Охозия из Иудеи

редактировать
Охозия
Охозия из Иудеи.png Охозия из Гийома Руалья из Promptuarii Iconum Insigniorum, 1553
Царь Иудеи
Правлениеок. 842 - 841 гг. До н. Э.
ПредшественникИорам
ПреемникГофолия
РодилсяИерусалим, Иудейское царство
Умерок. 841 г. до н.э.. Мегиддо, Царство Израиль
Погребениеc.841 г. до н.э.. Город Давида
СупругаЗивия
ВыпускИоас Иудейский
Полное имя
Охозия бен Иорам
Ивритאֲחַזְיָה
Дом Дом Давида
ОтецИорам Иудейский
МатьГофолия
Эта запись не о царе Охозии Израильском.

Охозии Иудейском (иврит : אֲחַזְיָה, azyāh; греческий : Οχοζιας Okhozias; латинское : Ahazia) или Иоахаз I (2 Паралипоменон 21:17 ; 25:23 ), был шестым царем Иудеи и сыном Иорама и Гофолии, дочери (или, возможно, сестры) царя Ахав Израиля. Он также был первым иудейским царем, который произошел как от Дома Давида, так и от Дома Омрия через свою мать и преемницу Гофолию.

Согласно 4 Царств 8:26, Охозии было 22 года, когда он начал царствовать, и он правил в Иерусалиме один год. 2 Паралипоменон 22: 2 дает ему возраст 42 года, когда он начал правление в Иерусалиме. Большинство ученых считают 42 года во 2 Паралипоменон 22: 2 ошибкой переписчика в отношении исходных 22 лет. Возраст 22 также встречается в некоторых греческих и сирийских версиях 2 Паралипоменон 22: 2.

Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление 842 годом до нашей эры, а Э. Р. Тиле предлагает дату 841/840 г. до н.э. Как поясняется в статье Ровоам, хронология Тиле для первых царей Иудеи содержала внутреннюю несогласованность, из-за которой Охозия правил через год после того, как его мать Гофолия узурпировала трон. Позже ученые исправили это, датировав этих царей годом ранее, так что в настоящей статье даты Охозии взяты на год раньше, чем у Тиле.

Содержание
  • 1 Царствование
  • 2 Стела Тел Дан
  • 3 Хронологические заметки
  • 4 Ссылки
Царство

Охозия был младшим сыном Иорама из Иудеи. Согласно 2 Паралипоменон 21: 16–17, его старшие братья были похищены во время набега филистимлян и арабов.

Под влиянием своей матери Афалии Охозия ввел формы поклонения, оскорбившие партию яхвистов.

Члены ее семьи стали его советниками и вдохновили его присоединиться к своему дяде Иорам, царю Израиля, в походе против Азаила, царя Арамейцы. Иорам был ранен в битве и отправился выздоравливать в Изреель. Охозия также покинул поле битвы в Галааде и, посетив Иерусалим, приехал в Изреель на совещание с Иорамом и был захвачен восстанием Ииуй. Согласно рассказу, приведенному в Второй книге Царств, Охозия и Иорам оба вышли на встречу с мятежным полководцем, при этом Иорам слишком поздно узнал об убийственных намерениях Ииуя. Охозия наблюдал, как его дядю застрелил Ииуй, вооруженный луком. Охозия бежал, спасая свою жизнь, но был ранен на перевале и имел силы только добраться до Мегиддо, где и умер (4 Царств 9: 22–28 ). 2 Паралипоменон, однако, дает несколько иное повествование о смерти Охозии, в котором он скрывался в Самарии после переворота Ииуя только для того, чтобы быть найденными и убитыми приспешниками Ииуя по приказу их царя.

