Войти
Авиафар(Иврит : אֶבְיָתָר 'Evyatar, «отец велик»), в еврейской Библии, является сыном Ахимелеха или Ахии, Первосвященника в Ноб, четвертый по происхождению от Илии (1 Царств 23: 6 ) и последний из Дома Илия, который был Первосвященником.
Авиафар был единственным священником, спасшимся от резни Саула (правил ок. 1020–1000 до н. э.) в Нобе, когда его отец и священники Ноба были убиты по приказу Саула. Он бежал к Давиду (правил ок. 1003–970 до н. Э.) В Кейле, взяв с собой ефод и другие священнические регалии (1 Царств 22. : 20 ф., 23: 6, 9 ). Раввинская литература, связывающая более позднее истребление потомков Давида мужского пола со священниками Ноба, также связывает выживание потомка Давида Иоаса с выживанием Авиафара (Сан. 95b).
Авиафар. присоединился к Давиду, который тогда находился в пещере Адуллама (1 Царств 22: 20–23 ; 23: 6 ). Он остался с Давидом и стал священником партии, лидером которой он был (1 Царств 30: 7 ). Он оказал Давиду большую услугу, особенно во время восстания Авессалома (2 Царств 15:24, 29, 35, 20:25 ).
Когда Давид взошел на престол Иуды, Первосвященником был назначен Авиафар (1 Паралипоменон 15:11 ; 3 Царств 2:26 ) и «советник царя» (1 Паралипоменон 27: 33–34 ). Между тем Садок из дома Елеазара был поставлен первосвященником. Другая версия гласит, что он был со-понтификом Садока во времена царя Давида. Эти назначения оставались в силе до конца правления Давида. В 3 Царств 4: 4 Садок и Авиафар вместе действуют как священники при Соломоне.
Авиафар был низложен (единственный исторический случай низложения первосвященника) и изгнан в свой дом в Анафоф Соломоном (3 Царств 1 : 22, 26 ), потому что он участвовал в попытке возвести на престол Адонию вместо Соломона (3 Царств 1: 7, 19, 25 ). Таким образом, священство перешло из дома Итамара (1 Царств 2: 30–36 ; 3 Царств 1:19; 2:26, 27 ) в дом Елеазара.
Спасение первосвященника Авиафара во время резни, устроенной Саулом над священниками Ноба, было удачным для дома Давида; ибо, если бы он потерял свою жизнь, потомки Давида из-за божественного возмездия были бы полностью стерты с лица земли от рук Гофолии. Именно действия Давида действительно привели к смерти священников, и, чтобы исправить это, он назначил Авиафара первосвященником. Авиафар сохранял эту должность до тех пор, пока не был оставлен Святым Духом, без чего первосвященник не смог бы успешно проконсультироваться с Уримом и Туммимом. Когда Давид, спасаясь бегством от Авессалома, осознал эту потерю в Авиафаре, он почувствовал себя обязанным поставить Садока на его место. Отстранение Авиафара от Священства выполнило ту другую часть проклятия, наложенного на Дом Илия, - что Священство перейдет из Дома Илия.
В 2 Царств 8:17 предлагается читать Ахимелеха, сына Авиафара, с сирийским, вместо Авиафара, сына Ахимелех.
Подобная путаница встречается в Евангелии от Марка 2:26 : в сообщении слов Иисуса евангелист использовал имя Авиафар когда мы можем ожидать, что Иисус упоминает своего отца Ахимелех. Предложения по устранению проблемы - например, что отец и сын носили одно и то же двойное имя, или то, что Авиафар исполнял обязанности при жизни своего отца и вместо своего отца, - поддерживаются великими именами, но не были полностью приняты.
В грузинских традициях Авиафар и Сидония были легендарным еврейским священником Мцхеты и его дочерью. Говорят, что Авиафар был первым человеком святая Нино, обратившаяся в христианство.
«Авиафар» (произносится[(ʔ) evjaˈtaʁ] в Современный иврит) иногда используется как мужское имя в современном Израиле (см. Эвиатар Банаи, Эвиатар Зерубавель, Усадьба Эвиатар ).
| Израильские религиозные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Ахимелех | Первосвященник Израиля | Преемник. Садок |
