каждом високосном году февраль имеет 29 дней вместо 28. Добавление одного дополнительного дня в календарь каждые четыре года компенсирует тот факт, что период в 365 дней короче, чем тропический год почти на 6 часов. Некоторые исключения из этого основного правила необходимы, поскольку продолжительность тропического года немного меньше 365,25 дней. Григорианская реформа изменила схему високосных лет в юлианском календаре следующим образом:
Каждый год, который точно делится на четыре, является високосным, за исключением лет, которые точно делятся на 100, но эти центуриальные годы являются високосными, если они точно делятся на 400. Например, 1700, 1800 и 1900 годы не являются високосными, а 1600 и 2000 годами.
За период в четыре столетия накопленная ошибка сложения високосный день каждые четыре года составляет примерно три дополнительных дня. Таким образом, григорианский календарь сокращает три високосных дня каждые 400 лет, что составляет продолжительность его високосного цикла. Это делается путем отбрасывания 29 февраля из трех столетий (кратных 100), которые нельзя точно разделить на 400. Годы 1600, 2000 и 2400 являются високосными, а 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 и 2300 - нет. високосные годы. По этому правилу среднее количество дней в году составляет 365 + ⁄ 4 - ⁄ 100 + ⁄ 400 = 365,2425. Правило может применяться к годам до григорианской реформы (пролептический григорианский календарь ), если используется астрономический год с нумерацией.
 . На этом графике показаны изменения даты и времени июньское солнцестояние из-за неравномерного распределения правил «високосного дня». Сравните это с иранским солнечным календарем хиджры, который обычно имеет 8 дней високосного года каждые 33 года. |
Григорианский календарь был разработан так, чтобы весеннее равноденствие приходилось на 21 марта или близко к нему, так что дата Пасхи (отмечается в воскресенье после церковного полного луна, приходящаяся на 21 марта или позже) остается близкой к точке весеннего равноденствия. В разделе «Точность » статьи «Григорианский календарь » обсуждается, насколько хорошо григорианский календарь достигает этой проектной цели и насколько хорошо он приближается к алгоритму тропический год.
Следующий псевдокод определяет, является ли год високосным или обычным годом в григорианском календаре (и в пролептическом григорианском календаре до 1582 года). Проверяемая переменная года - это целое число, представляющее номер года по григорианскому календарю.
if(год не делится на 4), затем (это обычный год). иначе, если (год не делится на 25), то (это високосный год). иначе, если (год не делится на 16), то (это обычный год). else (это високосный год)
Алгоритм применяется к годам по пролептическому григорианскому календарю до 1, но только если год выражен с помощью астрономической нумерации года. Это недействительно для обозначений BC или BCE. Алгоритм не обязательно действителен для лет по юлианскому календарю, например, до 1752 года в Британской империи. 1700 год был високосным по юлианскому календарю, но не по григорианскому.
Шведский карманный календарь 2008 года, показывающий 29 февраля. 
Календарь 1900 года, показывающий, что 1900 год не был високосным. 29 февраля - это дата, которая обычно происходит каждые четыре года, и называется високосным днем. Этот день добавлен в календарь в високосные годы в качестве корректирующей меры, поскольку Земля не вращается вокруг Солнца ровно за 365 дней.
Григорианский календарь - это модификация юлианского календаря, впервые использованного римлянами. Римский календарь возник как лунно-солнечный календарь и назвал многие свои дни после сизигий луны: новолуние (календы или календы, отсюда «календарь») и полнолуние. (Идус или иды). Ноны или ноны не были первой четвертью луны, но были ровно одной нундиной или римской рыночной неделей за девять дней до идов, включая иды, считая их первым из этих девяти дней. Это то, что мы назвали бы периодом в восемь дней. В 1825 г. Иделер считал, что лунно-солнечный календарь был оставлен около 450 г. до н.э. децемвирами, которые внедрили римский республиканский календарь, использовавшийся до 46 г. до н.э. Дни в этих календарях отсчитывались (включительно) до следующего названного дня, поэтому 24 февраля было ante diem sextum Kalendas Martias («шестой день перед мартовскими календарями»), часто сокращенно a. d. VI Kal. Mart. Римляне считали дни включительно в своих календарях, так что на самом деле это был пятый день до 1 марта, если считать в современной исключительной манере (не включая день начала).
Вставка республиканского календаря месяц был вставлен в первый или второй день после Terminalia (ad VII Kal. Mar., 23 февраля). Остальные дни февраля были опущены. Этот вставочный месяц, названный Intercalaris или Mercedonius, содержал 27 дней. Религиозные праздники, которые обычно отмечались в последние пять дней февраля, были перенесены на последние пять дней Intercalaris. Поскольку фактически добавлялись только 22 или 23 дня, а не полная луна, календы и иды римского республиканского календаря больше не ассоциировались с новолунием и полнолунием.
