Рагхавендра Тиртха

Шри Рагхавендра Тиртха
Личный
Родился	Венката Натха. 1595 или 1598. Бхуванагири (сейчас в Тамил Наду )
Религия	Индуизм
Супруг	Сарасвати Бай
Дети	Лакшминараяначарья
Философия	Двайта Веданта
Религиозная карьера
Гуру	Судхендра Тиртха
Преемник	Шри Йогендра Тиртха
Литературные произведения	Бхатта Санграха, Ньяя Судха Паримала, Тантрадипика
Почести	Парималачарья

Шри Рагхавендра Тиртха (Шри Рагхавендра Тиртха) (1595 - ок. 1671) был индуистским ученым, теологом и святым. Он был также известен как Судха Парималачарья (Судха Паримачарья). разнообразные произведения включают комментарии к работам Мадхвы, Джаятиртхи и Вьясатиртхи, интерпретации Основных Упанишад из точка зрения Двайта и трактат по Пурва Мимамса. Он служил понтификом матха в Кумбаконам с 1624 по 1671 год. Шри Рагхавендра Свами также был опытным исполнителем Вина и сочинил несколько песен под имя Вену Гопала. Его святыня в Мантралайям ежегодно привлекает тысячи посетителей.

• 1 Жизнь
• 2 Работы
• 3 В культуре
• 4 Ссылки
  • 4.1 Библиография
• 5 Внешние ссылки
• 6 Дополнительная литература

Шри Рагхавендра Свами родился как Венкатанатха в городе Бхуванагири, Тамил Наду, в семье музыкантов и ученых Дешастха Мадхва-брамина. Его прадед Кришнабхатта был наставником Виджаянагара царя Кришнадева Рая, его дедом был Канакачалабхатта, а его отец Тиманна Бхатта был выдающимся ученым и музыкантом. После падения империи Виджаянагара Тимманачарья мигрировал в Канчи со своей женой Гопикамбой. У Венкатанатхи было два брата и сестры: Гурурадж и Венкатамба. Образование Венкатанатха проводил его зять Лакшминарасимхачарья в Мадурае, после ранней кончины его отца, и впоследствии он женился.

По словам Рагхавендры Виджая, его триумф в дебатах в Танджавуре привлек внимание Судхиндра Тиртха, бывшего понтифика Кумбаконама. Хотя изначально неуверенный в перспективе отречения, Венкатанатха уступил требованиям Шри Судхиндры Свами и был рукоположен в монахи в 1621 году. После смерти Шри Судхиндра Тиртхи в 1623 году Венкатанатха сменил его на посту понтифика дворняги и принял имя Шри Рагхавендра Тиртха. Он совершил паломничество, посетив такие места, как Удупи, Колхапур и Биджапур. Он получил грант от Додда Кемпадевараджа и поселился в деревне Мантралайам, подаренной ему губернатором Адони. Он умер в 1671 году, и его останки хранятся в Мантралайям. Традиционные источники сообщают, что Шри Рагхавендра Свами попросил построить вокруг него свою гробницу (Бриндавана), когда он вошел в состояние самадхи. Его сменил его ученик Йогендра Тиртха. Считается, что в 1801 году, будучи коллекционером Беллари, Томас Манро натолкнулся на видение Шри Рагхавендры Свами.

Шри Рагхавендре Свами приписывают сорок работ. Шарма отмечает, что его работы характеризуются компактностью, простотой и способностью понятным языком объяснить заумные метафизические концепции Двайты. Его Тантрадипика - это интерпретация Брахма-сутры с точки зрения Двайты, включающая элементы из Джаятиртхи Ньяя Судха Вьясатиртхи Татпарья Чандрика и глоссы Виджайендры Тиртхи. Бхавадипа - это комментарий к Таттва Пракашика Джаятиртхи, который, помимо разъяснения концепций исходного текста, критикует обвинения против Мадхвы, выдвинутые Аппайей Дикшитой и грамматистом Бхаттоджи Дикшитой. Опыт Шри Рагхавендры Свами в Пурва Мимамса и Вьякарана очевиден из его работ по Татпарья Чандрика Вьясатиртхи, насчитывающей до 18 000 строф. Он написал комментарий к Ньяя Судхе под названием Ньяя Судха Паримала. Помимо этих работ, он является автором комментариев к Упанишадам, первым трем главам Ригведы (называемой Мантраманджари) и Бхагавад-гите. В качестве независимого трактата он написал комментарий к сутрам Джаймини под названием Бхатта Санграха, который пытается интерпретировать доктрины Пурва Миманса с точки зрения Двайты.

Рагхавендра Тиртху восхвалял Нараяначарья в его современной биографии «Рагхавендра Виджая» и в гимне «Рагхавендра Стотра» Аппанначарьи. За пределами Двайты он считается святым, известным тем, что проповедует поклонение Вишну независимо от касты или вероисповедания. Хеббар отмечает: «Благодаря своей духовной харизме в сочетании с бесчисленными чудесами, связанными с ним, понтифик-святой вполне может считаться обладателем независимого и космополитического культа со своими приверженцами, происходящими не только из всех слоев общества, но и из разных стран. все касты, секты и даже вероисповедания ". Его гуманизм очевиден в стихотворениях, написанных в его честь Виджая Дас, Гопала Дас и Джаганнатха Дас. Рагхавендра также был представлен в массовой культуре через Индийское кино.

Библиография

• Шарма, Б.Н.К. (1961). История школы Двайта Веданты и ее литературы, Том 2 (3-е изд.). Бомбей: Мотилал Банарасидасс. ISBN 81-208-1575-0. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Hebbar, BN (2005). Шри -Храм Кришны в Удупи: История и духовный центр мадхвитской секты индуизма. Бхаратия Грантх Никетан. ISBN 81-89211-04-8. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Callewaert, Winand M. (1994). Согласно традиции: агиографические записи в Индии. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447035248. CS1 maint: ref = harv (link )
• Rao, Krishna, MV (1966). Purandara and the Haridasa Movement. Dharwad: Karnatak University. CS1 maint : ref = harv (link )
• Pandurangi, KT (2004). Bhatta Sangraha. Bengaluru: Dvaita Vedanta Studies and Research Foundation. CS1 maint: ref = harv (link )
• Aiyangar, Кришнасвами (1919). Источники истории Виджаянагара. Ченнаи: Университет Мадраса. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Шах, Гирирадж (1999). Святые, гуру и мистики Индии. 2 . Cosmo Publications. стр. 473. ISBN 978-81-7020-856-3. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Рао, Рагхавендра (2015). Материалы 8-й сессии Индийского исторического конгресса. Генеральный секретарь Индийского исторического конгресса, Аллахабад. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Хеббар, Б.Н. (2004). Храм Шри Кришны в Удупи. Nataraj Books. ISBN 978-1881338505. CS1 maint: ref = harv (ссылка )

• Официальный сайт Шри Рагхавендры Свами Матта Мантралайама

• Рагхавендра Виджая: Биография Рагхавендры Тиртхи