Войти
| Аль-Ханса | |
|---|---|
| الخنساء | |
 Имя Аль-Ханса на арабском языке каллиграфия | |
| Родился | c.575. Неджд, Аравия. (современный Эр-Рияд, Саудовская Аравия ) |
| Умер | c.646 (в возрасте 70–71 лет). Неджд, Аравия. (современный Эр-Рияд, Саудовская Аравия ) |
| Род занятий | Поэтесса |
Тумасир бинт Амр ибн аль-Тарит ибн аль-Шарид ас-Суламийа (арабский : تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد ميد الة) -Khansāʾ (арабский: الخنساء, что означает «курносый», арабский эпитет для газели как метафора красоты) был 7 век женщина из племени, жившая на Аравийском полуострове. Она была одним из самых влиятельных поэтов доисламского и раннего исламского периодов.
В свое время роль поэтессы заключалась в том, чтобы писать элегий за мертвых и исполняйте их для племени на публичных устных конкурсах. Аль-Хансах завоевала уважение и известность на этих соревнованиях своими элегиями и широко считается лучшим автором арабских элегий и одной из величайших и самых известных арабских поэтов-женщин всех времен. В 629 г. она отправилась в Медину с делегацией из своего клана и, встретившись с Пророком Мухаммедом, приняла новую религию. Некоторые говорят, что аль-Хансах был любимым поэтом Мухаммеда. Он заплакал, когда услышал ее элегии для двух ее братьев, Хахра и Мусавии. Позже ее поэзия была записана мусульманскими учеными, которые изучали неизмененный арабский язык ее времени, чтобы объяснить язык ранних исламских текстов.
Рисунок Аль-Ханса, 1917 г., автор Халиль Джебран Родился Аль-Хансах и выросла в Неджд, Аравии в богатой семье племени Сулейм, и была дочерью главы клана аш-Шарид. По мнению как современников, так и более поздних, она была самой могущественной поэтессой своего времени. В доисламском обществе роль поэтессы, такой как аль-Ханса, заключалась в сочинении элегий для соплеменников, павших на поле битвы. Ее необычайная слава основывается главным образом на ее элегических стихах, написанных для двух ее братьев, Сахра и Муавия, которые были убиты в межплеменных столкновениях Бану Сулайм с Бану Муррой и Бану Асад, еще до ислама.
В 612 г. брат Мусавия был убит членами другого племени. Аль-Хансах настояла на том, чтобы ее брат, Шахр, отомстил за смерть Мусавии, что он и сделал. Чахр был ранен в процессе и умер от ран год спустя. Аль-Хансам оплакивала смерть двух своих братьев в стихах, написав более сотни элегий только о них двоих, и начала приобретать известность благодаря своим элегическим композициям, особенно благодаря своим мощным сольным концертам. Современный арабский поэт ан-Набигха аль-Зубьяни сказал ей: «Ты лучший поэт джиннов и людей». (Арабский: إنك أشعر الجن والإنس). Точно так же в другом анекдоте говорится, что ан-Набига сказал аль-Хансаху: «Если бы Абу Басир еще не читал мне, я бы сказал, что вы величайший поэт арабов «Иди, ты величайший поэт среди грудных». Она ответила: «Я тоже величайший поэт среди тех, у кого есть яички».
Она была современницей Мухаммеда и в конце концов обратилась в ислам. Говорят, что пророк Мухаммад просил ее процитировать для него некоторые из ее стихов, и он хотел бы ее послушать. Всякий раз, когда она делала паузу после выступления, он жестом указывал ей, чтобы она продолжала, и говорил: «Давай, Хунас!» Пророк Мухаммад даже оценил аль-Хансаха выше великого Имру аль-Кайса, самого известного поэта классической арабской традиции, как человека с большими поэтическими способностями
.Она была замужем как минимум дважды и имела шестерых детей, которые тоже были поэтами и в конце концов обратились в ислам. Четверо из них, Язид, Мусавия, Амр и Амра, были убиты в битве при Кадисии. Когда она получила эту новость, она якобы сказала: «Слава Богу, который почтил меня своим мученичеством. И у меня есть надежда от моего Господа, что Он воссоединит меня с ними в обители Своей милости». (арабский : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته).