Юлианский календарь, разработанный в 46 г. до н.э. Юлием Цезарем и вступивший в силу в 45 г. до н.э., распределял дополнительные десять дней между месяцами римского республиканского календаря. Цезарь также заменил вставочный месяц на один вставочный день, расположенный там, где раньше был вставочный месяц. Чтобы создать вставочный день, существующий ante diem sextum Kalendas Martias (24 февраля) был удвоен, давая ante diem bis sextum Kalendas Martias. Следовательно, год, содержащий удвоенный день, был бисекстильным (bis sextum, «дважды шестым») годом. С юридической точки зрения, два дня bis sextum считались одним днем, а вторая половина вставлялась; но в обычной практике к 238 году, когда Censorinus писал, за вставочным днем следовали последние пять дней февраля, a. d. VI, V, IV, III и придие Кал. Mart. (дни пронумерованы 24, 25, 26, 27 и 28 с начала февраля в обычный год), так что вставленный день был первой половиной удвоенного дня. Таким образом, вставной день был фактически вставлен между 23 и 24 числами февраля. Все более поздние авторы, в том числе Макробий около 430 г., Бед в 725 г. и другие средневековые вычислители (вычислители Пасхи), продолжали утверждать, что бисекстум (день бисекстиля)) произошло до последних пяти дней февраля.
В старом Римском Миссале праздники, приходящиеся на 24 февраля или позже, отмечались на один день позже в високосном году. До 1970 года Римско-католическая церковь всегда праздновала праздник святого Матфея а. d. VI Kal. Mart., Поэтому, если дни были пронумерованы с начала месяца, в обычные годы он назывался 24 февраля, но наличие бисекстума в бисекстильном году непосредственно перед a. d. VI Kal. Mart. сдвинул последний день на 25 февраля в високосные годы, при этом Бдение святого Матьяша перенесено с 23 февраля на високосный день 24 февраля. Этот сдвиг не происходил в Норвегии и Исландии до Реформации; Папа Александр III постановил, что любая практика была законной (Liber Extra, 5. 40. 14. 1). Другие праздники, обычно приходящиеся на 25–28 февраля в обычные годы, также переносятся на следующий день в високосном году (хотя, согласно римской нотации, они приходятся на тот же день). Эта практика до сих пор соблюдается теми, кто пользуется старыми календарями.
Пересмотренный бенгальский календарь Бангладеш и Индийский национальный календарь организуют високосные годы таким образом, чтобы каждый високосный день близок к 29 февраля по григорианскому календарю и наоборот. Это упрощает преобразование дат в григорианский или наоборот.
Тайский солнечный календарь использует буддийскую эру (BE), но был синхронизирован с григорианским с нашей эры 1941.
Юлианский календарь был установлен в 45 г. до н.э. по приказу Юлия Цезаря, и первоначальная цель заключалась в сделать каждый четвертый год високосным, но это было сделано неправильно. Август приказал, чтобы некоторые високосные годы были опущены, чтобы решить эту проблему, и к 8 году нашей эры високосные годы наблюдались каждый четвертый год, и соблюдение правил сохранялось вплоть до наших дней.
С 8 г. н.э. юлианский календарь получил дополнительный день, добавленный к февралю в годах, кратных 4 (хотя система нумерации лет не была введена до 525 г. н.э.).
Коптский календарь и Эфиопский календарь также добавляют дополнительный день к концу года каждые четыре года перед 29-дневным февралем по юлианскому календарю.
Это правило дает среднюю продолжительность года 365,25 дня. Однако это на 11 минут больше, чем в тропическом году. Это означает, что точка весеннего равноденствия перемещается на день раньше в календаре примерно каждые 131 год.
Пересмотренный юлианский календарь добавляет дополнительный день к февралю в годах, кратных четырем, за исключением лет, кратных 100, которые не оставьте остаток 200 или 600 при делении на 900. Это правило согласуется с правилом для григорианского календаря до 2799 года. Первым годом, в который даты в пересмотренном юлианском календаре не будут совпадать с датами в григорианском календаре, будет 2800, потому что он будет високосным по григорианскому календарю, но не по пересмотренному юлианскому календарю.
Это правило дает среднюю продолжительность года 365,242222 дня. Это очень хорошее приближение к среднему тропическому году, но, поскольку год весеннего равноденствия немного длиннее, пересмотренный юлианский календарь на данный момент не так хорош, как григорианский календарь, в поддержании весеннего равноденствия на уровне или близком к нему. 21 марта.
