Войти
Абрам Джозеф Райан(5 февраля 1838 - 22 апреля 1886) был американским поэтом, активным сторонником Конфедеративных Штатов Америки. и католический священник. Его называли «Поэтом-священником Юга» и, реже, «Поэтом-лауреатом Конфедерации».
Он родился Мэтью Авраам Райанв Хагерстауне, штат Мэриленд 5 февраля 1838 года, четвертый ребенок ирландских иммигрантов Мэтью Райан и его жена Мэри Кофлин, оба из Клогин, графство Типперэри, и они первыми родились в Соединенных Штатах. Семья сначала поселилась в Норфолке, штат Вирджиния, после их прибытия в Америку незадолго до 1835 года, но вскоре переехала в Мэриленд, где отец получил работу надсмотрщика на плантации, и назвал своего новорожденного сына в честь его владельца.
В 1840 году семья переехала в округ Роллс, штат Миссури, а затем, в 1846 году, в St. Луи, где отец открыл универсальный магазин. Молодой Авраам Райан, как его называли, получил образование в St. Академия Иосифа, управляемая христианскими братьями. Обладая сильной склонностью к благочестию, мать и учителя побудили его подумать о том, чтобы стать священником. Райан решил испытать свое призвание в священство и 16 сентября 1851 года в возрасте 13 лет поступил в колледж Святой Марии в Степях, недалеко от Перривилля, штат Миссури, которой руководили отцы Винсентия как второстепенная семинария для молодых кандидатов в священники, предоставляя им классическое образование с бесплатными комнатами и питанием. К моменту его окончания в 1855 году он решил следовать Священным Орденам и прервал контакт с молодой женщиной, с которой он вырос и которую позже считал своей «духовной женой».
Затем Райан вошел в Винсентийцы, приняв присягу послушания Конгрегации. Он проучился в училище еще три года, в ходе которых 19 июня 1857 г. получил второстепенные приказы. В то время стихи, которые он писал, чтобы развлечь своих одноклассников, произвели на них впечатление, особенно на того, кто записал тексты в личный дневник. В 1858 году, вскоре после смерти отца, Райана отправили в семинарию Богоматери Ангелов около Ниагарского водопада, Нью-Йорк. Он был направлен туда как для изучения теологии, так и в качестве префекта дисциплины для мальчиков, поступивших в подготовительную школу при семинарии.
Вскоре Райан проявил признаки недовольства своим положением. В январе 1859 г. он написал своему провинциальному настоятелю, жалуясь на то, что ожидаемое обучение богословию не было выполнено, и на тяжесть его работы с мальчиками, поскольку он был один в этой задаче. Ответ на вопрос о терпении вызвал еще одну просьбу об изменении ситуации, которая включала завуалированный намек на возможность его ухода из Конгрегации. Ситуация была вскоре исправлена к его удовлетворению, поскольку его собственные занятия были возобновлены, и его младший брат Дэвид (теперь также член Конгрегации) был назначен помогать ему.
Братья Райан чувствовали себя не на своем месте. в семинарии как южане, и вскоре Авраам Райан начал выражать свое несогласие с аболиционистским движением, затем набирающим популярность на северо-востоке. Этим он присоединился к настроениям, выраженным католическими епископами и редакторами страны в тот период, которые чувствовали угрозу со стороны антикатолических взглядов, выраженных руководством аболиционистов. Его сочинения того периода начали выражать недоверие к северным целям. Возможно, по этой причине Авраама Райана отправили обратно в церковь Святой Марии Степной, поскольку их начальство могло решить оставить братьев отдельно.
Зимой 1860 года Райан прочитал серию лекций, в которых он начал привлекать внимание как оратор. Тем летом он был рукоположен в сан дьякона, после чего был выбран сопровождать группу священников Винсентия, которые должны были совершить проповедническую поездку по сельским приходам региона, чтобы возродить преданность вере. Его способности как проповедника получили широкое признание, и его начальство решило посвятить его в священники раньше, чем это было в нормальном возрасте согласно церковному закону. Получив разрешение Святого Престола, 12 сентября 1860 года он был рукоположен в священники. Церемония прошла в его домашнем приходе в Сент-Луисе, а рукоположение совершил епископ Сент-Луис, Питер Ричард Кенрик с его матерью и братьями и сестрами.
Затем Райан провел остаток лета в другом проповедническом туре, на этот раз в компании своего настоятеля провинции. Конфликт возник в ходе этого тура, поскольку начальник почувствовал, что проповедь Райана не была полностью духовно сосредоточена, и Райан остро почувствовал критику. Как новый священник, он был назначен преподавать богословие в церкви Святой Марии в Степях, а также был внесен в список преподавателей колледжа Святого Винсента на мысе Жирардо, штат Миссури, в 1860–1861 годах. школа высшего образования к западу от Миссисипи и предшественник Университета Де Поля в Чикаго, крупнейшего католического университета страны. Однако частые приступы болезни не давали ему спать до следующей весны. Именно тогда и состоялась инаугурация Авраама Линкольна. Райан был так возмущен тем, что его называли тем же именем, что и новый президент, которого он презирал, что начал использовать сокращенную версию, по которой его называли в детстве, - форму, под которой он стал известен в истории.
