Войти
Автоноэтическое сознание - это способность человека мысленно помещать себя в прошлое и будущее (т.е. мысленное путешествие во времени ) или в контрфактических ситуациях (т. Е. Альтернативные исходы), и таким образом иметь возможность исследовать собственные мысли.
свое ощущение себя влияет на их поведение в настоящем, прошлом и будущем. Это относится к тому, как размышляет о своем прошлом поведении, как они к нему относятся, и это, в свою очередь, определяет, будут ли они делать это снова.
Это эпизодическая память который имеет дело с самосознанием, воспоминаниями о себе и внутренними мыслями, которые могут быть спроецированы на будущие действия человека. Это было «предложено Энделем Тулвингом для самосознания, позволяющего вспоминающему размышлять о содержании эпизодической памяти». Более того, автоноэтическое сознание включает в себя такие формы поведения, как мысленные путешествия во времени, самопроецирование и эпизодическое мышление в будущее, которые часто считались исключительно человеческими способностями.
Автоноэтическое сознание важно в формировании нашей «самости». То, что мы делали в прошлом, становится частью нашего «я», и способность размышлять об этом влияет на наше поведение в настоящем.
В психологии «я» часто используется для обозначения набора атрибутов, которые человек прикрепляет к себе наиболее прочно, атрибутов, без которых человеку трудно или невозможно представить себя. Идентичность также используется для описания этого. Пол человека является частью его идентичности, но его профессия, например, может не быть.
В философии «я» - это агент, знающий и конечный локус личной идентичности. Это «я», идентичность которого лежит в основе каждого действия и вовлечена в каждую частичку знания, - это то, о чем беспокоятся философы «я». Тем не менее, забота о себе имеет первостепенное значение в отношениях биос-логос.
Для последовательной и осмысленной жизни сознательное саморепрезентация является обязательным. Считается, что автоноэтическое сознание возникает в результате восстановления воспоминаний о лично пережитых событиях (эпизодическая память). Без способности размышлять о нашем прошлом опыте мы застряли бы в состоянии постоянного пробуждения, без прошлого и, следовательно, не могли бы подготовиться к будущему.
Эпизодическая память - это память о нашем прошлом опыте, которая влияет на наше настоящее и будущее. Это отличается от процедурной памяти, которая является нашей памятью о том, как что-то делать. Эпизодические воспоминания влияют на наше представление о себе, хорошем и плохом.
Автобиографические воспоминания могут быть извлечены либо с точки зрения первого лица, в котором люди видят событие своими глазами, либо с точки зрения третьего лица, в которой люди видят себя и событие с точки зрения внешнего наблюдатель.
Все больше исследований показывают, что визуальная перспектива, из которой извлекается память, имеет важное значение для мыслей, чувств и целей человека и неразрывно связана с множеством процессов самооценки.
Связанные с событием потенциалы (ERP) могут измерять автономное сознание с научной точки зрения. Связанные с событиями потенциалы мозга (ERP) - это неинвазивный метод измерения активности мозга во время когнитивной обработки. Переходные сдвиги электрического потенциала (так называемые компоненты ERP) привязаны по времени к началу стимула (например, презентация слова, звука или изображения). Каждый компонент отражает активацию мозга, связанную с одной или несколькими мысленными операциями.
В отличие от поведенческих показателей, таких как частота ошибок и время отклика, ERP характеризуются одновременными многомерными онлайн-измерениями полярности (отрицательный или положительный потенциал), амплитуда, время ожидания и распределение волосистой части головы. Таким образом, ERP можно использовать для различения и идентификации психологических и нейронных подпроцессов, участвующих в сложных когнитивных, моторных или перцептивных задачах.
В отличие от фМРТ, они обеспечивают чрезвычайно высокое разрешение по времени, в диапазон в одну миллисекунду.
Методологические преимущества ERP привели к постоянно растущему количеству исследований ERP в когнитивной нейробиологии, когнитивной психологии, психолингвистике, нейролингвистике, нейропсихологии и неврологии. ERP также использовались для выявления пациентов, которые кажутся «мертвыми», но на самом деле таковыми не являются.
Существует эксперимент, связанный с потенциальными событиями (ERP) человеческого распознавания памяти, который исследовал связь между сознательными осведомленность и электрофизиологическая активность мозга. ERP записывались у здоровых взрослых, когда они делали суждения о распознавании «запоминать» и «знать» о ранее увиденных словах, отражая «автономную» и «ноэтическую» осведомленность соответственно. Эффекты ERP различались между двумя видами осведомленности, в то время как они были схожими для «истинного» и «ложного» распознавания.
В исследовании неинвазивных записей электрической активности мозга в реальном времени (связанные с событием потенциалы, ERPs), была общая нейронная «сигнатура», связанная с обработкой самореференций, независимо от того, получают ли субъекты общие знания (ноэтическое осознавание) или повторно переживают прошлые эпизоды (автономное осознание).
Социальное тревожное расстройство (САД) - это пример того, как плохой опыт может также повлиять на наше поведение. Он демонстрирует, как наши мысли влияют на наши чувства о себе и, следовательно, на наши действия в обществе вокруг нас. Это связано с самооценкой человека, страхом неудачи, стыда, страха обидеться и страха перед незнакомцами.
Когнитивные модели социального тревожного расстройства считают, что социальное «я» является ключевым психологическим механизмом, поддерживающим страх негативной оценки в социальных ситуациях и ситуациях, связанных с работой. Следовательно, искаженная самооценка очевидна при вспоминании болезненных автобиографических социальных воспоминаний, которые отражаются в лингвистическом выражении, негативных убеждениях в себе и эмоциях и избегании.
. Чтобы проверить эту гипотезу, 42 взрослых с диагнозом SAD и 27 не были. -психиатрические здоровые элементы контрольной группы составили автобиографические повествования о различных ситуациях, связанных с социальной тревогой, сформировали негативные убеждения в себе и предоставили оценки эмоций и избегания.
Хотя рассказы были сопоставлены по начальной эмоциональной интенсивности и присутствующей яркости, лингвистический анализ показал, По сравнению с контрольной группой, группа SAD использовала больше самореференциальных, тревожных и чувственных слов и делала меньше ссылок на других людей. Однако серьезность симптомов социальной тревожности была связана с более сильными самореференциальными негативными убеждениями в себе (NSB) только при SAD.
SAD сообщал о более сильных текущих эмоциях самосознания при воспоминании автобиографических социальных ситуаций и более активном избегании аналогичные ситуации, чем в контрольной группе. Автобиографическая память о социальных ситуациях при САР может влиять на текущее и будущее мышление, эмоции и поведенческое избегание.
