Войти
| Семь дворянских домов Брюсселя. Аристократическая форма правления | |
|---|---|
 | |
| Страна |  Герцогство Брабант.
 Австрийские Нидерланды |
| Место происхождения | Герцогство Брабант |
| Основано | 1306 (восстановлено) Иоанном II |
| Традиции | Гражданское, военное, политическое и экономическое руководство |
| Роспуск | 1794 |
| Кадетские ветви | Слиус, Свертс, Серхуйгс, Стинвигс, Куденберг, Серроелофс, Роденбек |
| Веб-сайт | http://www.lignagesdebruxelles.be |
Семь благородных домов Брюсселя (также называемые Семь линий или Семь патрициев семей Брюсселя; Французский : Sept lignages de Bruxelles, Голландский : Zeven geslachten van Brussel, Латинский : Septem nobiles familiae Bruxellarum) были семью семействами или cl чьи потомки сформировали патриций класс и городскую аристократию в Брюсселе.
Они сформировали, начиная со средневековья, социальный класс с монополией на гражданское, военное и экономическое руководство городской администрацией. Этот институт просуществовал до конца Ancien Régime. Однако после городской революции 1421 г. представители гильдий также занимали аналогичные должности. Тем не менее, офисы олдерменов и капитанов городских милиции всегда были зарезервированы исключительно для членов Lignages.
Долгоживущее и редко находящееся под угрозой превосходство Семи Домов Брюсселя было основано на множестве общих интересов, которые они разделяли с герцогской династией Брабант, а также с последующими Домами Лувен, Бургундия и Габсбурги.
Вместе с гильдиями Брюсселя они сформировали буржуазию города.
Гербы семи благородных домов Брюсселя, гравированные Жаком Харревином, 1697. Семь семей впервые были названы в документе 1306 года, в котором Иоанн II, герцог Брабантский восстанавливает и утверждает существующие привилегии семи семей после того, как жители Брюсселя яростно потребовали участия в управлении городом. В документе названы следующие семьи:
Все члены городского совета были набраны и избраны исключительно из семей, которые могли доказать патрилинейное или матрилинейное происхождение от первоначальных семи семей. Однако торговцы сформировали гильдии Брюсселя, чтобы противостоять этой олигархической системе, и в 1421 году, после ожесточенных столкновений, получили некоторые политические права. Правление Семи Домов оставалось преобладающим до конца Ancien Régime, когда эти особые привилегии были окончательно отменены вместе с привилегиями гильдий. Это означало конец этой аристократической системы правления.
Членство и происхождение семи семей тщательно регистрировалось в специальных регистрах. Заявители должны были предоставить генеалогическое свидетельство того, что они были потомками одного из семи дворянских домов. Вдобавок они должны были быть гражданами Брюсселя, взрослыми, мужчинами, католиками, а не зарабатывать себе на жизнь торговлей; вместо этого от них ожидалось, что они будут жить за счет своего богатства. Исключались внебрачные дети. Поскольку эти критерии были очень строгими, в ряды этого патрициата принимали мало мужчин.
Розаце из семи благородных домов Брюсселя, из книги Путеан, Bruxella Septenaria, 1656. Члены семи домов отвечали за защиту ворот и городских стен Брюсселя. Начиная с 1383 года, перед каждым домом стояла задача защищать одни из семи ворот Брюссельской стены вместе с частью этой стены. Дома также могли использовать эти ворота (башню), чтобы заключать в тюрьму членов своего собственного Дома, которые вели себя виноватыми. В 1422 году, после кровавых событий 1421 года, которые привели к новому балансу сил между Брюссельским патрициатом Семи Домов и представителями профессий, которые затем составят гильдии или нации, эта защита ворот и стены были разделены
Жиль ван Хамме, олдермен Брюсселя в 1389 и 1399 годах, был допущен к дому Роденбеков.В дополнение к своим судебным, административным и военным функциям Семь благородных домов Брюсселя также были доброжелательными. и озабочены нуждами и благополучием населения.
Таким образом, городская администрация создала службу административной помощи малоимущим, названную «Высшая благотворительная организация», чьи генеральные мастера выбирались только среди членов Палат по окончании их должностей в городской магистратуре..
Между XII и XVIII веками магистрат Благородных домов Брюсселя основал множество официальных учреждений, множество старых домов престарелых, детских учреждений, общежитий для паломников, лазаретов и домов для бедных.
Наряду с этим члены Домов также на протяжении веков в личном качестве вели важную частную благотворительную деятельность и создали множество фондов и больниц, чтобы облегчить страдания населения или членов Домов, которые имели впал в бедность. Эти частные фонды продолжали существовать до конца Ancien Régime и были преобразованы после Французской революции в Hospices Réunis, которые существуют до сих пор.