Стела Тель Дан
Стела Тель Дан, датируемая примерно 9 веком до нашей эры, была обнаружена в Тель Дане и является наиболее важным археологическим артефактом, упоминающим Дом Давида снаружи Библии

Автор надписи на Стеле Тель Дан (фрагменты которой были обнаружены в 1993 и 1994 годах при археологических раскопках на стоянке Тель Дан ) утверждал, что убили Охозию, сына Иорама, и Иорама; наиболее вероятным автором этого памятника является Азаил из арамеев. Хотя надпись может быть современным свидетелем этого периода, короли этого периода были склонны хвастаться и делать преувеличенные заявления; неясно, убил ли Ииуй двух царей (как сообщает Библия) или Азаила (как сообщает стела Тель Дан), или же Ииуй действовал совместно с Азаилом. Брайант Г. Вуд отмечает, что в 3 Царств 19:15 пророк Илия был направлен Богом пойти в Дамаск и помазать Азаила, царем Арама, «необычное обстоятельство». Позже Азаил возобновил свои нападения на Израиль.

Хронологические примечания

Календари для исчисления лет царей в Иудее и Израиле были сдвинуты на шесть месяцев, а календари Иуды начинались с Тишри (осенью).) и Израиля в нисане (весной). Таким образом, перекрестная синхронизация между двумя королевствами часто позволяет сузить даты начала и / или окончания правления короля до шести месяцев. Для Охозии библейские данные позволяют сузить время его вступления на престол до некоторого времени между 1 нисаном 841 г. до н.э. и днем ​​перед 1 тишрием того же года до н.э. Для расчетов это должно быть принято как иудейский год, начинающийся в тишри 842/841 г. до н.э., или, проще говоря, 842 г. до н.э. Его смерть наступила в течение этого шестимесячного периода. Эти даты на год раньше, чем даты, указанные в третьем издании «Таинственных чисел еврейских королей» Тиле, тем самым исправляя внутреннюю согласованность, которую Тиле так и не разрешил, как объясняется в статье Рехобоам.

Лесли Макфолл предложил сговор между Охозией и его отцом Иорамом, который был вызван болезнью, которой Иорам заразился за год до своей смерти (2 Паралипоменон 21: 18–19 ). Концепция Макфолла о однолетнем кооперативном агентстве согласуется с серьезностью заболевания, которым заболел Иорам, и поэтому назначение корегента было бы вопросом здравого смысла. Это объясняет очевидное несоответствие между 2 Царств 8:25 и 2 Царями 9:29. В первом упоминании Охозия начинается с 12-го года правления Иорама Израилева, а во втором - как 11-го года Иорама. Первое упоминание будет относиться к началу единоличного правления, второе - к началу суверенитета годом ранее. Объяснение очевидного несоответствия между этими двумя стихами Тиле состояло в том, что 4 Царств 8:25 были связаны с отсчетом присоединения, а 4 Короля 9:29 - с отсчетом присоединения, что отражает переход, который, по словам Тиле, имел место в это время, от отсчета присоединения. вернуться к исчислению восхождения на царство Иудейское. Несмотря на то, что предложение Тиле заслуживает внимания, центральная роль Макфолла отражена в информационном окне ниже. Это началось в течение одного года, где-то в шесть месяцев 1 нисана 842 г. до н.э. или после него, что было в 11-м году Иорама Израильского (4 Царств 9:29) по нисанскому календарю Израиля, а не по нисанскому календарю. счет вступления (4 Царств 9:29). По иудейскому календарю год будет 843/842 г. до н.э., то есть год, начинающийся в 843 г. до н.э. в Тишри. Его единоличное правление начнется через шесть месяцев после 1 нисана 841 г. до н.э., в 12-й год правления Иорама Израильского (4 Царств 8:25); его смерть также произошла в этом шестимесячном интервале. По иудейскому расчету, это было в 842/841 году царствования, то есть в год, который начался в 842 году до нашей эры в Тишри.

Ссылки
Wikisource содержит текст Британской энциклопедии 1911 года статьи Охозия.
Охозия Иудейский Дом Давида
Предшественник. Иорам Царь Иудеи. Coregency: 843 - 842 гг. До н.э.. Единоличное правление: 842 г. до н.э.Преемник. Гофолия
Последняя правка сделана 2021-06-09 18:27:22
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте