Войти
Александр Суслин ХаКохен (умер в 1349 г.) был выдающимся раввинским авторитетом XIV века , родившимся в Эрфурт, Германия и один из самых важных талмудистов своего времени. Сначала он был раввином в Кельне и Вормсе, а затем переехал в Франкфурт-на-Майне. Он является автором «Сефер Ха-Агудда» (ספר האגודה, «Книга собрания»), галахической работы (составленной по порядку трактатов Талмуда ), получившей высокую оценку более поздних раввинов. органы власти. Он был убит во время Эрфуртской резни 1349 во время Черной смерти эпохи массовых убийств сотен еврейских общин по всей Европе.
Суслин является автором книги «Агуддах» (אגודה «Сборник»). В краткой форме он перечисляет наиболее важные юридические решения, основанные на талмудическом законе, принятые предыдущими раввинскими властями. Его цель - сделать такие решения доступными для руководства в их практическом применении. Сравнение Агудды с Иаковом бен Ашером Арба Турим, написанным в то же время в Испания, выявляет недостатки Немецкие евреи того времени в вопросах метода и систематизации. В то время как Якоб бен Ашер, несмотря на то, что он частично отказался от порядка и методов Маймонида, представленных в его Яд Ха-Хазака, представляет собой сравнительно краткий сборник действующих законов, Агудда показывает совокупность законодательных актов и личных комментариев к Талмуду, в котором много постороннего материала перемежается.
Однако среди немецких евреев Агудда встретили радушно, а сефардские евреи почти полностью приняли проигнорировал это. Такие авторитеты начала пятнадцатого века, как Якоб Мёльн (Махарил ) и Якоб Вейл, считали суждения Суслина решающими. Его репутация также подтверждается тем фактом, что отрывки из него были сделаны сто лет спустя (Ханау, 1610) под названием Ḥiddushe Aguddah («Новелле из Агудды»), включающие выборку из Собственные объяснения Суслина в Агуддах.
Характерным для автора, его работы и периода, в который он жил, является его решение, что талмидей хачамим его эпохи не может претендовать на права и привилегии класса, названного таким образом в Талмуде, потому что в настоящее время больше нет истинных талмидей хахамим. Этим Суслин, очевидно, признавал неполноценность талмудических знаний своего времени и сознавал свою неполноценность.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Зингер, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). "Александр Суслин ха-Коэн Франкфуртский". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.
 | Wikisource содержит оригинальные работы, написанные. Александром Суслиным |