Китайский календарь - лунно-солнечный, поэтому в високосном году есть дополнительный месяц, который часто называют эмболизмом. греческое слово для этого. В китайском календаре високосный месяц добавлен в соответствии с правилом, которое гарантирует, что 11-й месяц всегда является месяцем, в который входит северное зимнее солнцестояние. Вставной месяц имеет тот же номер, что и предыдущий месяц; например, если он следует за вторым месяцем (二月), то он просто называется «месяц високосной секунды», т.е. упрощенный китайский : 闰 二月; традиционный китайский : 閏 二月; пиньинь : рн'эрюэ.
Еврейский календарь - лунно-солнечный с эмболисмическим месяцем. Этот дополнительный месяц называется Адар Алеф (первый Адар ) и добавляется перед Адаром, который затем становится Адар Бет (второй Адар ). Согласно метоническому циклу, это делается семь раз каждые девятнадцать лет (в частности, в годы 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19). Это сделано для того, чтобы Пасха (Песах) всегда приходилась на весну, как того требует Тора (Пятикнижие) во многих стихах, касающихся Пасхи.
Кроме того, в еврейском календаре есть правила отсрочки, по которым начало года откладывается на один или два дня. Эти правила отсрочки сокращают количество различных комбинаций продолжительности года и начала дней недели с 28 до 14, а также регулируют расположение некоторых религиозных праздников по отношению к субботе. В частности, первый день еврейского года никогда не может быть воскресеньем, средой или пятницей. Это правило известно на иврите как «ло аду рош» (לא אד״ו ראש), то есть «Рош [ха-Шана, первый день года] не является воскресеньем, средой или пятницей» (так как еврейское слово аду означает написано тремя еврейскими буквами, обозначающими воскресенье, среду и пятницу). Соответственно, первый день Пасхи никогда не бывает понедельником, средой или пятницей. Это правило известно на иврите как «lo badu Pesah» (לא בד״ו פסח), что имеет двойное значение - «Пасха - не легенда», но также «Пасха - это не понедельник, среда или пятница» (как на иврите слово баду написано тремя буквами на иврите, обозначающими понедельник, среду и пятницу).
Одна из причин этого правила состоит в том, что Йом Киппур, самый святой день в еврейском календаре и десятый день еврейского года, теперь никогда не должен находиться рядом с еженедельной субботой (т.е. Суббота), т.е. он никогда не должен приходиться на пятницу или воскресенье, чтобы не было двух смежных субботних дней. Однако Йом Кипур все еще может быть в субботу. Вторая причина в том, что Хошана Раба, 21-й день еврейского года, никогда не будет в субботу. Эти правила для праздников не распространяются на годы от сотворения мира до освобождения евреев из Египта при Моисее. Именно в то время (ср. Исход 13) Бог Авраама, Исаака и Иакова дал евреям их «Закон», включая дни святости, праздники и субботы.
Годы, состоящие из 12 месяцев, содержат от 353 до 355 дней. В к'сидре («по порядку») из 354 дней в месяцах чередуются 30 и 29 дней. В чеканном («недостающем») году месяц кислев сокращается до 29 дней. В малейском ("заполненном") году месяц марчешван увеличивается до 30 дней. 13-месячные годы следуют той же схеме с добавлением 30-дневного Адар Алеф, что дает им от 383 до 385 дней.
Наблюдаемые и рассчитанные версии Исламского календаря не имеют регулярных високосных дней, хотя оба лунных месяца содержат 29 или 30 дней, обычно в чередующийся порядок. Однако в табличном исламском календаре, который использовался исламскими астрономами в средние века и до сих пор используется некоторыми мусульманами, есть обычный високосный день, добавленный к последнему месяцу лунного года в 11-летнем 30-летнем цикле.. Этот дополнительный день находится в конце последнего месяца зу-ль-хиджа, который также является месяцем хаджа.
календаря хиджри-шамси, также принятого ахмадийя Сообщество основано на солнечных вычислениях и по своей структуре схоже с григорианским календарем, за исключением того, что первый год начинается с хиджры.
Календарь бахаи - это солнечный календарь состоит из 19 месяцев по 19 дней в каждом (361 день). Годы начинаются в Навруз, в весеннее равноденствие, 21 марта или около того. Период «Вставных дней», называемый Айям-и-Ха, вставляется перед 19-м числом. месяц. Этот период обычно состоит из 4 дней, но при необходимости добавляется дополнительный день, чтобы следующий год начался в весеннее равноденствие. Это рассчитано и известно на годы вперед.
