Войти
Благословение войск Пием IX В католической церкви, благословение - это обряд, состоящий из церемонии и молитв, совершаемых от имени и с санкции Церкви должным образом квалифицированным священником, посредством которого люди или вещи освящаются как посвященные богослужению или посредством которого вызываются определенные знаки божественного благоволения. на них. В более широком смысле благословение имеет множество значений в священных писаниях:
Утром Сотворения мира Бог благословил пришедших живых существ из Его рук, повелевая им увеличиваться, размножаться и наполнять землю. Когда Ной вышел из ковчега, он получил благословение Бога, которое он передал потомкам через своих сыновей Сима и Иафета. Ветхий Завет показывает, что в патриархальные времена главы племен и семей имели привилегию даровать благословения, а священники по указанию Бога передавали их людям. «Так благослови ты детей Израиля... и Господь обратит лицо Свое и даст им мир». Великая ценность, приписываемая благословениям, проявляется в усилиях Ребекки, направленных на получение Иакова благословения для своего сына. Это считалось верным способом обеспечения Божьей милости, мира и защиты.
Катехизис Католической церкви гласит: «Каждый крещеный человек призван быть« благословением »и благословлять. Следовательно, миряне могут председательствовать на определенных благословениях; чем больше благословение касается церковной и сакраментальной жизни, тем больше более того, его управление закреплено за рукоположенным служением (епископы, священники, дьяконы) "
Благословения можно разделить на два класса: призывные и конститутивные. Первые - это те, в которых к Божественному милосердию обращается, чтобы принести какое-то материальное или духовное благо без изменения их прежнего состояния. Такого рода благословения получают дети и продукты питания. Последний класс постоянно направляет людей или предметы на богослужение, придавая им некий священный характер, благодаря которому они, как считается, принимают новые и отличные духовные отношения, наделяя святостью, так что они не могут быть лишены своего религиозного характера или превращены в профаны. использует. Таковы благословения, данные церквям и чашам при их освящении.
Богословы различают благословения промежуточного вида, с помощью которых вещи становятся особыми инструментами спасения, но в то же время становятся безвозвратно священными, например, благословенная соль, свечи и т. Д.
«Благословение» в литургическом смысле - это обряд, состоящий из церемонии и молитв, совершаемых от имени и с санкции Церкви должным образом квалифицированным священником, посредством которого люди или вещи освящаются как посвященные богослужению. или посредством которых они вызывают определенные знаки Божественного благоволения.
Принятие этого обряда Иисусом и его последователями обеспечило его принятие на очень раннем этапе истории Церкви. Благословения, в том смысле, в котором они рассматриваются, полностью принадлежат церковному учреждению: Церковь ограничила свое управление теми, кто находится в священническом чине. Священники рукоположены, «чтобы все, что они благословляли, было благословенно и все, что они освящали, было освящено». Единственный случай, в котором может благословлять тот, кто ниже священника, - это когда диакон благословляет свечу в Великую субботу, действуя в качестве заместителя и используя ладан, уже освященный священником.
Некоторые благословения зарезервированы за Папой, некоторые - епископами, а некоторые - приходскими священниками. Первый класс включает право благословлять паллий для архиепископов, Агнус Деис, Золотая роза, а также лиц, чье благословение снисходительность прилагается. Он может поручить это другим. Епископам принадлежит привилегия благословлять игуменов при их поставлении, священников при их рукоположении и девственниц при их освящении; благословения церквей, кладбищ, молельни и всех предметов для использования в связи с алтарем, таких как чаши, облачения и ткани, а также воинских штандартов, солдат, оружия и мечей, и передачи всех благословений, для которых требуются святые масла. Некоторые из них могут, по делегированию, выполняться подчиненными. Из благословений, которые священники обычно имеют право давать, некоторые ограничиваются теми, кто имеет внешнюю юрисдикцию, например, настоятелями или приходскими священниками, а другие являются исключительной прерогативой лиц, принадлежащих к религиозному ордену. Низший не может благословлять начальника или использовать обычные силы в его присутствии. Священник, например, который является главным служащим мессы, на которой присутствует епископ, но не является главным служащим, все же не должен давать заключительное благословение без разрешения от епископ.
Благословения - это не таинства ; они не принадлежат Божественному установлению; они не дарят освящающей благодати; и они не производят своего действия в силу самого обряда. Они являются сакраменталами и, как таковые, считаются производящими следующие конкретные эффекты:
Все эти эффекты не являются обязательно присуще любому благословению; одни вызваны одной формулой, другие - другой, и при этом они не возникают безошибочно. То, что люди, пользующиеся благословенными вещами, получают сверхъестественные преимущества, полностью зависит от избирательных прав Церкви. Нет никаких причин ограничивать чудесное вмешательство Бога только ранними периодами истории Церкви, и Церковь никогда не принимает эти чудесные события, если доказательства в поддержку их подлинности не являются абсолютно безупречными.
Приводятся случаи из жизни святых, когда чудеса творились по благословению святых мужчин и женщин.
Прежде чем служитель дает какое-либо благословение, он должен сначала убедиться, что он соответствует своим обычным или делегированным полномочиям. Для простых благословений Ритуала обычно достаточно сутаны, прибежища и украденного материала необходимого цвета. Клерк должен быть под рукой, чтобы нести Святую воду или благовония, если требуется, или приготовить зажженную свечу. Обычно благословения даются в церкви, но при необходимости они могут быть применены в другом месте и без какого-либо священного облачения.
Римский ритуал - сокровищница церковных благословений. Миссал, помимо благословения, данного в конце Мессы, содержит только благословения, связанные с функциями, присущими определенным дням года, например, благословение пальм и пепла. В Папской церкви находятся благословения, которые де-юре совершаются епископами, такие как благословение лиц, королей, императоров и князей при их коронации и вышеупомянутые епископские прерогативы.
Есть благословение на отъезд и возвращение паломников в Святую Землю, содержащее молитвы и намеки на путешествие волхвов, на Авраама, устремившего свое лицо к далекой земле Ханаанской и Ангелу, товарищу младшего Товия, перед тем, как обратиться к Богу с просьбой послать утешение в путешествии, тень от жары, убежище в штормах и безопасное убежище.
Далее следует благословение людей святой водой перед мессой, взрослого, который болен, нескольких больных, женщины на пороге родов и еще одного после родов, младенцы, дети приходят к разуму или достигли лет благоразумия, дети, представленные в Церкви, чтобы они могли вести хорошую христианскую жизнь, а для мальчиков и девочек в праздник Святого Младенчества, чтобы они вырастали, чтобы подражать добродетелям Спасителя и достичь спасения под Его руководством. руководство.
Католическая церковь считает, что вещи, используемые в повседневной жизни, особенно в служении религии, должны быть спасены от злых влияний и наделены добротностью. Основные литургические благословения, признанные и санкционированные Церковью, содержатся в Римском Ритуале и Папской церкви.
Эта статья включает текст из публикация сейчас в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Благословение ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
