Войти
| Рангиаовия | |
|---|---|
| бывшая деревня | |
 Церковь Святого Павла (англиканская) в Рангиаовии | |
  Рангиаухиа | |
| Координаты: 38 ° 00′52 ″ ю.ш. 175 ° 22′36 ″ в.д. / 38,01444 ° ю.ш. 175,37667 ° в.д. / -38,01444; 175.37667 Координаты : 38 ° 00'52 ″ ю.ш. 175 ° 22'36 ″ в.д. / 38,01444 ° ю.ш. 175,37667 ° в.д. / -38,01444; 175.37667 | |
| Страна | Новая Зеландия |
| Регион | Вайкато регион |
| Округ | Округ Вайпа |
| Высота | 60 м (200 футов) |
| Население (Перепись 2013 г.) | |
| • Территориальный | 102 |
| • Расчетный (1852) | 700 |
| Часовой пояс | UTC + 12 (NZST ) |
| • Лето (DST ) | UTC + 13 (NZDT) |
| Rangiaowhia | |
|---|---|
| Heritage New Zealand - Категория I | |
| Назначено | 23 июня 1983 г. |
| Справочный номер | 27 |
Рангиаоухия (или Рангиавиа, или Рангиаохия) на протяжении более 20 лет была процветающей деревней на хребте между двумя ручьями в регионе Вайкато, примерно в 4 км ( 2,5 мили) к востоку от Те Авамуту. С 1841 года здесь находилась очень продуктивная миссионерская станция маори до вторжения Вайкато в 1864 году. служил Нгати Хинэту и Нгати Апакура. С тех времен сохранилась только церковь, второе по возрасту здание Вайкато.
В 1851 году Рангиаовия описывалась как «Около тысячи акры - скоро будет значительно прибавлено... в культуре... Очень многочисленное население коренных жителей, занятых в промышленности и сельском хозяйстве... через несколько лет будет житницей Окленда... Вся сцена напоминает одну из английских ферм. Желтые кукурузные поля ограничивали горизонт; вокруг домов собираются фруктовые сады. Мельница, цеп, плуг, лопата редко простаивают... деревенский колокол звонит в церковь или школу. возделывая и возделывая дикие пустыни своего района, - накапливая гарантии для сохранения мира, - всеми способами подавая пример своим соотечественникам... Я искренне верю, что многие рангиааухи - такие замечательные примеры прогресса расы маори - вскоре можно будет найти по всей Новой Зеландии ».
В 1852 году деревня была описана как две мили в длину и с населением около 700.
Письмо 1857 г. предполагает, что территория была разделена между 14 хапу, которые превратили свои «пустые» земли в сельское хозяйство.
Непосредственно перед вторжением в 1864 г., магистрат, Джон Элдон Горст, писал: «Земля вокруг Рангиаухии и Те-Авамуту, простирающаяся до Кихикихи и включая ее часть, принадлежит выходцам из великого племени Вайкато... Помимо великих деревень Рангиаовия, Кихикихи и Куакотари, по всей стране разбросаны многочисленные маленькие деревушки, состоящие из трех или четырех домов коренных жителей, окруженных участками возделанной земли. Даже те части страны, которые кажутся всего лишь бесплодной пустыней тяжелой папоротниковой земли, при расследовании будут обнаружены, что когда-то возделывались, а теперь используются как пастбища для лошадей, крупного рогатого скота или свиней... Например, Рангиаовия окружена забором на много миль в обход; дороги проложены в разных направлениях; мосты переброшены через непроходимые болота; и построено немало плотин для мельниц. Значительная часть земли поколение назад была покрыта древними лесами, которые вырубила промышленность Вайкатос. "
Церковь Святого Павла с Маунгатаутари в расстояние Церковь Святого Павла была построена в стиле готического возрождения в 1852–1856 гг. как часть станции Церковное миссионерское общество, заменив часовню раупо. Он и несколько более ранний собор Святого Иоанна, Те Авамуту являются самыми старыми сохранившимися зданиями Вайкато. Первоначально он состоял из колокольни, нефа и алтаря. В алтаре есть 2 витража с изображением Святого Павла с магом. Они были привезены из Великобритании епископом Селвином в 1855 году и предположительно подарены леди Бёрдетт Коуттс. Учитель миссионерской работы Таати Те Вару добавил шпиль около 1857 года. Церковь укрывала маори во время нападения имперских войск, а затем пустовала, пока в 1870-х годах не была отремонтирована как приходская церковь и школа. Она по-прежнему используется для обслуживания ces.
Миссионерская станция католических Святых ангелов находилась примерно в 400 метрах к северу от церкви Святого Павла. Отец Жан Пезан перенес его туда из Матаматы в 1844 году. В 1850 году его сменил отец Джозеф Гаравель. Часть миссионерской станции сгорела в результате случайного пожара в 1865 году. Церковь была снесена в 1931 году. Остается кладбище с памятником pou, установленным в 2015 году. Дом епископа находился через долину, к востоку..
