Войти
| Перу-да-Ковильян | |
|---|---|
 Чучело Перо да Ковильян в памятнике открытий в Лиссабоне, Португалия | |
| Родившийся | c. 1460 Ковильян, Королевство Португалия |
| Умер | После 1526 г. Эфиопия |
| Национальность | португальский |
| Род занятий | Исследователь, шпион, дипломат |
| Известен | Исследования на Ближнем Востоке и в прилегающих регионах Азии и Африки. |
Педро, или Перо да Ковильян, или ( португальское произношение: [ˈpeɾu dɐ kuviˈʎɐ̃] ; ок. 1460 - после 1526 г.), иногда пишется: Перо де Ковильян, был португальским дипломатом и исследователем.
Он был уроженцем Ковильян в Бейре. В молодости он уехал в Кастилию и поступил на службу к дону Хуану де Гусману, брату Энрике де Гусмана, 2-го герцога Медины Сидония. Позже, когда разразилась война между Кастилией и Португалией, он вернулся в свою страну и присоединился сначала как жених, а затем как оруженосец к Афонсу V из Португалии и его преемнику Иоанну II из Португалии. В 1487 году его сухопутная экспедиция направилась в Индию, исследуя возможности торговли с индейцами и арабами, и, наконец, завершилась в Эфиопии. Его подробный отчет с энтузиазмом прочитали в Лиссабоне, поскольку Португалия стала самым информированным центром мировой географии и торговых путей.
Совместный сухопутный путь в Аден, 1487 г. Путешествие Ковильяна в Индию, 1489 г. Паива «сек путешествие в Эфиопию, 1490 Экспедиция да Гамы в Индию, 1497 г. Ковильян был авантюристом низкого происхождения, но искусным фехтовальщиком и верным слугой португальской короны. Его свободное владение арабским и кастильским языками позволило ему проводить секретные операции в Испании, а также проводить секретные переговоры в Марокко от имени короля Португалии Иоанна II. Эти успешные подвиги побудили короля послать его и Афонсу де Пайва выполнить миссию по исследованию Ближнего Востока и прилегающих регионов Азии и Африки с особым заданием узнать, где можно найти корицу и другие специи, а также открыть для себя землю легендарного пресвитера Иоанна по суше. В то же время Бартоломеу Диас отправился морем найти страну Престера, а также конечную точку Африканского континента и океанский путь в Индию.
Экспедиция началась в Сантареме 7 мая 1487 года. Ковильян и Пайва были проинформированы епископом Танжера и двумя еврейскими математиками, Родриго и Мойзес, которые были видными членами комиссии, которая посоветовала португальскому правительству отклонить предложения Христофора Колумба.. Исследователям была представлена навигационная карта Ближнего Востока и Индийского океана, вероятно, сделанная из картографических работ Фра Мауро. Из Сантарена они отправились через Барселону в Неаполь, где их переводные векселя были оплачены сыновьями Козимо Медичи ; оттуда они отправились на Родос, где приобрели запас меда, чтобы стать торговцами в арабском мире. После этого они отправились в Александрию.
После лихорадки, поразившей обоих мужчин, два исследователя спустились на лодке по Нилу в Каир, а затем на караване через пустыню к портам Эль-Тор и Суакин. Они переплыли Красное море в Аден, где, поскольку сейчас был сезон дождей, они расстались. Ковильян отправился в Индию, а Пайва - в Эфиопию. Они договорились встретиться еще раз в Каире позже.
Ковильян поймал торговую доу через Индийский океан до Каликута, центра торговли специями. К 1488 году он был в Гоа, а затем отплыл на север в Ормуз в устье Персидского залива, еще одного центра Индийского океана. Эта разведка позволила Ковильян собрать и записать информацию о морских маршрутах, ветрах, течениях, портах и политике. Из Ормуза он поплыл вдоль восточного побережья Африки и, в конце концов, до Софалы, самой дальней точки арабского судоходства в южной части Индийского океана. В Софале Ковильян исследовал возможность обогнуть Африку морем и как лучше ориентироваться на ее восточном побережье. К 1491 году он вернулся в Каир, успешно исследовав основные торговые пути Индийского океана.
