Войти
Стелла Матутина (Утренняя Звезда) была инициатическим магическим орденом, посвященным распространение традиционных учений более раннего Герметического Ордена Золотой Зари. Первоначально внешний орден Стеллы Матутиной был известен как Мистическая Роза или Орден М.Р. во Внешнем. Когда оккульт автор Исраэль Регарди опубликовал документы Золотой Зари, он раскрыл учение Стеллы Матутиной, а не учение изначального ордена.. Стелла Матутина была одной из нескольких дочерних организаций, на которые разделились Герметический Орден Золотой Зари, включая Альфа и Омега во главе с Джоном Уильямом Броди-Иннесом и Макгрегор Мазерс, Храм Исиды-Урании во главе с А.Е. Уэйт и другие.
После восстания лондонских адептов против тогдашнего главы Ордена (Сэмюэл МакГрегор Мазерс ) в начале 1900 года Орден разделился на две новые группы. Те, кто остался верен Мазерсу, взяли имя Alpha et Omega, в то время как лондонская группа получила название Герметическое общество Моргенротов. В состав последней группы входили такие члены, как Роберт Фелкин (британский врач), Джон Уильям Броди-Иннес, A.E. Уэйт, Уильям Александр Эйтон, У. Йейтс и другие.
Моргенроты просуществовали очень недолго, прежде чем тоже разделились на две группы. Те, кто больше всего интересовался христианским мистицизмом (во главе с А.Э. Уэйтом), переняли остатки Исиды-Урании и сформировали Независимый и Исправленный Ритуал Золотой Зари, а затем Братство Розовый Крест. Те из Моргерот, кто больше интересовался оккультизмом (во главе с доктором Фелкиным), сформировали группу «Стелла Матутина», назвав свой материнский храм «Амун».
Внешний порядок был изменен доктором Фелкиным и другими члены Золотой Зари, базирующиеся в Лондоне. Среди других, кто помогал формированию Стеллы Матутиной, был Дж. Броди-Иннес, хотя вскоре он заключил мир с Мазерсом и уехал в Alpha et Omega. [
Первый жест независимости привел к тому, что комитет из двенадцати человек управлял им в течение года. Дальнейшее развитие событий заставило их понять, что это далеко не удовлетворительно. С мелочностью и дальнейшими спорами они отказались от каждой реформы и вернулись к первоначальной схеме назначения трех вождей для руководства и управления ими.
Во время посещения Новой Зеландии в 1912 году доктор Фелкин издал ордер на строительство храма Смарагдум Таллас № 49 (обычно именуемого Whare Ra (Маори для «Дома Солнца»)), который действовал в подвале его специально построенного дом в Хэвлок-Норт, в регионе Хокс-Бей. Визит Фелкина был тесно связан с новозеландской провинцией Societas Rosicruciana. Предполагалось, что пребывание будет постоянным, но г-н Микин, который должен был стать главой храма Амуна, умер осенью 1912 года. Фелкин вернулся в Англию, но в 1916 году переехал в Новую Зеландию.
В течение следующих нескольких лет Фелкин основал Hermes Lodge в Бристоле, Секретный колледж в Лондоне и Merlin Lodge также в Лондоне.
Храм Амун. «Стелла Матутина» в Лондоне закрылась в 1919 г. из-за того, что двое ее членов стали шизофрениками, один из которых, священник, позже умер в психиатрической больнице.
В 1933 году Исраэль Регарди присоединился к Храму Гермеса в Бристоле и ушел из Храма Амуна в 1934 году, обнаружив, что, по его словам, он находился в состоянии низкого морального духа и упадка. Многие из первоначальных «Лекций Знания» Золотой Зари были «удалены или сильно изменены, в основном потому, что они выходили за рамки возможностей вождей». Эти же начальники претендовали на «чрезвычайно высокие» оценки, но Регарди обнаружил, что их не хватает. В качестве примера он рассказал, что никто в храме не умел играть в енохианские шахматы, на самом деле шахматы Ордена никогда не использовались. Он построил свои собственные доски и бросил вызов своим начальникам в Ордене: все отказались с извинениями.
К 1939 году Стелла Матутина в значительной степени бездействовала, хотя Храм Гермеса продолжался до 1970 года. Whare Ra в Новой Зеландии продолжал до 1978 года.
С самого начала Фелкин считал, что Орден должен фактически установить контакт с Тайными вождями с помощью астрального работа и сообщения, полученные через транс или автоматическое письмо, а также его желание, чтобы было единство среди розенкрейцеров. Большое значение придавалось этим сообщениям, которые приходили в большом количестве, некоторые из которых одобряли внесение изменений в ритуалы. Фелкин построил новые ритуалы для Стеллы Матутина, в том числе Adeptus Major, Adeptus Exemptus и Magister Templi, все из которых имеют сходство с оригинальными ритуалами четвертой, пятой и шестой степени Ordo Templi Orientis до того, как они были переписаны. автор Алистер Кроули.
В этот момент, по словам Фрэнсиса Кинга, вожди храма Амун были пристрастием к медиумизму и астральным путешествиям. Их интерпретация методов астральной проекции и путешествий Золотой Зари, по-видимому, была получена из группы Сферы Флоренс Фарр.
Были установлены контакты с двумя основными астральными сущностями. Первой группой были розенкрейцеры, в которых время от времени считалось, что медиум контролируется самим Кристианом Розенкройцем. Вторых называли арабами, они считались учителями розенкрейцеров. Приказы этих «арабов» существенно повлияли на политику. Например, инструкции, полученные 9 января 1915 г., были введены в действие фондом англиканской организации духовных целителей, называемой Гильдией Святого Рафаэля, как отмечает Фрэнсис Кинг, «почти все без исключения члены Стелла Матутина ». Однако недавние документальные свидетельства предполагают, что Кинг мог ошибаться и Гильдия не была связана с Фелкиным (Chrism, 2006, p2)
Фелкин не был удовлетворен астральными встречами, поскольку он хотел физического контакта с Тайными вождями.. С 1901 года он много путешествовал в надежде встретить настоящих розенкрейцеров. В 1906 году он считал, что нашел то, что искал: профессора, свою приемную дочь и еще одного джентльмена, которые, как он считал, на самом деле были розенкрейцерами. Приемная дочь профессоров утверждала, что является племянницей Анны Шпренгель (Секретный руководитель, санкционировавший создание оригинальной Золотой Зари), а также утверждала, что ее тетя была членом той же организации, что и она сама.
Предполагаемая группа розенкрейцеров, с которой Фелкин вступил в контакт, возглавлялась Рудольфом Штайнером, основателем Антропософского Общества и в то время все еще главой Немецкая секция Теософского Общества. Кинг объясняет, что это не выглядело так, как если бы эта группа была теософской, и не было похоже на какую-либо более позднюю форму антропософии. Он предполагает, что, поскольку Штайнер в то время был также австрийским руководителем Ordo Templi Orientis, его первая степень розенкрейцера имела сходство с первоначальной первой степенью OTO