Осенью 1861 года, вскоре после начала Гражданской войны в США, Райан был переведен обратно в семинарию Богоматери Ангелов в Нью-Йорке, но оставался там всего месяц, прежде чем однажды больше заболевает. Ему разрешили поехать в дом его матери в Сент-Луисе, чтобы отдохнуть. Он вернулся в Нью-Йорк, чтобы преподавать в начале 1862 года, но вскоре снова почувствовал себя плохо, и ему разрешили вернуться домой. В апреле он объявил себя годным к преподаванию снова, но его начальство вместо этого перевело его на приходские обязанности в Ла-Саль, штат Иллинойс.
. Прибыв туда, Райан понял, что не сможет выразить свои твердые взгляды в поддержку Конфедерация. Разочарованный и чувствуя себя проигнорированным своим непосредственным начальником, он написал прямо Генеральному настоятелю Конгрегации в Париже с просьбой освободить его от присяги послушания. Он сослался на свое слабое здоровье и личный конфликт с настоятелем провинции. Не получив ответа, он отправил второй запрос, на который в августе следующего года получил положительный ответ. Он решил подписать бланки об освобождении после 1 сентября и немедленно вернулся домой, где к нему вскоре присоединился его брат Дэвид, который покинул семинарию в Нью-Йорке с намерением записаться в Армию Конфедерации.
Ранний исследователь преподобный Джозеф Макки полагал, что Райан время от времени брал отпуск по болезни с этих должностей из-за приступов невралгии, но друг Райана, монсеньор Дж. М. Люси (и несколько других клерикальных современников) полагали, что Райан вначале время от времени появлялся в качестве внештатного капеллана среди войск Конфедерации из Луизианы. Некоторые косвенные доказательства подтверждают позицию Люси; Рукописные записи Райана исчезли из дневника семинарии Святой Марии в течение целого месяца после битвы при Первом Манассасе, например, в период, когда архиепископ Нового Орлеана активно набирал свободных (неофициальных) католических капелланов для службы войскам Луизианы.. И в газетном отчете о его проповеди 1883 года в Александрии, штат Вирджиния, цитируется, что Райан упомянул свое служение солдатам Луизианы во время войны. Уважаемый историк из Теннесси Томас Стритч подтверждает, что Райан начал появляться в Теннесси в 1862 году, даже когда его официальные должности находились в Ниагаре и Иллинойсе, и эти отсутствия на его северных должностях, возможно, были основной причиной его частых перемещений.
Райан начал постоянные пастырские обязанности в Теннесси в конце 1863 или начале 1864 года. Хотя он никогда официально не вступал в Армию Конфедерации, он явно служил в качестве внештатного сотрудника. капеллан в последние два года конфликта, с возможным появлением на битве при Лукаут-Маунтин и битве при Миссионерском хребте около Чаттануги (оба в конце ноября 1863), а также хорошо подтвержденная служба в битве при Франклине (ноябрь 1864 г.) и последующей битве при Нэшвилле (декабрь 1864 г.). Некоторые из его самых трогательных стихов - «In Memoriam» и «In Memory of My Brother» - были написаны в ответ на смерть его брата, который умер во время службы в военной форме Конфедерации в апреле 1863 года, вероятно, из-за травм, полученных во время боев у горы. Стерлинг, Кентукки.
24 июня 1865 года его самое известное стихотворение «Покоренное знамя » появилось на страницах New York Freeman's Journal над его ранним псевдонимом «Мойна». Так как тот же псевдоним использовался южным балладистом, антолог Уильям Гилмор Симмс ошибочно приписал ей «Завоеванное знамя», что побудило Freeman's Journal перепечатать стихотворение над о. Имя Райана год спустя. Опубликованный всего через несколько месяцев после того, как генерал Роберт Э. Ли сдался на Аппоматтокс, «Завоеванное знамя» передало дух сентиментальности и мученичества, поднимавшийся тогда на Юге. Его метрическая мера была взята, как он однажды сказал другу, из одного из григорианских гимнов. В течение нескольких месяцев его декламировали или пели повсюду из гостиных.
Скрутите это знамя, мягко, медленно!.Обращайтесь с ним осторожно - это свято.... Потому что оно опускается над мертвыми.. Не трогайте его - никогда не разворачивайте,. Пусть он повиснет там, свернувшись навсегда,.
Потому что надежды его народа мертвы!- Знамя покорения.
Начиная с 1865 года, ближе к концу войны, Райан переехал из прихода в приход на всей территории юга, переместившись из краткого пребывания в Кларксвилл, Теннесси (ноябрь 1864 г. - март 1865 г.), с последующим пребыванием в Ноксвилле (апрель 1865 г. - декабрь 1867 г.), Августа Джорджия (январь 1868 г. - апрель 1870 г.) и более длительный срок пребывания в Мобиле, Алабама (июнь 1870 г. - октябрь 1880 г.). Затем он провел год в полупенсии в Билокси, Миссисипи (ноябрь 1881 г. - октябрь 1882 г.), пока писал свою вторую книгу «Корона для нашей королевы».
В Огасте, штат Джорджия, он основал религиозный и политический еженедельник The Banner of the South, в котором он переиздавал большую часть своей ранней поэзии, а также стихи земляков-южан Джеймс Райдер Рэндалл, Пол Гамильтон Хейн и Сидни Ланье, а также ранний рассказ Марка Твена. Его газета также была известна публикацией материалов ряда авторов-женщин того времени, в том числе трех стихотворений Элис Кэри, и его часто цитируемой редакционной статьей, поддерживающей более высокую оценку роли женщин в изучении истории и истории. литература. Он продолжал писать стихи в стиле «Утраченное дело» в течение следующих двух десятилетий. Среди наиболее запоминающихся - "C.S.A.", "Меч Роберта Э. Ли" и "Юг". Все они были посвящены героическому мученичеству людей, поклявшихся защищать свою родину от тиранического захватчика. Как говорится в одной строке: «В могилах величие, во мраке слава». В пределах Южной Конфедерации и католической церкви в Соединенных Штатах ни один поэт не пользовался большей популярностью. Но на самом деле он написал гораздо больше стихов о своей вере и духовности, таких как «Видимое и невидимое» и «Морские сновидения», которые достигли общенациональной аудитории в The Saturday Evening Post (13 января , 1883, с. 13). В 1879 году работы Райана были собраны в сборник стихов, сначала названный «Стихи отца Райана», а затем переизданный в 1880 году как «Стихи: патриотические, религиозные, разное». Его коллекция очень хорошо продавалась в течение следующих полувека, пройдя более сорока переизданий и изданий к концу 1930-х годов. Работа Райана также нашла популярность в родовом доме его семьи в Ирландии. Статья о его творчестве появилась в Irish Monthly при его жизни, а через десять лет после его смерти еще один сборник его стихов был опубликован в Дублине издательством Talbot Press под названием «Избранные стихотворения отца Абрама Райана».
Которые живые были правдивы и испытывали за нас,. И умирающие спят бок о бок для нас;. Банда мучеников. освятила нашу землю.
Кровью, которую они пролили за нас во время прилива?- CSA
В 1880 году его прежнее беспокойство вернулось, и он направился на север для двоякой цели - публикации его стихов и чтения лекций. Декабрь он провел в Балтиморе, Мэриленде, где были переизданы его стихи: «Патриотические, религиозные и прочие». Он также прочитал свою первую лекцию на тему «Некоторые аспекты современной цивилизации». Во время этого визита он поселился в колледже Лойола. В обмен на гостеприимство отцов иезуитов он устроил публичное чтение стихов и посвятил вырученные 300 долларов на учреждение поэтической медали в колледже. Его лекции в Балтиморе вызвали такой пристальный общественный интерес, что его пригласили сесть для фотографических портретов в студии выдающегося балтиморского фотографа Дэвида Бахрача. Изображение Райана в верхней части этой статьи считается одним из портретов Бахрача, а также изображено на обложке биографии Райана, Поэта Затерянного дела, 2008 года из Университета Теннесси. Они стали настолько популярными, что Бахрах разместил в газете Baltimore Sun секретную рекламу, в которой рекомендовал фотографии о. Райан в качестве рождественских подарков. В ноябре 1882 года Райан вернулся на север для расширенного турне с лекциями, которое включало выступления в Бостоне, Нью-Йорке, Монреале, Кингстоне и Провиденсе, Род-Айленд. Вопреки более ранней биографической статье, в которой этот тур был назван неудачным, недавнее исследование газет той эпохи показывает, что о. Лекционные туры Райана в 1882-83 годах были феноменально популярны: в каждом городе, который он посещал, газеты писали о переполненных домах и бурных овациях. В июне 1883 года он принял приглашение прочесть свое стихотворение «Меч Роберта Ли» на церемонии открытия статуи Ли в кампусе Вашингтона и Университета Ли, и в том же месяце выступил с приветственной речью в Университете им. Вирджиния в Шарлоттсвилле.
Райан умер 22 апреля 1886 года в францисканском монастыре в Луисвилле, Кентукки, но его тело было вернулся в церковь Святой Марии в Мобиле для захоронения. Он был похоронен на старом католическом кладбище Мобила. В знак признания его верной службы Конфедерации в память о нем в Мемориальном зале Конфедерации в Новом Орлеане, Луизиана был установлен витраж. В 1912 году местная газета выступила с инициативой установить ему статую. Посвященный в июле 1913 года, он включал строфу из «Завоеванного знамени» под надписью: «Поэт, патриот и священник».
Райан упоминается в книге Маргарет Митчелл. роман, Унесенные ветром. «Отец Райан, поэт-священник Конфедерации, всегда звонил [в дом Мелани ], проезжая через Атланту. Он очаровывал собравшихся там своим остроумием и редко нуждался в сильных побуждениях, чтобы прочесть свой« Меч завещания ». Ли »или его бессмертное« Завоеванное знамя », которое всегда заставляло женщин плакать».
Портал биографии В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Отец Абрам Дж. Райан ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