Иранский календарь - это календарь наблюдений, который начинается в весеннее равноденствие и добавляет один вставленный день к последнему месяцу. (Эсфанд) раз в четыре или пять лет; первый високосный год наступает как пятый год типичного 33-летнего цикла, а остальные високосные годы происходят каждые четыре года до конца 33-летнего цикла. Эта система имеет меньшее периодическое отклонение или колебание от среднего значения года, чем григорианский календарь, и работает по простому правилу, согласно которому весеннее равноденствие всегда приходится на 24-часовой период, заканчивающийся в полдень Нового года. 33-летний период не совсем регулярный; время от времени 33-летний цикл будет прерываться циклом из 29 лет. Аналогичное правило было предложено для упрощения григорианского календаря. Столетние високосные годы будут распределены таким образом, чтобы в годах, дающих остаток 3 от деления на 100, среднее динамическое солнце проходит через равноденствие в 24-часовой период, заканчивающийся в 13:00 по Гринвичу 19 марта. Система будет введена, когда впервые динамическое среднее солнце должно пройти через точку равноденствия до 13:00 по Гринвичу 18 марта года, дав остаток 3 при делении на 400. Високосный год, предшествующий столетию, будет отменен. Первая отмена, вероятно, произойдет в 8400 году нашей эры, а следующие два столетних високосных года после этого, вероятно, будут в 8800 и 9700 годах нашей эры.
A старая дева с нетерпением ждет наступающего високосного дня в этом карикатуре 1903 года, созданном Боб Саттерфилд. В Ирландии и Великобритании существует традиция, согласно которой женщины могут предлагать брак только в високосные годы. Хотя утверждалось, что традиция была инициирована Святым Патриком или Бригидой Килдэрской в Ирландии 5-го века, это сомнительно, поскольку традиция не была подтверждена до 19-го века. Предположительно, закон 1288 года королевы Маргариты Шотландской (тогда пять лет и проживавшей в Норвегии) требовал наложения штрафов, если предложение руки и сердца было отклонено мужчиной; компенсацией считались пара кожаных перчаток, единственная роза, 1 фунт стерлингов и поцелуй. В некоторых местах традиция была ужесточена и ограничивала предложения женщин современным високосным днем, 29 февраля, или средневековым (бисекстиль) високосным днем, 24 февраля.
Согласно Фельтену: «Пьеса с начала XVII век, «Метаморфоза Мейда», гласит, что «сейчас год весны / женщины носят бриджи». Несколько сотен лет спустя бриджи вообще не годились: женщины, которые хотели воспользоваться своей возможностью, чтобы ухаживать за собеседником, должны были носить алую нижнюю юбку - справедливое предупреждение, если хотите. "
В Финляндии существует традиция, что если мужчина отказывается от предложения женщины в високосный день, он должен купить ей ткани для юбки.
Во Франции с 1980 года издается сатирическая газета под названием La Bougie du Sapeur публикуется только в високосный год, 29 февраля.
В Греции брак в високосный год считается несчастливым. Каждая пятая помолвленная пара в Греции планирует избегать свадьбы в високосный год.
В феврале 1988 года городок Энтони в Техасе объявил себя «столицей мира високосного года»., и был основан международный клуб именинников.
Женщина, схватившая мужчину с сеткой для бабочек
Женщины, с нетерпением ожидающие 1 января
Истерически готовящиеся
Человек рожденных 29 февраля можно назвать «прыгуном» или «прыгуном». В обычные годы они обычно отмечают свои дни рождения 28 февраля. В некоторых ситуациях 1 марта используется в качестве дня рождения в невисокосный год, поскольку это день после 28 февраля.
Технически у прыгунов будет меньше годовщин дней рождений, чем у их возраста в годах. Это явление используется, когда человек утверждает, что ему всего четверть своего фактического возраста, считая только годовщины своего рождения в високосном году: например, в комической опере Гилберта и Салливана 1879 Пираты Пензанса, ученик пирата Фредерик обнаруживает, что он обязан служить пиратам до своего 21-го дня рождения (то есть, когда ему исполнится 88 лет, поскольку 1900 год был не високосным), а чем до своего 21-го года.
С юридической точки зрения официальные дни рождения зависят от того, как местные законы считают временные интервалы.
 | Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Общие принципы части I Гражданского кодекса |
Гражданский кодекс Тайваня с 10 октября, 1929 г. подразумевает, что официальным днем рождения прыгуна является 28 февраля в обычные годы:
Если период, фиксированный неделями, месяцами и годами, не начинается с начала недели, месяца или года, он заканчивается окончание дня, предшествующего дню последней недели, месяца или года, который соответствует тому, в который он начался. Но если в последнем месяце нет соответствующего дня, период заканчивается с окончанием последнего дня последнего месяца.
С 1990 года не имеет обратной силы, Гонконг считает официальным днем рождения прыгающего 1 марта обычными годами:
