Третий Латеранский Совет
редактировать
Третий Латеранский собор собрался в марте 1179 года как одиннадцатый Вселенский собор. Папа Александр III председательствовал, и присутствовали 302 епископа.
По соглашению, достигнутому в Венецианском мире в 1177 году, был положен конец ожесточенному конфликту между Александром III и императором Фридрихом I. Когда папа Адриан IV умер в 1159 году, разделенные кардиналы избрали двух пап: Роланда Сиенского, который принял имя Александра III, и Октавиана Римского, который, хотя и был назначен меньшим числом кардиналов., был поддержан Фридрихом и принял имя Папы Виктора IV. Фридрих, желая устранить все, что стояло на пути его власти в Италии, объявил войну итальянским государствам и особенно церкви, пользовавшейся большим авторитетом. В результате этого конфликта возник серьезный раскол, и после смерти Виктора IV в 1164 году два других антипапа были выдвинуты против Александра III: Пасхал III (1164–1168) и Каллист III (1168–1178). В конце концов, в Венецианском мире, когда Александр одержал победу, он пообещал Фредерику, что созовет вселенский собор.
Помимо удаления остатков недавнего раскола, Совет осудил Катары ереси и настаивали на восстановлении церковной дисциплины. Он также стал первым общим советом церкви, принявшим законы против мужеложства. Состоялись три заседания 5, 14 и 19 марта, на которых было провозглашено 27 канонов.
Самыми важными из них были:
- Канон 1. Чтобы предотвратить возможность будущих расколов, только кардиналы должны были иметь право избирать папа. Кроме того, для признания выборов действительными требовалось большинство в две трети голосов. Если какой-либо кандидат объявит себя Папой, не получив необходимого большинства, он и его сторонники должны быть отлучены от церкви.
- Канон 2 объявляет недействительными те рукоположения, совершенные антипапами Октавиан (Виктор IV ), Гай Крема (Пасхал III ) и Иоанн де Струма (Антипапа Калликст III ).
- Канон 3 запрещал продвижение кого-либо до в приходе до 25 лет и в епископат до 30 лет.
- Канон 5 запрещал рукоположение священнослужителей, не обеспеченных никакими средствами надлежащей поддержки.
- Канон 7 запрещал взимать плату за проведение погребений, благословение брака или совершение какого-либо из таинств.
- Канон 11 запрещал священнослужителям иметь женщин в своих домах или посещать монастыри монахинь без уважительной причины; объявили, что женатые священники должны потерять своих бенефициаров; и постановили, что священники, которые занимаются «тем неестественным пороком, за который гнев Божий сошёл на сыновей его послушание и уничтожение пяти городов огнем "(содомия ) должно быть отстранено от церковной службы и обязано совершать покаяние - в то время как миряне должны быть отлучены от церкви.
- Канон 18 требует, чтобы каждая соборная церковь назначила мастер учить священнослужителей и бедных ученых церкви; благодаря этой акции были открыты соборные школы, впоследствии ставшие университетами. Он также регулировал лицензию на преподавание (licentia docendi), заявляя, что «не позволяйте никому требовать денег за лицензию на преподавание, или под прикрытием какого-то обычая добиваться чего-либо от учителей, или запрещать преподавать кому-либо, кто подходит и искал лицензию.. " Продажа лицензии на преподавание может помешать развитию церквей.
- Канон 19 объявил отлучение от церкви тех, кто пытался обложить налогом церкви и духовенство без согласия епископа.
- Канон 23 касается надлежащей организации.
- Канон 25 отлучает тех, кто занимается ростовщичеством..
- Канон 26 запрещает евреям и мусульманам иметь христианских слуг и заявляет, что свидетельства христиан всегда должны приниматься против евреев.
- Канон 27 подчеркивает обязанность князей пресекать ересь и осуждает «брабантийцев, арагонцев, басков, наваррцев и других, которые проявляют такую жестокость по отношению к христианам, что не уважают ни церкви, ни монастыри, Не жалейте ни вдов, ни сирот, ни возраста, ни пола, но, по обычаю язычников, разрушайте и опустошайте все »(De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec пн asteriis defrant, non viduis, et pupillis, non senibus, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed more paganorum omnia perdant, et vastent).
Среди многих участников Собора был Вильгельм Тирский, известный историк и в то время архиепископ Тира. Болдуин IV послал Вильгельма в качестве представителя Иерусалимского королевства и написал о путешествии к Совету в своей истории. Венгерское королевство представлял Андрей, архиепископ Калочский.
Сноски
Библиография
- Саммерлин, Даника (2019). Каноны Третьего Латеранского Собора 1179 года: их происхождение и понимание. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-14582-5.
Внешние ссылки
