Арье Лейб Хеллер

Арье Лейб Ха-Коэн Хеллер (c.1745 - 1812) (иврит : אריה לייב בן יוסף הכהן הלר) был раввином, талмудистом и галахистом в Галиции. Он был известен как «Кецо» на основании его великого произведения ות החושן.

• 1 Биография
• 2 Произведения
• 3 Семейное значение
• 4 Ссылки
• 5 Внешние ссылки

Родился примерно в 1745 году в галицком городе Калуш (в настоящее время находится в Украине), Хеллер был потомком в пятом поколении раввина Йом-Тов Липманн Хеллер. Хеллер был младшим из пяти братьев вместе с Хаимом, Мордехаем, Даниилом и Иегудой (автор «Кунтрас аСфейкос») и одной сестрой (о которой в настоящее время ничего не известно).

В юности, после того как его отец признал его вундеркиндом, Хеллер был отправлен изучать Тору у раввина Мешулама Игры из Тисмиеницы, Польша, выдающийся авторитет.

С 1788 по 1812 год он был раввином Стрый, должность, которую позже занимал его противник во многих галахических дебатах, раввин Яаков Лорбербаум. У него было четверо детей: дочь Франциска Фрейде (1788-1842), вышедшая замуж за Соломона Иуда Лоеба Рапопорта (Шира) в 1810 году, и трое сыновей: Йосеф (1769-1832), Давид (1771). -1830) и Цви Хирш (1776-1834). Хеллер был стойким неверным и выдающимся критиком хасидского движения. Работы раввина Хеллера получили широкое распространение по всей Европе в то время, когда по техническим и финансовым причинам такое признание было редкостью.

Р. Арье Лейб Хеллер написал три основных произведения:

1. «Кецот а-чошен» («Концы кирасы», опубликовано в 1785 г.) - это галахический труд, объясняющий трудные отрывки из Шулхан Арух, Чошен Мишпат ( который имеет дело в основном с коммерческими и финансовыми законами, такими как контракты, свидетели и т.д.) с новыми идеями, предложенными раввином Арье Лейбом. Это замечательное произведение считается классическим. Знакомство с этой работой считается обязательным для любого знатока Торы, и это обязательное условие в любой талмудической библиотеке. Его обычно изучают вместе с «Нетивот ха-мишпат» Р. Яакова Лорбербаума, в котором делается попытка опровергнуть выводы Р. Хеллера по многим вопросам. В ответ раввин Хеллер написал книгу Meshoveiv Nesivos, «которая является ответом на слова автора Netivot», в качестве предисловия, и раввин Lorberbaum снова ответил на свои возражения в более позднем издании «Netivot». Книга брата Хеллера Иегуды, «Кунтрас ха'Сфейкос», часто публикуется вместе с «Кецос».
2. Авней Миллуим (Заполнение камней) - галахический труд, в котором объясняются трудные отрывки из Шулхан Арух, Даже Ха-Эзер (который занимается в основном семейными проблемами) с новыми идеями, предложенными им.
3. Шев Шематата (7 отрывков) - это произведение, состоящее из семи разделов, каждый из которых содержит примерно 25 глав, в которых объясняются сложные галахические темы, включая обоснованность единственного свидетельства и практические последствия сомнения. Процесс рассуждений, который Хеллер использует для анализа и разрешения этих самых основных конфликтов и противоречий в Талмуде, считается основой аналитического метода, используемого в наше время в изучении Талмуда. Свидетельством критического характера этой основополагающей работы является тот факт, что это был один из немногих текстов, выбранных Ваадом Хацала (организацией после Второй мировой войны, которая спасла евреев и помогла им реинтегрироваться в общество) для копирования и распространения. Хотя ранняя форма этой работы была первоначально представлена ​​им, когда он был еще молодым человеком во время его семи дней празднования после свадьбы, на самом деле это была одна из его более поздних публикаций, которая подверглась значительному редактированию автором.. Его введение в этот знаменитый труд включает в себя глубокое библейское толкование.

Как указывает ХаКоэн в его имени, раввин Арье Лейб Хеллер, Хеллер происходил из семьи Аарона, изначальный Первосвященник, а значит, был членом класса священников. Многие коганим сегодня утверждают, что являются потомками семьи Лейба Хеллера, включая нынешнего Толдос Аарон Ребе, но доказательства трудно установить без надлежащих данных о происхождении. Обычно требование о происхождении от раввина Хеллера - это традиция, передаваемая из поколения в поколение из соображений престижа. Среди потомков его брата раввин Иегуда Амитал.

• Раввины, хасиды и влиятельные люди
• Кецот ха-Чошен - полная книга в формате PDF с возможностью поиска