Войти
Бхарат Мата Абаниндранат Тагор (1871-1951), племянник поэта Рабиндранат Тагор и пионер движения Бенгальская школа искусств обычно называемая бенгальской школой, была художественным движением и стилем индийской живописи, возникшим в Бенгалия, в основном Калькутта и Шантиникет, и процветала на Индийском субконтиненте во время британского владычества в начале 20 века.. Также известный как «индийский стиль живописи» в свое время, он был связан с индийским национализмом (свадеши ) и возглавлялся Абаниндранатом Тагором (1871-1951 гг.).), но также продвигался и поддерживался британскими администраторами искусств, такими как Э. Б. Хавелл, директор Государственного художественного колледжа Калькутты с 1896 г.; в конечном итоге это привело к развитию современной индийской живописи.
Бенгальская школа возникла как авангард и националистическое движение, выступившее против стилей академического искусства, ранее продвигавшихся в Индии. как индийскими художниками, такими как Раджа Рави Варма, так и в британских художественных школах. Под влиянием духовных идей Индии на Западе британский учитель искусств Эрнест Бинфилд Хавелл попытался реформировать методы обучения в Калькуттской школе искусств, поощряя ученики должны подражать Моголам миниатюрам. Это вызвало споры, вызвавшие забастовку студентов и жалобы местной прессы, в том числе со стороны националистов, которые считали это регрессивным шагом. Хавелла поддерживал художник Абаниндранат Тагор, племянник поэта Рабиндранат Тагор. Тагор написал ряд работ под влиянием искусства Великих Моголов, стиля, который он и Хавелл считали выражением отличительных духовных качеств Индии в отличие от «материализма» Запада. Самая известная картина Тагора, Бхарат Мата (Мать Индия), изображала молодую женщину, изображенную с четырьмя руками в стиле индуистских божеств, держащую предметы, символизирующие национальные чаяния Индии. Позже Тагор попытался установить связи с японскими художниками в рамках стремления построить паназиатскую модель искусства. Через картины «Бхарат Мата» Абаниндранатх утвердил образец патриотизма. Живописцами и художниками бенгальской школы были Нандалал Бос, МАР Чухтай, Сунаяни Деви (сестра Абаниндраната Тагора), Маниши Дей, Мукул Дей, Калипада Гхошал, Асит Кумар Халдар, Судхир Хастгир, Кшитиндранатх Маджумдар, Сугра Рабаби,.
Влияние бенгальской школы в Индии уменьшилось с распространением модернистских идей в 1920-х годах. С 2012 года наблюдается всплеск интереса к бенгальской школе искусства среди ученых и знатоков.
Бимал Сил был современником Абаниндернатха Тагора. Он писал акварелью. Его картины находятся только в частных коллекциях.
Бенгалия продолжает создавать одних из лучших художников современной Индии. В Государственном колледже искусств и ремесел есть отделение, которое уже почти столетие обучает студентов традиционному стилю темперы и рисования. Эти студенты несут наследие художников Бенгальской школы, которые изначально были группой художников, следовавших стилю Абаниндраната и разделявших его эстетическое видение. Среди них Дхирендранатх Брахма - живая легенда Бенгальской школы искусств. Он является мастером каллиграфии и имеет бесчисленное количество учеников, продолжающих традиции Бенгальской школы живописи. Среди других известных художников этого стиля живописи - Амит Саркар, Аджой Гош, Санкарлал Айч, Амаль Чакладер, Нарендранатх Де Саркар, Сукти Субхра Прадхан и Ратан Ачарья. Некоторые из самых известных художников современной Бенгалии: Джоген Чоудхури, Мринал Канти Дас, Ганеш Пайн, Маниши Дей, Шану Лахири, Ганеш Халой Джахар Дасгупта, Самир Айч, Бикаш Бхаттачарджи, Судип Рой, Рамананда Бандопадхьяй и Деваджьоти Рэй. Санат Чаттерджи - один из последних живых пионеров Бенгальской школы искусств. Он учился у Асита Кумара Халдара около пятнадцати лет.
Р. Шива Кумар, который изучает работы шантиникетских мастеров и их подход к искусству с начала 80-х, опровергает практику включения Нандалала Боса, Рабиндраната Тагор, Рам Кинкер Байдж и Беноде Бехари Мукерджи в рамках Бенгальской школы искусств . По словам Шивы Кумара, «это произошло потому, что ранние авторы руководствовались генеалогией ученичества, а не своими стилями, мировоззрением и перспективами художественной практики».
Его идеи по этому поводу сформулированы в каталожном эссе выставка Шантиникетан: создание контекстного модернизма.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Бенгальской школой искусства. |
