Войти
Уильям Мэннинг (1747–1814) был фермером из Новой Англии, пехотинцем и автор. После сражений в Войне за независимость США он начал верить, что его служба и труд мало что значат для тех, кто руководит им. Вскоре он стал членом Республиканской партии Джефферсона (также известной как Демократическая республиканская партия ) в ответ на правящую Партию федералистов. Шли годы, и его недоверие к правительству росло, и он написал несколько статей о том, что он считал коррумпированностью «немногих» и что «многие» из-за этого пережили. В 1798 году Мэннинг написал свою самую известную работу «Ключ свободы» (позже исправленную до «Ключа свободы»), в которой он писал, что цель немногих состояла в том, чтобы огорчить и заставить Многих финансово зависеть от них, создавая непрерывную жизнь. цикл зависимости. Он продолжил, что единственная надежда многих - проголосовать за лидеров, которые будут сражаться за тех, у кого меньшая власть, и будут настаивать на меньшем правительстве. Его работа, однако, не публиковалась больше века, в основном из-за ее противоречивого содержания.
Уильям Мэннинг родился в Биллерике, Массачусетс, в 1747 году. Его предки по отцовской линии прибыли в Массачусетс из Англии во время миграции пуритан. Ферма, на которой он родился, была той же фермой, на которой работал и жил его прадед. На этой ферме, построенной в 1696 году и называемой Old Manse, Мэннинг и его жена Сара вырастили 10 из своих 13 детей.
Мэннинг прожил жизнь «Янки йоменри » - группу небольших свободных фермеров - как и его предки, и жил в деревне под названием Хэмпден это было хорошо. Сама ферма раньше использовалась как гарнизонный дом во время индийских войн, а затем служила таверной. Многие оригинальные книги из таверны до сих пор существуют.
Мало что известно о военной карьере Мэннинга, кроме того факта, что она вдохновила его на написание его более поздних работ. 19 апреля 1775 года, когда он служил в роте капитана Соломона Полларда в возрасте 27 лет, он слишком поздно откликнулся на тревогу битвы при Лексингтоне и Конкорде в войне за независимость США. Вскоре после этого он был назначен вторым лейтенантом и много лет спустя отслужил два срока в качестве уполномоченного в Биллерике.
Во время войны Мэннинг взял на себя руководство идеи свободы и свободного правительства, призванные предотвратить тиранию большинства. Он сказал, что после того, как он увидел первую кровь, пролитую в Конкорде, и стал свидетелем того, как люди умирают за свободу, на его голове образовался постоянный шрам. Сначала он счел невозможным принять свободное правительство и изложить свои идеи о нем - полагая, что тирании никогда не произойдет - до подписания Договора Джея 1794 года, предложенного Верховным судьей Верховного суда Джон Джей. Он был отправлен в Англию для поиска решений во время развалившихся отношений Британии и Америки после войны. В результате договор включал: а) снятие британских солдат с постов на Американском Западе, б) комиссию по урегулированию пограничных вопросов между Америкой и Канадой и в) комиссия по урегулированию американских потерь при захвате британских кораблей и потерь лоялистов во время войны за независимость. Однако он не требовал от англичан прекратить аресты американских кораблей и моряков. Его поддержал министр финансов Александр Гамильтон, федералист, подписанный под псевдонимом Камилл в ноябре 1794 года. Хотя он вызвал много критики, президент Джордж Вашингтон настаивал на его ратификации, и Договор Джея принял Сенат в июне 1795 года.
Мэннинг назвал Договор Джея «чудовищем», отметив, что Джея и его сторонников не волновало, что американские моряки один из низших чинов в ВМФ, не получил правосудия за арест и пытки со стороны британцев. Он, бывший солдат, естественно, испытывал симпатию к своим сослуживцам и признавал, что отношение элиты к морякам должно быть таким же, как и к другим американским гражданам с меньшим статусом. Как отметили Дженнифер Р. Мерсека и Джеймс Арнт Аун в своей статье «Народная республиканская риторика: ключ к свободе Уильяма Мэннинга», историк Томас Густафсон назвал бы Договор Джея одним из величайших противоречий 1790-х годов и как часть «фукидидов момента», точки, «где республика сталкивается с реальностью того, что политические и языковые расстройства едины в [sic ] одном и том же». Это была реальность Мэннинга.
