Абтай Саин Хан | |||||
---|---|---|---|---|---|
Хан из Тюшита | |||||
Абтай Саин Хан и его царица | |||||
Царствование | 1544 - 1588 | ||||
Коронация | 1587 | ||||
Предшественник | Онохуй Юйзен Ноян (монгольский принц) | ||||
Преемник | Эрхи Мерген Хан | ||||
Родился | 1554 (1554) | ||||
Умер | 1588 (33–34 года) | ||||
Погребение | Монастырь Эрдэнэ-Зуу | ||||
Выпуск | Шубуудай, Эрхи | ||||
| |||||
Дом | |||||
Отец | Онохуи Юйзэн ноян (монгольский принц) |
Абтай Саин Хан(монгол : Абтай сайн хан; 1554-1588) - попеременно Абатайили Автай(монгольский: ᠠᠪᠲᠠᠶᠢᠰᠠᠶᠢᠨ ᠬᠨ, кириллица: Автайсайн хан, то есть обладающий даром колдовства (Автай) и добра (сайн), был халха -монгольским князем, которого 3-й Далай-лама назвал первым ханом Тюшитское ханство в 1587 году. Он ревностно пропагандировал тибетский буддизм среди халкхов. Монголами и основал буддийский монастырь Эрдэнэ Зу в 1585 году.
Абтай родился в 1554 году в семье халха-монгольского князя Онохуи Юйзэн Нояна (р. 1534). Он был старшим среди пяти сыновей Онохуи Юйзена Нояна, включая Абухо, Тарни, Туменгкен и Бараи. Он был правнуком Бату Мункэ Даян-хана (1464-1517 / 1543) и внуком Герсенджи (1513-1549). Кровь, размазанная на его пальцах при рождении, предвещала великого воина, и с 1567 по 1580 год Абтай провел несколько кампаний против западных ойратских монгольских племен, окончательно победив ойратское хошут племя в Кёбкёр-Керие в середина 1580-х гг. Затем Абтай поместил своего сына Шубуудая на трон ойрат. Его свирепость в битве принесла ему прозвище Безумный герой или Безумный Тайджи Северной Халхи.
Примерно в 1580 году Абтай узнал, что его дядя Атлан-Хан (1507–1583) из Тумедс обратился в гелупга (Желтая шляпа) тибетского буддизма. Абтай пригласил ламу Ширегету Гюуши Чорджаву из города Гуйхуа во внутренней части Алтана (ныне Хох-хот ), чтобы он научил его основным принципам тибетского буддизма. Затем Абтай приказал построить в 1585 году монастырь Эрдэнэ-Зу. При его строительстве были использованы камни из близлежащих руин древней монгольской столицы Каракорум, и монастырь был населен изображениями и реликвиями Абтай получил от Далай-ламы.
В 1587 году Абтай отправился в Гуйхуа, чтобы встретиться с Сонамом Гьяцо, 3-м Далай-ламой, который приехал туда из Лхасы, чтобы вознести молитвы за Алтан-хана, который умер в 1583 году. По возвращении Абтай запретил шаманизм и объявил тибетский буддизм государственной религией халха-монголов.
Ступы, окружающие монастырь Эрдэнэ-Зуу.Абтай умер год спустя, в 1588 году. Его останки были захоронены в Эрдэнэ-Зуу. Вскоре после этого его сын Шубуудай был убит вождями ойрат. Потомки Абтая продолжали править домом Тюшит-хана. Правнук Абтая Занабазар (урожденный Эшидорджи) был признан 5-м Далай-ламой первым Джебтсундамба Хутукту и Богд Гегин или духовный лидер тибетского буддизма в Халхе. Монголия в 1640-е гг.
В до революционной Монголии процветал особый культ, посвященный Абтай-хану. Он прославился как последний правитель, пытавшийся объединить Монголию после распада империи Юань и принесший буддизм в Монголию.