Войти
| Зигмунт Войцеховский | |
|---|---|
 Зигмунт Войцеховский | |
| Родился | (1900-03-27) 27 марта 1900 г.. Стрый, Австро-Венгрия Галиция. |
| Умер | 14 октября 1955 (1955-10-14) (55 лет). Познань, Польша |
| Национальность | Польский |
| Оккупация | Политик, историк |
| Известен | Со-инициатор польского "вестерна" мысль " |
Войцеховский считал, что территории Польши при Болеславе Кшивустом составляли" родину "Польши Зигмунт Войцеховский (27 апреля 1900 - 14 октября 1955) был польским историком и националистический политик. Родился в 1900 году в тогдашней Австрии, получил степень доктора средневековой истории в Львовском университете. В 1925 году он переехал в Познань, где в 1929 году стал профессором. В 1934-1939 годах он стал политически вовлеченным в националистическую партию Endecja. Во время оккупации Польши нацистской Германией он работал в польском подполье, выступая против немецкого геноцида поляков, проводя подпольное обучение, которое было запрещено немецким государством и работало на будущее. концепция польских границ, которая обеспечила бы Польше безопасность от любой дальнейшей агрессии Германии. Он поддерживал союз с Советским Союзом и после войны продолжал работать историком в Польской Народной Республике и возглавлял Западный институт, который изучал бывшие польские территории, восстановленные у Германии, и историю Польши. -Германские отношения. Он был награжден Командирским крестом и Офицерским крестом Ордена Polonia Restituta.
Родился Войцеховский в Стрые возле Львова (Стрый, Украина ), затем Австро-Венгрия Галиция. В Первой мировой войне он был добровольцем Легиона Пилсудского, но больше не был развернут.
В 1921 году Войцеховский начал учиться в Университете Яна Казимежа в Львов, который тогда только что был повторно включен в воссозданное Польское государство (ныне Львов в Украине ). В 1924 году он получил степень доктора средневековой истории, социальных наук и экономики и стал доцентом Института вспомогательных исторических наук. В 1924 году он опубликовал свою первую концепцию «территорий Родины» Польши. По его определению «польская родина» - это территории, приобретенные Пястом Польши в 10 веке в эпоху Мешко I и Болеслава Кшивоустого (Великий Польша, Силезия, Померания, Ноймарк, Западная Пруссия ). В 1925 году он переехал в Познань, где сначала был заместителем заведующего кафедрой истории политической системы и древнего польского права в Университете Адама Мицкевича (UAM). В том же году он завершил свою квалификацию, защитив диссертацию по территориальному управлению средневековыми поселениями. В 1929 году он стал экстраординарным профессором (без должности), а в январе 1937 года - полным профессором. С 1939 года он был деканом юридического и экономического факультета университета.
С 1934 года Войцеховский, друг Романа Дмовского (лидер эндеции ), был одним из главных идеологов Лагерь Великой Польши (OWP). Он был активен в правой Общепольской молодежи и Лиге Народовой. В 1934 году он основал «Лигу молодых националистов» (Związek Młodych Narodowców), целью которой было создание авторитарного, однородного польского государства, и был его председателем до 1937 года. С 1937 по 1939 год он был председателем «Национального государства». Движение »(Ruch Narodowo-Panstwowy) В 1937 году он призвал к сильному национальному государству, которое было бы демократическим. За свою политическую карьеру он выступал против Дмовского, и движение, к которому он принадлежал, стремилось к интеграции с Юзефом Пилсудским sanacja, надеясь, что обе основные политические фракции в Польше объединятся, руководствуясь интересом к благополучию польского народа. Однако он считал Дмовского одним из самых влиятельных людей в своей жизни.
