Войти
| Мечеть Шах-Джахан. شاہ جہاں مسجد | |
|---|---|
 Считается, что в мечети самая сложная плитка работа в Южной Азии. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Ислам |
| Округ | Татта |
| Провинция | Синд |
| Год освящения | 1647 |
| Местоположение | |
| Местоположение | Татта. Пакистан |
| Архитектура | |
| Стиль | Сефевид, Тимурид, Могол |
| Завершено | 1659 |
| Технические характеристики | |
| Купол (s) | 93 |
| Материалы | Красные кирпичи и плитка |
Мечеть Шах-Джахан (урду : شاہ جہاں مسجد), Также известная как Джамия Масджид из Татты (урду : جامع مسجد ٹھٹہ), представляет собой здание 17-го века, которое служит центральной мечетью для города Татта в пакистанской провинции Синд. Мечеть считается самой сложной изразцовыми плитками в Южной Азии, а также известна своей геометрической кирпичной кладкой - декоративным элементом, необычным для мечетей периода Великих Моголов. Он был построен во время правления императора Великих Моголов Шаха Джахана, который подарил его городу в знак благодарности, и находится под сильным влиянием центральноазиатской архитектуры. - отражение походов Шаха Джахана возле Самарканда незадолго до того, как была спроектирована мечеть.
Мечеть расположена в восточной Татте - столице Синда в XVI и XVII веках до того, как столица Синда была перенесена поблизости Хайдарабад. Он расположен недалеко от Некрополя Макли, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это место находится примерно в 100 км от Карачи.
Изразцы мечети демонстрируют влияние Тимуридов, проявленное во время походов Шах-Джахана в Среднюю Азию. Шах-Джахан искал убежища в Татте у своего отца, императора Джахангира, после того, как он восстал против своего отца. Шах Джахан был впечатлен гостеприимством, оказанным ему людьми синдхи, и в знак благодарности приказал построить мечеть. Строительство мечети, возможно, также было частично мотивировано желанием помочь смягчить последствия разрушительного шторма, который обрушился на регион в 1637 году и почти уничтожил Татту.
Кампании Шах Джахана в Средней Азии во время этого Эта эпоха повлияла на архитектурный стиль мечети, так как влияние Тимуридов было введено в Империю Великих Моголов, когда его армии продвигались к Самарканду, в современном Узбекистане. Несмотря на то, что Император не находился в этом регионе во время его строительства, и поэтому маловероятно, что он принимал непосредственное участие в его строительстве, его обильная облицовка плиткой и замысловатая кирпичная кладка указывают на то, что строительство финансировалось из императорской казны Великих Моголов.>История
Вход в главный молитвенный зал со стороны центрального двора. Персидские надписи в мечети указывают на то, что она была построена между 1644 и 1647 годами, во время правления императора Великих Моголов Шах Джахан. Восточная пристройка была завершена в 1659 году, во время правления императора Аурангзеба.
михраб мечети изначально был неправильно совмещен с Меккой. Суфий мистик Махдум Нух, похороненный в близлежащем городе Хала, как говорят, планировщики мечети обратились к нему с просьбой исправить положение. Народная традиция утверждает, что Махдум Нух затем исправил ошибку в мгновение ока силой своей молитвы, тем самым обеспечив себе статус святого. Исторические записи показывают, что михраб мечети был фактически перестроен через столетие после постройки мечети.
Архитектурный стиль мечети Шах-Джахан находится под явным влиянием тюркского и персидского стилей. Мечеть отличается обширной кирпичной кладкой и использованием синих плиток, оба из которых находились под непосредственным влиянием архитектурных стилей Тимуридов из Центральной Азии, откуда предыдущие правители Синда, Тарханы, были провозглашены до того, как регион был аннексирован Моголами в 1592 году.
На главном куполе мечети плитки расположены в звездчатый узор для изображения ночного неба. Обильное использование плиток считается наиболее сложным проявлением плитки на Индийском субконтиненте. В отличие от мечети Вазир Хана в Лахоре, другой мечети эпохи Шах-Джахана, в мечети в Татте не используется фреска.
Плитка мечети представляет прямое влияние тимуридского стиля. В мечети используется плитка синего кобальта, бирюзового цвета, фиолетового марганца и белая плитка.
Купол мечети украшен изысканной бело-голубой плиткой, расположенной в виде звездчатых узоров, символизирующих небеса. Его стены украшены каллиграфической плиткой, подписанной Абдул Гафуром и Абдул Шейхом.
Расположение и расположение плиток демонстрируют влияние персидского Сефевидов, и в отличие от плитки, на одной плитке присутствует несколько цветов в Лахоре, где каждая плитка имела один цвет. Использование разноцветных плиток и цветочных узоров отражает персидское Кашани влияние.
В мечети используется кирпичная кладка с геометрическими узорами. Мечеть имеет обширную кирпичную кладку с геометрическими узорами, который является декоративным элементом, необычным для мечетей эпохи Великих Моголов, и элементом архитектуры Тимуридов, принятым для использования в мечети. На кирпичную кладку мечети также повлияли народные стили синдхи, которые, в свою очередь, испытали влияние персидской архитектуры. Кирпичная кладка наиболее заметна в аркадах, окружающих центральный двор, в то время как концентрические кольца из кирпича используются для украшения нижней стороны периферийных куполов.
Кирпичная кладка вдоль коридоров На планировку мечети, возможно, повлиял консервативный стиль тимуридов мечеть Хумаюн в Качхпуре, недалеко от города Агра, в современной Индии. Главный вход в комплекс мечети - через персидский стиль Чарбаг, или четырехугольный сад.
Главный молитвенный зал расположен к западу от его центрального двора, в каждом из четырех сторон света которого есть айваны, или порталы. Двор имеет прямоугольную форму и имеет размеры 169 на 97 футов. Он окружен галереями с проходами, которые облицованы 33 арками.
михраб мечети имеет пронизанные экраны - элемент, который обычно используется на надгробных памятниках Моголов, но необычен для мечетей Великих Моголов. Мечеть отличается прекрасной акустикой; человек, говорящий на одном конце купола, может быть слышен с другого конца, когда речь превышает 100 децибел. Молитвы в главном молельном зале раздаются по всему зданию.
Мечеть необычна отсутствием минаретов. В ней 93 купола, это больше всех построек в Пакистане.
Панорамный вид внутреннего двора мечети, на котором видны три из четырех иванов Реставрационные работы были осуществлен императором Аурангзебом в 1692 году, а также Мурадом Али-ханом Талпур в 1812 году. Мечеть была внесена в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году, но не охранялась соответствуют тем же высоким стандартам, что и мечеть Вазир Хан или мечеть Бадшахи на севере Пакистана.
аркады мечети вокруг центральный двор выложен кирпичом с геометрическим орнаментом
Крупным планом - геометрическая кирпичная кладка мечети.
Некоторые периферийные купола украшены цветной плиткой, а также кирпичом
Арки центрального молитвенного зала украшены синей плиткой синдхи
Некоторые второстепенные купола украшены плиткой
Вид из садов
Вид на внутренний двор мечети
Угол рельефного столба
Входные двери мечети иваны также украшены плиткой.
СМИ, связанные с Мечеть Шах-Джахан, Татта на Wikimedia Commons
Координаты : 24 ° 44′50 ″ N 67 ° 55'40 ″ E / 24,7472 ° N 67,9278 ° E / 24,7472; 67.9278