У англиканской и католической миссий были школы. Ред. Джон Морган руководил англиканской школой с более чем 40 учениками, взимая 5 фунтов стерлингов в год за пансион и обучение английскому языку, пению, промышленности и религии. В мае 1860 года у отца Гаравала было 24 мальчика в школе, когда он ушел из-за войны. В 1876 году в школе училась только одна девочка.
Вскоре после того, как преподобный Морган занял миссионерскую станцию Отавхао (Те Авамуту) в 1841 году, пшеница выращивалась там, а в следующем году также в Rangiaowhia. Вскоре пшеничные поля Rangiaowhia покрыли около 450 акров (180 га). Среди других культур были ячмень, овес, картофель, персик, яблоко, груша, слива, айва, крыжовник и миндаль. В Окленде также доили коров и продавали свиней. Кузнец обслуживал плуги и другие орудия.
фрагмент местности Рангиаухия на военной карте 1864 года, показывающий мельницу Пекапекарау В марте 1846 года контракт на 200 фунтов стерлингов (исключая перевозку древесины и строительство плотины и leat ) со Стюартом Макмалленом для строительства мельницы. Мельница начала измельчение в 1847 году. Ее 2 фута 10 дюймов (0,86 м) шлаковый жернов были добыты из горы Иден. К 1848 году мука Rangiaowhia продавалась в Окленде примерно за 70 фунтов стерлингов, а в последующие годы она достигла 330 фунтов стерлингов. Мельница 1846 года находилась в Пекапекарау (или Перепекерау на другой карте 1865 года), в долине к западу, между Хайрини и Рангиаухиа. Замена мельницы была построена между 1851 и 1855 годами за 400 фунтов стерлингов на ручье Те Руа-о-Тавхиви, к востоку от Рангиаухии. Оба потока питают ручей Мангапико, один из притоков Вайпа. В большинстве окрестных поселений также были мельницы.
губернатор Грей посетил мельницу в 1849 году и получил в подарок 2 мешка муки для королевы Виктории. Он также провел полдня в Рангиаовии в 1857 г. Во время золотой лихорадки 1849–1852 годов муку из Рангиаовии часто отправляли в Сан-Франциско и Мельбурн.
Пятатау был назначен королем в Rangiaowhia в 1858 году, после чего он стал объектом государственного контроля. Чтобы предотвратить это, дороги в Рангиаухию были защищены новыми па в Патеранги и Рангиатеа (около Те Раху, к северу от Те Авамуту). Однако генерал Кэмерон в своем вторжении в Вайкато избежал их, выведя за ночь почти 1000 солдат из Те Роре через Вайари, просто избегая Патеранги на севере и Те Авамуту. Около 200 нгати-апакура и нгати-хинэту находились в Рангиаухии, снабжая продовольствием гарнизоны в прошлом. На рассвете 21 февраля 1864 года войска атаковали. Большинство людей бежало, некоторые стреляли в солдат, некоторые укрывались в церквях, 7 человек были сожжены на своей территории и по крайней мере один пытался сдаться, но был убит войсками, игнорирующими их приказы. Сгорело около десятка домов. 12 маори были убиты и более 30 взяты в плен. Поскольку деревня была в основном заселена женщинами, детьми и пожилыми мужчинами, смерть была расценена как убийство, а не как акт войны. Неясна и роль епископа Селвина. Он прибыл с силами вторжения, но также помог с захоронениями маори.
Позже в тот же день Патеранги, Пикопико и Рангиатеа-па были пустынны, и они предпочли вырыть траншею для ружей с узким отверстием, чтобы перекрыть дорогу от Те Авамуту на гребне хребта Хайрини. На следующее утро, 22 числа, кавалерия двинулась на Хайрини при поддержке артиллерии и пеших солдат. Погибли 3 солдата и около 20 маори, хотя их количество оспаривается. Затем войска разграбили деревню, хотя было высказано предположение, что защита Хайрини была отвлекающей тактикой, чтобы дать больше времени переместить больше товаров и животных на юг в безопасное место. Однако оставалось достаточно для грабежей, чтобы продолжаться как минимум месяц после вторжения.
150-летие отмечалось в 2014 году открытием мемориальной доски.
Редут на 200 человек был построен позже в феврале на территории, которая сейчас является владением Холла, где раньше была школа. В 1870-х годах был добавлен блокчейн , укомплектованный Вооруженными силами.
В течение месяца после вторжения правительство Уильяма Фокса издал прокламацию о том, что сдавшиеся повстанцы получат назад часть своей земли, а у тех, кто этого не сделал, будет конфискована земля. К 1868 году возникло беспокойство по поводу возмущения, вызванного захватом власти военными поселенцами. Церковь была восстановлена в 1875 году. Рангиаовия верховая езда была образована как одна из пяти верховых в уезда Вайпа в 1876 году, с рекой Пуниу в качестве ее южной границы. Государственная школа рядом с холлом работала с 1874 по 1939 год, когда несколько школ были объединены в расширенную школу Те Авамуту. Сохранился школьный дом, построенный примерно в 1900 году, как и холл, построенный на территории владений в 1907 году.
Рангиаовия находится в Meshblock 0987100, в котором училось 102 человека. по переписи 2013 г., 90 в 2006 г. и 93 в 2001 г.
Ллойд Мандено (1888–1973), инженер и изобретатель
