Войти
| Храм Сяньтун | |
|---|---|
| 显 通 寺 | |
 Зал Великого Манджушри в храме Сяньтун. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Буддизм |
| Год освящения | 58 ～ 75 |
| Местоположение | |
| Местоположение | Тайхуай, Округ Утай, Шаньси |
| Страна | Китай |
  Показано в Шаньси | |
| Географические координаты | 39 ° 00′34 ″ N 113 ° 35′21 ″ E / 39,0094944 ° N 113,5891083 ° E / 39.0094944; 113.5891083 Координаты : 39 ° 00'34 ″ N 113 ° 35'21 ″ E / 39.0094944 ° N 113.5891083 ° E / 39.0094944; 113.5891083 |
| Архитектура | |
| Тип | Китайская архитектура |
Храм Сяньтун (упрощенный китайский : 显 通 寺; традиционный китайский : 顯通 寺; пиньинь : Xiǎntōng Sì) - буддийский храм, расположенный в городе Тайхуай из округа Утай, Шаньси, Китай. Храм занимает общую площадь около 80 000 квадратных метров (860 000 квадратных футов), в нем сохранены основные архитектурные образцы династий Мин и Цин (1368–1912). В храме более 400 зданий, и семь основных залов вдоль центральной оси - это зал Гуаньинь, Большой зал Манджусри, Большой зал Будды, зал Амитаба, зал Цяньбо, Медный зал и Библиотека буддийских текстов. На горе Утай 47 буддийских храмов, это самый большой буддийский комплекс в Китае, храм Сяньтун - самый большой с самой длинной историей.
Храм Сяньтун расположен на севере города Тайхуай на горе Утай в Шаньси. Храм был впервые основан в период Юнпин (58–75) в династии Восточная Хань (25–220) и первоначально назывался «Храм Дафу Линцзю» (大 孚 灵鹫 寺
В период династии Северная Вэй (386–534) храм был расширен и переименован в «Храм Хуаюань» (花园寺).
Храм был реконструирован в период императора Тайцзун (599–649) династии Тан (618–907) с название «Великого храма Хуаянь» (大 华严寺).
В период Хуну (1368–1398) в начале Династия Мин (1368–1644), храм был отремонтирован и переименован в «Великий храм Сяньтун» (大 显 通 寺). Название было изменено на «Великий храм Цзисян Сяньтун» (大 吉祥 显 通 寺) в период Императора Юнлэ (1402–1424 гг.) И «Великий храм Хуго Шэнгуан Юнмин» (大 护 国 圣光 永明 寺)) в период императора Ванли (1572–1620).
В 1687 году, в период императора Канси (1661 –1722) при династии Цин (1644–1911) храм снова был переименован в «Великий храм Сяньтун».
После основания Коммунистического государства в 1954 году местная администрация отремонтировала боковые залы. В 1957 году был отреставрирован Зал Амитаба. С 1974 по 1977 год был восстановлен Зал буддизма Вест-Чан. В 1979 г. была восстановлена Библиотека буддийских текстов. В 1982 году он был включен во вторую группу «Государственных отрядов по охране реликвий » Государственным советом Китая. В 1983 году он был признан «Национальным ключевым буддийским храмом в китайском районе Хань ». В 1984 году зернохранилище было восстановлено. Зал Махавира был добавлен к храму в 2004 году.
Храм Сяньтун состоит из 400 зданий. Общие великолепные и элегантные цвета с характеристиками дворцовых зданий отражают точную планировку и богатый, красивый и достойный стиль династий Мин и Цин (1368–1912).
кирпичный Зал Амитаба (无量 殿) является четвертым залом вдоль центральной оси храма Сяньтун и получил свое название от (Вайрочана Будда; 大 光明 无量 佛 ， 又名 毗卢 佛), заключенного в нем. Его также называют «Безбалочным залом» (无 梁 殿), так как он построен из голубого кирпича без столбов и колонн.
Зал Цяньбо (千 钵 殿) находится за Амитаба Холл. Зал для поклонения медной статуе Манджушри с тысячей чаш для подаяний (千 钵 文殊 菩萨 铜像). У статуи Манджушри пять голов и шесть рук впереди, две из которых держат золотую чашу для подаяний в каждой. В чаше находится сидящая статуя Будды Шакьямуни. Тысячи рук тянутся от задней части статуи с золотыми чашами для подаяний сидящей статуи Шакьямуни Будды в каждой руке. Статуя Манджушри была сделана в династии Мин (1368–1644) и также известна как «Статуя Манджушри с тысячей чаш для подаяний» (千臂 千 钵 千 释迦 文殊 像). Его уникальный стиль редко встречается в Китае.
Медный зал из чистой меди позади зала Цяньбо - более редкая культурная реликвия в Китае. Зал имеет высоту 8,3 м (27 футов), ширину 4,7 м (15 футов) и глубину 4,5 м (15 футов). Плоскость зала квадратная, шириной девять чи (1 чи = 1/3 метра), восемь цзи глубиной и два чжан (1 чжан = 10/3 метра). Зал, хотя и имеет двухэтажный вид, на самом деле одноэтажный, с помещением, четырьмя колоннами и основанием колонн в форме барабана. Верхний ярус храма Сяньтун высечен шестью перегородками, а нижний - восемью. На стенах зала вырезаны десять тысяч золотых и эффектных маленьких статуй Будды. На колоннах, архитравах и перегородках также есть изысканные и нежные цветные рисунки и узоры с изображением цветов, птиц и животных. Медный зал был упомянут в «Хрониках горы Цинлян» (《清凉山 志》), где говорилось: «Медный зал был построен старшим монахом Мяофэном (妙峰 妙峰) с горы Утай из 50 000 кг (110 000 фунтов) меди в руднике. период императора Ванли (1573–1620) в династии Мин (1368–1644) ».
Медный колокол висит на колокольне перед храмом, был отлит между 1621 и 1627 годами во времена династии Мин (1368–1644) и весил 4999,75 кг (11 022,6 фунта). Снаружи колокола выброшено более десяти тысяч слов буддийских надписей. Когда звонит колокол, звон слышен очень далеко. Поэтому он называется «Длинный звонок» (长 鸣钟), также известный как «Колокол долголетия» (长命 钟), потому что в китайском языке «долгий звонок» и «долголетие» имеют одинаковое произношение.
Зал Амитабха, посвященный Будде Запада, необычен тем, что он сделан из кирпича, а не из дерева. На сегодняшний день это династия Мин. В интерьере зала есть скосы и восьмиугольный кессонный потолок, основание которого поддерживается кирпичной имитацией традиционных деревянных кронштейнов доугун. 
Большой зал Махавира, посвященный Шакьямуни, покрыт множеством карнизов; вдоль фасада простирается длинное крыльцо. 
Большой зал Манджушри, для поклонения Манджушри Будде. 
Медный зал, сделанный из чистой меди. Большой зал. 
Крупный план украшения Зала Махавиры. 