Войцеховский изначально видел " следы современной национальной мысли »в национал-социализме. Сначала он восхищался антиеврейской политикой Гитлера как хорошим примером для Польши. Он принял аншлюс Австрии и Мюнхенское соглашение, но со временем стал более критически относиться к политике Гитлера. По словам Томаша Кенара, он был встревожен экспансионизмом Гитлера, но принял «аншлюс» Австрии, надеясь, что он поставит Италию против нацистской Германии и попадет в сферу польского союза. Что касается Мюнхенского соглашения, он считал Чехословакию слишком тесно союзническим Советским Союзом; в то время как чехи, по его мнению, были естественными союзниками поляков, их тесные контакты с Советским Союзом сделали такой союз невозможным. Он по-прежнему выступал против немецкой аннексии Чехословакии, опасаясь, что такое событие усложнит военное положение Польши. Войцеховский предполагал, что возглавляемый Польшей блок в Центральной Европе, состоящий из Венгрии, Румынии, Финляндии, Эстонии, Латвии и Литвы и тесно связанный с Италией, будет противостоять как германскому экспансионизму, так и советскому давлению на эти государства; он писал, что такой союз «спасет христианство» от угрозы «большевистского коммунизма» и «гитлеровского язычества». Позже он сосредоточил свое внимание на фашистской Италии из-за своего интереса к «сильному государству», «в зависимости от правовых норм, в традициях римского права». В то время как нация была для Войцеховского в то время «величайшим благом», он не проявлял в своих работах расистских идей или чего-либо, что было бы похоже на немецкие элементы «volkisch ». Во время нацистской немецкой оккупации Польши он вместе со своей семьей укрыл еврейскую женщину и в публикации 1945 года осудил массовое убийство евреев нацистской Германией во время войны как «чудовищное»
Войцеховский описывается как со-инициатор польской «западной мысли» (myśl zachodnia), «зеркальное отражение немецкой Ostforschung с небольшой долей панславянских настроений». В отличие от Ostforschung это движение было маргинальным в Польше и ограничивалось только Познаньским университетом, в то время как Ostforschung было влиятельным и оставалось (в отличие от мыслителей Познани, которые находились в конфликте с государственной властью как до, так и после Второй мировой войны) в дружеских отношениях с правительством Берлина. Польские исследователи отвергли модель государства, найденную в Германии, и предпочли франкистскую Испанию или Португалию Салазара, оставаясь недоверчивыми к Гитлеру. Они отвергли такие идеи, как биологический расизм, евгеника и милитаризм, а также неоязыческое движение.
Хотя изначально им удалось бежать от немцев, он был схвачен ими в октябре 1939 года и взят в качестве заложника вместе с другими польскими интеллектуалами, ремесленниками, политиками и студентами. Группировка проводилась в рамках усилий Германии по подавлению польского сопротивления, и им угрожали убийством в случае вооруженного сопротивления. Каждые несколько дней Войцеховскому разрешали приходить домой. Если он не вернется, остальные будут застрелены. Через два месяца он был освобожден по просьбе беременной жены. Несмотря на его освобождение, семья подверглась дальнейшим репрессиям, поскольку ей пришлось бежать Познань, поскольку первоначальные этнические чистки поляков из этого региона были инициированы нацистскими властями Германии. Войцеховский в конце концов нашел беженца в доме друга в Кракове.
Во время оккупации Польши во время Второй мировой войны он участвовал в польской подпольные власти, преподавание в Uniwersytet Ziem Zachodnich («Университет западных территорий», часть необходимой подпольной системы образования ) необходимо, так как всем полякам было запрещено базовое образование. образование как часть немецкого геноцида в отношении польской нации. Он продолжил свои исследования и руководил своими учениками (Здислав Качмарчик,), которые защитили две диссертации. В 1944 году он также возглавлял Правительственную делегацию Польши в отделе науки в Департаменте информации, и некоторое время, после падения Варшавского восстания, он был заместителем директора Департамент. В рамках заговора во время нацистской немецкой оккупации он был одним из основателей движения заговора, которое собирало выживших (поскольку немцы проводили систематическое истребление польских образованных классов) польских интеллектуалов, священников, журналистов, юристов и учителей, которые организовывали благотворительную деятельность., тайное образование и работал над концепциями послевоенной Польши; большинство членов были христианскими демократами и национал-демократами. Ойчизна-Омега представляла послевоенную Польшу, которая будет демократическим, эффективно управляемым государством, населенным в основном польским большинством наряду с еврейским населением и славянскими группами. Организация считала, что нацистская Германия (предпринявшая попытку геноцида поляков) была намного опаснее Советского Союза, и настаивала на компромиссе с Советами.
По заказу Союза вооруженной борьбы, предшественник Армии Крайовой, Войцеховский в 1941 году создал концепцию послевоенной польско-германской границы, которая включала обзор польской и полонизируемой части населения в районах между довоенной границей и линия Одера-Нейса. В соответствии с Войцеховским и, вероятно, под его руководством, директор библиотеки Корника в то время подготовил захват архивов, музеев и библиотек на будущих западных территориях. В своих разработках Войцеховский хотел избежать того, что он определил как ошибки Версальского договора. Граница на Одере и Лужацян-Нейссе была для него важна, поскольку он считал ее, исторический аргумент здесь не был решающим, самым безопасным и наиболее оправданным.