Договор с негодованием всколыхнул политические и моральные чувства Мэннинга и побудил его писать, но это не был его единственный источник содержания. Его сочинения также включают оппозицию ведущим политикам и политике его времени. Он презирал финансовый план Гамильтона после Войны за независимость, в которой федеральное правительство взяло на себя военные долги штатов, создавая цикл финансовой зависимости от федерального правительства и поощряя кредиторов сохранять его. Гамильтон также предложил национальный банк, укрепивший власть правительства и создающий сильный национальный кредит. Мэннинг также презирал внешнюю политику Вашингтона, переговоры по которому он контролировал с враждебной державой, особенно коренными американцами, и впоследствии попросил одобрения Конгресса. Он также отправлял американских миссионеров за границу для переговоров без одобрения законодательных органов и делал вид, что, по мнению Мэннинга, удовлетворяет потребности неэлитных и работающих граждан, в большинстве своем, путем продвижения свободной торговли и повышения спроса во время участия Америки в европейских войнах.. Однако Мэннинг пришел к выводу, что во многих договорах того времени, включая договор Джея, права обычных граждан не имели значения. Он считал, что каждая из этих политик позволяет правительству стать слишком большим, а его народ - слишком маленьким.
Используя свои Джефферсоновские республиканские убеждения в качестве основы (хотя Томас Джефферсон не стал президентом до 1801 года), Мэннинг полагал, что любая политика, отражающая политику Гамильтона, Вашингтона или Джея, создает ядовитую атмосферу и идеология «немногих и многих». Мэннинг выделил Немного как небольшую группу элиты, богатых и влиятельных людей, которые держали судьбу страны в своих руках, а Многих, включая его самого, как тех, кто столкнулся с экономическими и образовательными проблемами, не способными их голоса будут услышаны из-за ограниченных обстоятельств. Это стало акцентом Мэннинга в большинстве его работ.
В 1798 году, через 15 лет после окончания Войны за независимость и подписания Парижского договора, Мэннинг написал свой самый известный текст: Ключ к свободе. В нем он далее определил различие между немногими и многими. По его словам, «немногие» не производили рабочую силу, и их доходы основывались в основном на процентах, ренте, заработной плате и гонорарах, установленных на номинальной стоимости денег. Он также сказал, что они предпочитают, чтобы денег было мало, а труд производился с минимальными затратами. Мэннинг написал в своем тексте: «Например, если цены на рабочую силу и продукты упадут наполовину, это будет точно так же для немногих, как если бы их арендная плата и заработная плата увеличились вдвое, и все это они выбросили бы из многих». С другой стороны, продолжал Мэннинг, если бы Многие удвоили цены на рабочую силу и продукцию, они выплатили бы свои долги и наслаждались отсутствием финансовой зависимости от немногих. Однако одной из самых больших угроз для Многих были люди, работающие в судебной и исполнительной ветвях федерального правительства, особенно юристы. Он сказал, что они постоянно заинтересованы в том, чтобы у них не хватало денег, а их люди в беде. Они считали, что чем меньше денег, тем ниже стоимость продукции и чем больше страдают люди, тем лучше. Таким образом, по словам Мэннинга, это не только удвоило номинальную стоимость их гонораров и окладов, но также удвоило и утроило их доход, вынудив людей просить прощения, терпения и снисходительности. Мэннинг писал: «Это удовлетворяет и их гордость, и алчность, в то время как, с другой стороны, когда денег много, а цены высоки, им мало или нечего делать. Это причина, по которой их следует полностью изолировать от законодательного органа..... "В более раннем тексте Мэннинга, в статье под названием" Некоторые предложения ", в которой он подчеркивал свое отвращение к финансовой политике Гамильтона, он просто объяснял разницу между немногими и многими как борьбу за денежно-кредитную политику., тогда как в «Либберти» он объяснил это спорами между трудом, собственностью и свободным правительством.
На протяжении всего текста Мэннинг также объяснил, что Многие опасаются, что Мало кто сформирует элитное общество, поддерживаемое со стороны федералистского правительства, которое будет сторониться Республиканской партии Джефферсона и ее идей. Он призвал Многих не доверять правительству свои интересы и избирать должностных лиц, которые поддерживали ограниченное правительство.