Среди этих благотворительных фондов, основанных в личном качестве членами Семи Домов, мы можем упомянуть:
Наша Благословенная Госпожа Саблона, мощный p ротектор Брюсселя, стоящий на своей лодке. Под ее эгидой и в ее честь ежегодно проводится Оммеганг, в котором до сих пор участвуют Семь Благородных Домов. Ежегодный Оммеганг, Самая важная люстральная процессия в Брюсселе, отмечаемая в честь Богоматери Саблона, могущественного защитника города Брюсселя, является одним из самых важных моментов в истории Семи Домов и по сей день.
Это произошло в воскресенье перед Пятидесятницей, которая также была днем фестиваля в Брюсселе.
Магистраты и члены Семи Благородных Домов, одетые в алое платье - знаменитый брюссельский алый цвет, залитый кровью быка - предшествовали магистрату статуи Девы Марии, участвуйте, как всегда, в этом священном шествии.
Были ли члены Семи Домов дворянами ? Как пишет историк, редактор и специалист по генеалогии Франсуа де Какам, «этот вопрос не имеет особого смысла, поскольку, кажется, никогда не существовало юридического определения или статуса дворянства в Брабанте в период национальных герцогов.. Члены Семи Домов были свободными людьми, потомками свободных людей, и более или менее очевидно, что в XII и даже XIII веках понятия свободных людей и знатных людей были почти идентичны.
Плакатное знамя и гербы других Домов В то время быть хозяином и владыкой земли было определенным благородством, и это благородство крови и земли, скорее социального, чем юридического характера, было передается всем детям, мужчинам и женщинам, их матерями в той же степени, что и их отцы, точно так же, как землевладение, следствием которого оно было (... вот почему) членами Семи Домов, по крайней мере, до 16 век считали себя, а другие считали дворянами, происходящими из «de nobilibus progeniebus», «uit adellijke geslachten». Историк и генеалог Кристофор Буткенс примерно в 1600 году пишет примерно так же: «В этом городе Брюсселе есть офицер герцога по имени Амман и семь олдерменов, которые всегда избирались из семи патрицианских семей - благородных и привилегированных - таким образом, что никто не может избран олдерменом или магистратом, если он не является потомком ни одной из этих семей ».
Луи Хайманс, историк Брюсселя, также отмечает, что это благородство передавалось через женщин. Изречения, рассказанные историками, свидетельствуют о том, что: «женщины в линаже облагораживали своих мужей: Feminœ quia nobiles, etiam maritos nuptiis nobiles reddunt. Они принесли дворянство в приданое: In dotem familiam ac nobilitatem afferunt »
Николас Джозеф Стивенс пришел к выводу, что« даже при австрийском режиме, который с точки зрения прерогатив, передаваемых дворянству, мы знаем, по сути, формалистический дух, качество Благородства было отказано членам Семи Домов, что не менее верно, что они, в силу своего стажа существования и оказанных Городу услуг, имели право на определенное выдающееся положение, которое отличало их от остальная часть буржуазии »
Более того, даже в австрийскую эпоху, в 1743 году, описание города Брюсселя под редакцией Джорджа Фрикса пишет: «Эти благородные семьи, называемые патрициями, принадлежат к Стинвегам, Слиусам, Серхуйгам, Куденбергу., Серроелофс, Свертс и Роденбек; чьи потомки до сих пор живут на бис, не умаляя ни благородства, ни достоинств своих предков. Многочисленные правители Брабанта, среди которых я процитирую Иоанна II и Карла I, признали их выдающимися и мудрыми в подлинных грамотах 1360 и 1469 годов, где они давали титулы кавалеров (рыцарей), Ecuiers (оруженосцы) и d'Amis aux Sujets de leur tems (друзья подданных их команд), вышедшие из этих благородных семей », и он продолжает:« Привилегия, присущая этим благородным семьям, заслуживает упоминания. Женщины несут имя и права своих Домов в тех, в кого вступают через брак, будучи дворянами, они облагораживают своих мужей; и, как дочери патрициев, они наделяют звание, качество и все права тем, кого выбирают в мужья; Таким образом, семьи патрициев, будучи очень умноженными, передали большое количество предметов магистратуре ». Еще полвека спустя Обен-Луи Миллен де Гранмезон подсчитал, что: «Эти семьи пользовались широкими привилегиями. Самая красивая из всех дала женщинам способность вырывать из тени семьи, к которым они присоединились. Как дворяне, они возвеличивали своих мужей, и как дочери патрициев, они давали им звание, качество и все права.