17 декабря 1944 года Томаш Арчишевский, премьер-министр Польши правительства Польши в изгнании в Лондоне, заявил в интервью Sunday Times, что послевоенная Польша не имеет территориальных претензий к Штеттину. (Щецин) и Бреслау (Вроцлав), но считает Львов и Вильно неотъемлемой частью Польского государства. Это привело к вотуму вотума недоверия группы Ойчизна Аркишевскому за этот «отказ от польских военных целей» и, наконец, к разрыву с польским правительством в изгнании в Лондоне. Также в декабре 1944 г. он возобновил последствия неудавшегося Варшавского восстания, которые, по его мнению, показали, что не Армия Крайовой, а только Красная Армия был способен освободить Варшаву.
13 февраля 1945 г. Войцеховский встретился с премьер-министром Временного правительства Республики Польша Эдвардом Осубкой-Моравским и вручил по меморандуму об основании и деятельности Западного института, в котором он просил поддержки института. Меморандум был адресован «польскому правительству», тем самым признав Временное правительство, в отличие от лондонского правительства в изгнании, легитимным. И наоборот, концепция Войцеховского способствовала требованию правительства узаконить польские приобретения на Западе
сдвиг Польши на запад после Второй мировой войны. Розовые области: довоенная территория Германии, переданная Польше после войны. Серая зона: довоенная польская территория, переданная Советскому Союзу после войны. В 1945 году его книга «Польша-Германия. Десять веков борьбы» (первое издание 1933 года) была переиздана. Для Войцеховского история польско-германских отношений возникла в результате вечной борьбы против германской агрессии, основанной на неспособности немцев мирно сосуществовать со славянами и их «биологической» ненависти ко всему славянскому. Войцеховский так описал свой взгляд на послевоенную ситуацию:
«На смену немецкому Drang nach Osten пришла новая эпоха славянского похода на запад. Кто этого не понимает, тот победил». я не пойму новую эпоху и не увидит должным образом места Польши в новой международной реальности »
Войцеховский поддержал новую немецко-польскую границу, которая выделит всю Одерскую лагуну до реки Пене в Польшу.
Он возобновил преподавание в УАМ. Он стал членом Польской академии обучения (PAU) в 1945 году и Польской академии наук (PAN) в 1952 году. В 1944 году он основал Западный институт (Instytut Zachodni), учреждение, посвященное изучению польской истории того, что впоследствии станет Восстановленными территориями. Первоначально в Варшаве, в 1945 году штаб-квартира института переместилась в Познань. Войцеховский оставался его директором до своей смерти в 1955 году. В 1945 году Войцеховский основал дочерний журнал Prz egląd Zachodni («Вестерн Ревью») и оставался его главным редактором до своей смерти в 1955 г. (англоязычная версия журнала под названием Polish Western Affairs издавалась с 1960 по 1994 г.). В 1948–52 он также был основателем и главным редактором «Журнала права и истории» (Czasopismo Prawno-Historyczne), который существует по сей день. В прологе к книжной серии «Старопольские земли» (1948–1957) он объяснил читателю назначение томов:
«Наша публикация... необъективна; на самом деле, она сознательно предвзята... Мы не изо всех сил старались писать так называемую объективную историю. Наша задача состояла в том, чтобы представить польскую историю этих территорий и поместить современную польскую реальность этих территорий в этот исторический контекст ».
Зигмунт Войцеховский - исследователь Западных земель - мемориальная доска в Императорском замке в Познани В 1950 году, когда Польша подверглась сталинизации, Войцеховский был осужден за свой «антинемецкий шовинизм» на конференции польских историков. Следовательно, открытый синтез националистической и коммунистической историографии стал менее влиятельным, хотя польские марксистские публикации сохраняли антинемецкий подтекст.
Зигмунт Войцеховский умер в Познани, Польше, он был отцом историка (1927–2006).
Он был награжден Командорским крестом и Офицерским крестом Ордена Полония Реститута.
В 1984 году в его честь был назван Западный институт. В Польше Зигмунт Войцеховский сегодня известен как выдающийся историк и один из людей, сформировавших польскую интеллектуальную элиту.