. Хотя идентификация и напряженность немногих и многих были основными моментами Мэннинга в тексте, он также посвятил время для объяснения ключевых событий, приводящих к необходимости таких объяснений. Одним из событий было Восстание Шая, или «Дело Шаисов в Машусетах», как указано в тексте. За Войной за независимость последовали циклы депрессии и снисходительности, которые только усугублялись регулированием денег и долгов в Массачусетсе, в то время как британские кредиторы взыскивали свои долги с войны. Торговцы обратились к фермерам и сельским торговцам, которые не могли позволить себе выплатить свои долги, и, в свою очередь, посадили их в тюрьму. Дэниел Шейс, бывший лидер революционного ополчения, в ответ возглавил восстание в Западный Массачусетс, закрытие судов и предотвращение ареста собственности. Губернатор Массачусетса Джеймс Боудоин позже приказал вооруженным силам разогнать повстанцев. Живя в непосредственной близости, Мэннинг рассказал об этом опыте очевидцем и попросил Многих сформировать организованные группы работников и интересов, чтобы предотвратить подобные события в будущем.
Формирование таких групп В дополнение к голосованию за представителей, которые будут бороться за меньшее правительство и за права Многих, Мэннинг назвал высшим ключом свободы.
Многие попытки Мэннинга опубликовать «Ключ к свободе» потерпели неудачу. Первоначально он отправил копию «Либберти» в «Индепендент Хроникл», но республиканцы в этой газете отказались публиковать его, потому что это средство от организованной группы рабочих, возможно, издающей собственный ежемесячный журнал, оставило бы многих республиканцев без работы. Всем, кто опубликовал что-либо против президента Джона Адамса, федералиста, и / или войны грозило тюремное заключение, включая Томаса Адамса (не имеющего отношения к президенту), редактора «Хроникл», и Абиджу Адамса, его брата и клерк. Они были в силе, и республиканцы Джефферсона были признаны предателями, из-за чего его работа отошла на второй план.
Мэннинг вернет уверенность после того, как Томас Джефферсон, сторонник меньшего правительства, победил Адамса на выборах 1800 года. Однако его убеждения и действия на посту президента часто были омрачены назначением Адамса на одиннадцатый час Джон К. Маршалл, федералист, председатель Верховного суда. Его постановления часто отражали убеждения некогда правящей партии.
21 октября 1814 года, незадолго до Хартфордского съезда, на котором Партия федералистов будет В конце концов, встретив его кончину, Уильям Мэннинг умер по неизвестной причине на своей ферме в Хэмпдене. У него остались вдова, несколько замужних детей и неженатые дети - Уильям, Иеффай, Сара, Лукреция, Луна, Рокса, Люсинда и Джеруша. Они содержали ферму до 1857 года, когда последний выживший уехал.
Ключ свободы не будет опубликован до 1922 года с предисловием Гарвардского университета. историк Сэмюэл Элиот Морисон, в котором он сказал: «Его друзья говорили о нем, что, если Уильям Мэннинг утонет, они будут искать его тело вверх по течению, потому что он, конечно же, не плывет по течению, как другие люди ".
Его идеи отражены в продолжающемся Движении чаепития, члены которого считают, что правительство состоит из элитной группы людей, Мало, которые не обслуживают своих граждан, Многие, и не доверяют правительству из-за этого. Они взяли на себя создание организованных групп, исходя из собственных интересов. Идеи Мэннинга находят отражение в постоянно действующем международном движении «Оккупай», восходящем к первоначальному движению «Захвати Уолл-стрит» в Нью-Йорке. Его участники считают, что самые богатые граждане страны, Мало, представляют 1% населения, которое может оказать влияние на финансовую и законодательную политику, в то время как остальные, Множество (к которым они принадлежат), представляют 99 % населения, которому мешает политика, которую проводят и / или поддерживают Мало. Эта группа очень активна и непреклонна в своих убеждениях и часто разбивает лагеря за пределами правительственных и корпоративных зданий по всему миру, заявляя, что они будут беспрерывно протестовать до тех пор, пока правительство не сменится.