Вернувшись в Каир, он узнал, что Пайва умер где-то по дороге в Эфиопию. Тем временем король Португалии Иоанн II послал двух португальских евреев: раввина Авраама из Бежи и Хосе Сапатейро, сапожника из Ламего, с письмами для Ковильян и Пайва с изложением дальнейших инструкций. Король приказал, чтобы оба мужчины вернулись в Лиссабон, но не раньше, чем «увидел и узнал о великом короле Престере Иоанне ». Через Хосе Сапатейро Ковильян рассказал о своих поездках в Индию и Африку, а также о своих наблюдениях за торговлей корицей, черным перцем и гвоздикой в Каликуте, а также дал совет относительно пути в Индию через океан. Он рекомендовал португальцам плыть на юг вдоль побережья Африки и Гвинейского моря. Он добавил, что первой целью в восточном океане был Мадагаскар; с этого острова можно было добраться до Каликута.
С этой информацией Хосе вернулся в Португалию, в то время как Ковильян с Авраамом Бежа снова посетили Аден и Ормуз. На последнем он оставил раввина; и посетил Джидду, главный порт Аравии, и проник (как он сказал Франсиско Альваресу много лет спустя) даже в Мекку и Медину. Наконец, через гору Синай, Эль-Тор и через Красное море он достиг Зейлы, где нанес удар вглубь суши ко двору пресвитера Иоанна ( Эфиопия ).
Здесь его с честью принял император Эскендер ; ему были дарованы земли и владения, но Эскандер отказался дать ему разрешение на выезд, а его преемники уклонились от предоставления разрешения Ковильян. По словам Джеймса Брюса, Ковилья поддерживал переписку с королем Португалии, описывая Эфиопию как «очень густонаселенную, полную городов, сильных и богатых».
В 1507 году к нему присоединился Жуан Гомеш, священник, посланный Тристау да Кунья, который достиг Эфиопии через Сокотру. Когда португальское посольство во главе с Родриго де Лима, в которое входили эфиопский посол Матеуш и миссионер Франсиско Альварес, вошли в Эфиопию в 1520 году, Ковильян заплакал от радости при виде своих соотечественников. Прошло тогда сорок лет с тех пор, как он покинул Португалию, и более тридцати с тех пор, как он был государственным узником в Эфиопии. Альварес, который утверждал, что хорошо знает его и слышал историю его жизни как на исповеди, так и вне ее, хвалит его способность к яркому описанию, как если бы вещи были перед ним, и его исключительное знание всех разговорных языков. христиан, мусульман и язычников. Его услуги переводчика были ценны для посольства Родриго де Лимы. С Ковильян хорошо обращались, но ему не разрешили покинуть страну до его смерти.
Обширные путешествия Ковильяна по средневековому миру позволили ему посетить современные государства: Испанию, Марокко, Италию, Грецию, Египет, Судан, Йемен, Саудовскую Аравию, Индию, Мозамбик, Иран, Эритрею и Эфиопию. Эти поездки, вместе с морскими достижениями Бартоломеу Диаш, сыграли важную роль в проложив путь для последующих португальских экспедиций, наиболее существенно на португальский открытие морского пути в Индию по Васко да Гама в 1497 году.
Прибытие Ковильян в Эфиопию также ознаменовало начало португальско-эфиопских отношений, кульминацией которых стало официальное приглашение португальцев напрямую вмешаться в дела Абиссинии в эфиопско-адальской войне 1541 года. Устойчивое присутствие Португалии в Эфиопии также привело к притоку людей. из иезуитских миссионеров в страну, хотя их успех на превращение населения в католичество был смешанным. Со своей базы в городе Фремона иезуиты смогли обратить в веру эфиопских императоров За Денгеля и Сусениоса I в 17 веке, но это привело к серии опустошительных восстаний и восстаний против католического правления. После отречения Сусениоса I в пользу его сына Фасилида в 1631 году иезуиты были изгнаны из страны, в результате чего в течение нескольких столетий практически не было контактов между Эфиопией и Европой.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ковилхэм, Перо ». Encyclopdia Britannica. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 344–345.