Войти
 Юкагиры из Якутии, 1905 год. | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
 Россия | 1 603 |
 Украина | 12 |
| Языки | |
| юкагирские, русский, якутский | |
| Религия | |
| шаманизм, русское православие | |
Юкагиры, или юкагиры (северные юкагиры : одул, деткиль (одул, деткиль), русский : юкаги́ры) - народ в Дальний Восток России, проживающие в бассейне реки Колыма.
Тундровые юкагиры проживают в районе Нижней Колымы в Республике Саха ; таежные юкагиры в районе Верхней Колымы в Республике Саха и в Среднеканском районе Магаданской области. Ко времени русской колонизации в 17 веке племенные группы юкагиров занимали территории от реки Лены до устья реки Анадырь. Число юкагиров уменьшилось между 17 и 19 веками из-за эпидемий, междоусобных войн и царской колониальной политики, которая, возможно, включала геноцид против оседлого охотника-рыболова Анаула. Часть юкагиров ассимилировалась с якутами, эвенами и русскими.
В настоящее время юкагиры проживают в Республике Саха и Чукотский автономный округ Российской Федерации. По данным переписи 2002 года, их общее количество составляло 1509 человек, по сравнению с 1112, зафиксированными в переписи 1989 года.
По данным последней всеукраинской переписи 2001 года, 12 юкагиров проживают на Украине. Только двое из них указали юкагирский своим родным языком. Для остальных (6) это русский, а для 1 - какой-то другой язык.
Юкагир шаман, 1902 13 племен, составлявших некогда юкагирскую группу: Вадул-Алайс, Одул, Чуван, Анаул, Лаврен, Олюбен, Омок, Пенджин, Ходынц, Хоромой, Шоромбой, Яндин, Яндыр. Генетически юкагиры демонстрируют примерно равные частоты гаплогрупп Y-ДНК N1c, Q1 и C2 (ранее C3).
Три оставшихся в живых племени - это Одул из Нелемного, Вадул Андрюшкино и Чувань Приречья Анадыря. Из вымерших групп наиболее важными были ходынцы, анаул (оба в районе реки Анадырь) и омок (к северу от Чувани). Иногда чуванцев считают отдельным племенем. Чуванский язык вымер с начала 20 века. В 2002 году 1087 человек назвали себя чуванцами по сравнению с более чем 1300 в 1989 году. Вадул в основном занимается оленеводством, а одул (когимэ) - в основном охотники-собиратели. Вадул также известен как тундровый юкагир. Одул также известен как тайга юкагир или колымский юкагир. Языки вадул и одул так же отличаются, как немецкий от голландский. Оба находятся на грани исчезновения, а Одул находится в гораздо более слабом состоянии по сравнению с Вадулом. В переписи 1989 года более 700 юкагиров идентифицировались как Вадул, а менее 400 - Одул.
Юкагиры - один из древнейших народов Северо-Восточной Азии. Первоначально они жили на огромной территории от Байкала до Северного Ледовитого океана. К моменту первой встречи с русскими юкагиры разделились на двенадцать племен, насчитывавших около 9000 человек. Этноним юкагиров - Одул или Вадул, что означает «могучий».
Племенные подразделения среди юкагиров в настоящее время исчезают, хотя в каждой переписи населения с 1926 года значительное число соплеменников отождествляло себя с такими племенными подразделениями, как Анаул, Одул и Вадул, вместо того, чтобы называть себя юкагирами. Советское правительство активно препятствовало этой тенденции, и теперь только самые пожилые люди придерживаются этого пути. В переписи 2002 года из 1509 юкагиров 51 назвали себя Омок, 40 - Алайс, 21 - Одул, 17 - Вадул, 6 - Хангаит и 4 - Деткиль.
Главой каждого клана был старейшина по имени Лигей Шоморох. За ним было последнее слово во всех сферах жизни. Руководителями охоты были Хангиче, а военачальниками - Тонбая Шоморох («могучий человек»). Женщины и подростки имели равные голоса с мужчинами. Внутренняя жизнь общины находилась под контролем пожилых женщин. Их решения в этих вопросах неоспоримы.
В начале каждого лета все кланы собирались на фестиваль Сахадзибе, где обсуждались взаимные юкагирские вопросы.
В Республике Якут-Саха существует три кочевых больших семейных общины. Это Чайла в Нижнеколымском районе, Теки Одулок в Верхнеколымском районе и Янугаил в Усть-Янском районе. Глава Янугаила - И. И. Томский. Основные виды деятельности общины - охота на оленей и рыбалка. Чайла - самая большая из троих. Его руководитель - С. И. Курилов. У них есть 4 000 домашних оленей, 200 лошадей и 20 коров. Сообщество также охотится на оленей и песцов. Также есть магазин, где шьют традиционные изделия из кожи и меха. Руководитель Теки Одулок - Н. И. Шалугин. Их база - село Нелемное. Это сообщество находится в наиболее сложной ситуации. Из-за «творческой интерпретации» различных законов о перестройке и приватизации местной и районной администрацией и так называемыми бизнесменами община потеряла всех своих оленей, коров и даже часть своей земли. У них осталось около 50 лошадей. У них нет денег на припасы для охоты и рыбалки. 80% всего взрослого населения фактически не имеет работы.
Высший форум для Юкагира - это всенародное собрание Суктуула.
Основное традиционное занятие - кочевой и полукочевой промысел на оленей, лосей, диких баранов и соболей, а также рыболовство. Оленей разводят в основном для перевозки. Лошади известны у юкагиров как «домашний северный олень якутов » (Йокод иле в тундровый юкагир или Якад āçə в колымский юкагир ). Юкагирский дом называется чумом.
Упадок традиционной экономической деятельности, неблагоприятная экологическая ситуация на традиционных землях и акваториях юкагиров, а также отсутствие местных и федеральных законов и исполнительных механизмов, защищающих коренные народы в России, не способствовали благополучию и продолжению традиционные юкагирские общины. Средняя продолжительность жизни мужчин составляет 45 лет, а женщин - 54 года. Детская смертность самая высокая в Якутской Республике. Вдобавок во время одной экспедиции в юкагиры выяснилось, что большинство из них не знает традиционной юкагирской культуры.
Юкагирские языки представляют собой небольшую языковую семью из двух тесно связанных языков, тундрового юкагирского и колымского юкагирского, хотя раньше их было больше. Это несекретные языки: их происхождение и отношение к другим языкам неизвестны; некоторые ученые считают их отдаленно родственными уральским языкам, но эта классификация не принимается большинством специалистов по уральскому языкознанию. Эти языки считаются умирающими, поскольку на юкагирском языке говорят менее 370 человек. Большинство юкагиров сегодня говорят на якутском и русском.
Наряду с русскими православными верованиями юкагиры все еще практикуют шаманизм. Доминирующими культами являются духи предков, духи Огня, Солнца (Пугу), Охоты, Земли и Воды, которые могут действовать как защитники или враги людей. Самым важным является культ Пугу, Солнца, которое является высшим судьей во всех спорах. Духи умерших отправляются в место под названием Айбидзи. В каждом клане был шаман по имени альма. После смерти к каждому альме относились как к божеству, а тело мертвого альмы было расчленено и сохранено кланом как реликвии. Юкагиры до сих пор продолжают традиции, восходящие к их истокам кочевой охоты на оленей: они практикуют жертвоприношение собак и сочиняют эпическую поэму, основанную на воронах. Культ животных был особенно силен в культе лося. Существовал ряд ритуалов и табу, связанных с охотой на лося и оленя.
Современная культура:
