Войти
Уильям Гамильтон (1773 - 9 декабря 1836) был известным афроамериканским оратором и борцом за гражданские права, жившим в Нью-Йорке. Он родился от свободной чернокожей женщины и считался естественным сыном Александра Гамильтона, отца-основателя. Уильям Гамильтон наиболее известен как лидер первой волны американского аболиционизма.
Гамильтон родился в Нью-Йорке где-то в 1773 году и имел репутацию быть сыном Александра Гамильтона, отца-основателя и будущего министра финансов. Его мать была свободной цветной женщиной. Историки не уверены, был ли Александр Гамильтон отцом.
Уильям Гамильтон научился столярному делу, от которого зависел, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Он был вовлечен в общественную деятельность афроамериканского сообщества. Хотя в Нью-Йорке был принят закон о постепенной отмене смертной казни, в первые десятилетия войны после революции все еще содержалось множество рабов.
В 1808 году Гамильтон стал соучредителем Нью-Йоркского африканского общества взаимной помощи, которое оказывало финансовую поддержку больным членам, а также их вдовам и детям.
Как часть движения Афроамериканцы к независимости после того, как рабство было отменено, многие создали независимые церкви и другие независимые чернокожие организации. Африканская методистская епископальная церковь (Церковь AME) была основана в Филадельфии как первая независимая черная деноминация в новых Соединенных Штатах. В 1820 году Гамильтон стал одним из основателей Африканской методистской епископальной Сионской церкви, другой независимой черной деноминации в Нью-Йорке.
В 1827 году Гамильтон помог создать Freedom's Journal, первую газету для негров в Соединенных Штатах. В 1830-х годах он участвовал и выступал против рабства на первых национальных съездах афроамериканцев. Он также работал с Уильямом Ллойдом Гаррисоном, известным белым журналистом и аболиционистом, над его газетой против рабства Освободитель.
Гамильтон женился и имел семью. Два его сына, Роберт и Томас Гамильтон, основали и редактировали другие афроамериканские газеты: The People's Press, Weekly Anglo-African и Anglo-African Magazine. Еженедельный англо-африканский и англо-африканский журнал стал двумя из самых влиятельных афроамериканских публикаций в период до гражданской войны. В 1859 году в журнале был опубликован роман «Блейк» Мартина Делани «19», направленный против рабства. Роман Гарриет Бичер-Стоу, Хижина дяди Тома (1855), был опубликован за несколько лет до этого. Оба помогли заручиться поддержкой аболиционистов.
Гамильтон решительно выступал против рабства, атлантической работорговли и расовых предрассудков в Соединенных Штатах, выступая с многочисленными речами в защиту прав порабощенных людей, и афроамериканцы в более широком смысле. Гамильтон также был одним из первых поборников панафриканизма, отстаивая взаимосвязанность и общее наследие африканских народов, независимо от их национальности или географического положения.
Гамильтон выступал против научный расизм 18-19 веков, который утверждал, что африканцы и афроамериканцы умственно уступают белым; он считал, что образование и самосовершенствование опровергают веру белых американцев, «что африканцы не обладают таким изобретательным умом, как другие люди». В 1809 году в своей речи перед Нью-Йоркским обществом взаимной помощи он привел поэт Филлис Уитли как пример афроамериканского таланта. Это отличалось от США. Президент Томас Джефферсон, очернявший Уитли в своих Записках о штате Вирджиния.
, Гамильтон был среди многих чернокожих лидеров, выступавших против целей Американского общества колонизации, движение среди некоторых белых американцев за «репатриацию» свободных черных и недавно освобожденных рабов в западноафриканскую колонию, которая впоследствии станет Либерией. Как и многие черные в Соединенных Штатах, Гамильтон стремился к полному равенству и гражданским правам в Соединенных Штатах, где он родился и имел долю, а не эмиграции в Африку, место, о котором он никогда не знал.