Таким образом, члены Семи Домов изначально были дворянами и признаны таковыми, несомненно, жителями Город Брюссель и Бейинд. Но, как писал Альфред де Риддер в 1896 году, тот факт, что для членов Лагнажа женщина передала свое благородство своим мужьям и, согласно старой поговорке, «утроба облагораживает», нанес ущерб дворянским принципам австрийских Нидерландов. Однако эта вера в то, что благородство передавалось только мужчинами в этом регионе, является серьезной исторической ошибкой, что с тех пор доказали многие авторы. Тем не менее, на этом презрении - добровольном или добровольном - к своим юрисконсультам императрица Мария Тереза в статье XIV своего указа от 11 декабря 1754 г. «в отношении титулов и знаков почета или знати, ношения оружия, гербов и прочего различия »пытался дать по закону окончательное решение этого вопроса: тогда членам было запрещено давать себе и своим женам титулы и знаки дворянства:« XIV Те, кто принят в семьи патрициев или сановников в наших городах, будут не разрешается носить мечи или давать себе или своим женам титулы или знаки благородства, несоблюдение этого повлечет за собой штраф в размере 200 флоринов ». Таким образом, после вступления в силу этого указа в южных Нидерландах лигнэджеры Брюсселя больше не могли юридически пользоваться преимуществами внешних знаков дворянства, хотя дворянство им не было официально отказано этим указом. По этому поводу положение вопроса оставалось неизменным в правовом порядке южных Нидерландов в течение следующих сорока лет, до отмены всего дворянства и режима родословной Брюсселя Французской революционной державой в течение вторжение в бельгийские провинции. Во времена Первой империи Наполеон I постепенно воссоздавал с 1804 года новое дворянство, в чем-то похожее на его преданность и предполагаемое верным сторонником его режима. Брюссельским домам не было места. В период с 1815 по 1830 год в Соединенном Королевстве Нидерландов с конституцией, дававшей Вильгельму I широкие полномочия, представители знати каждой провинции объединялись в провинциальные конные органы, которым приписывались политические полномочия. Вот почему после указа от 26 января 1822 года о признании прежнего дворянства были признаны только те дворяне, которые были готовы сотрудничать и поддерживать политику короля Вильгельма. Но ни один из многочисленных указов короля Вильгельма не предполагает, что вся древняя знать, даже если бы она не была признана королем Вильгельмом, была бы уничтожена. Наконец, Бельгийский избирательный округ 1831 года полностью исключил Loi Fondamentale 1815 года и, следовательно, также этот указ 1822 года. Бельгийский национальный конгресс намеревался сохранить старое дворянство и в соответствии со статьей 75 Конституции разрешил королю Бельгии создавать новых дворян для будущего. Национальный конгресс семи благородных домов Брюсселя не принял никаких решений.
Как видно из списка и гербов лиц, допущенных к Лигниджам Брюсселя, если бы многие Брюссельские Лигнеджеры были при Старом Режиме юридически благородными, чтобы получить дворянство от князя или потомков из семьи, в которой дворянство было официально признано, факт остается фактом: все члены дворянских домов Брюсселя и их потомки пользовались в то время юридическим статусом sui generis, дающим им в Брюсселе по закону важные привилегии, и действительно, очень высокий престиж, и этот сохраняется по сей день.
Герб города Брюсселя был простой гулес. Многие члены и семьи, происходящие из Семи Домов, носят один из вариантов этого оружия. Что касается изображения гербов Домов в следующем списке, был сделан выбор в пользу использования наиболее часто используемых. В действительности, личный герб был бы необходим, поскольку очень часто члены Домов модифицировали и персонализировали свое оружие вплоть до 18 века, добавляя зарядов или заменяя настойки, и т. д. Эта практика была необходима из-за самой природы этой системы; многие члены магистрата были членами одного дома и даже имели одну и ту же фамилию, поэтому было необходимо различать ветви, чтобы не путать их с другими членами семьи. Изучение печатей олдерменов показывает большое количество патрицианских гербов.
Герб семи Домов в рукописи XVIII века. 
Слиус : Гулес, Брюссель, безудержный лев.
Куденберг : Gules, то есть Брюссель, три башни с серебристыми окнами, красные и закрытые лазурные.
Steenweeghs : Gules, то есть Брюссель, пять эскаллопов в кресте.
Серроэлоф : Gules, то есть Брюссель, девять заготовок из серебра, позиции 4, 3 и 2.
Роденбек : Аргент, изгиб волнистые красные.
Свертс : Вечеринка на бледный ворс из четырех с половиной серебряных на красном.
Серхуйгс : лазурный, три цветных лилии, купедированный серебристый.Сегодня, была создана организация, чтобы объединить потомков Семи Домов. Эта организация планирует определенные традиционные мероприятия, такие как церемония Оммеган.
Потомки Семи Домов больше не пользуются особыми политическими привилегиями.
Потомки семи аристократических домов Брюсселя имеют право размещать пост-именные инициалы PB (для латинского P atricius B ruxellensis) или - если они имеют дворянский титул - NBP (Nobilis P atricius B ruxellensis) после их имени. Этот обычай уже встречается в трудах Яна Баптиста Хауверта, NPB (1533–1599).
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Семью дворянами Дома Брюсселя. |
