Одержимость, также известная как одержимость духом, это технический термин, разжижают спиритическую веру и практику, определенные автором Алланом Кардеком как вмешательство подчиняющего духа в более слабый дух (ср. Латинское obsidere, «осада»). Хотя этот термин чаще всего относится к негативному влиянию духа злого умершего человека на разум или дух живого человека, одержимость может проявляться в любом направлении.
Многие спириты считают одержимость большой опасностью для неподготовленных и неподготовленных медиумов. Также считается, что это одна из наиболее частых причин психических заболеваний и преступного поведения.
Поскольку опасность навязчивой идеи является основным верованием в спиритизме, борьба с ней - одна из самых важных причин. краеугольные камни спиритической религиозной деятельности, и это лечится в спиритических центрах посредством молитвы и обучения. Его центральная роль в доктрине и практике спиритизма является одним из признаков, который обычно отличает спиритизм как от спиритуализма, так и от духовного церковного движения. Тем не менее, автор спиритуалистов 19 века Паскаль Беверли Рэндольф также осознавал опасность одержимости для медиумов и утверждал, что злые духи причинили ему вред во время своей карьеры лектора-спиритуалиста и медиума в трансе.
Содержание
- 1 Типы
- 2 Степени навязчивой идеи
- 3 Причины навязчивой идеи
- 4 Средство и навязчивая идея
- 5 Профилактика и лечение
- 6 Цель
- 7 См. Также
- 8 Ссылки
Типы
С технической точки зрения, «одержимость» - это любое нежелательное влияние духа, когда оно изменяет или подавляет нормальное проявление личности субъекта. Это может произойти, когда:
- дух влияет на живого человека,
- живой человек влияет на кого-то еще,
- живой человек влияет на дух,
- дух влияет другой дух.
В первом случае жертва страдает, но не знает, откуда пришли его страдания. Одержимого могут заставить вести себя ненормально без видимых причин, и он не сможет объяснить свои поступки или преступления.
Во втором случае жертва знает, что на нее влияют, и обычно реагирует, но неспособна противостоять воле одержимого. Жертва может прибегнуть к насилию.
Третий случай чаще всего происходит, когда дух умершего человека не может разорвать свои узы с живыми и слоняется вокруг, страдая, пока они страдают.
Четвертый случай в основном похож на второй, но встречается в духовном мире.
Степени одержимости
Кардек предложил классификацию навязчивых идей на три уровня (степени тяжести):
- Просто: дух, влияющий на медиума, не может скрыть своего присутствия. Медиум знает, что он одержим, и поэтому может сопротивляться этому. Этот тип навязчивой идеи беспокоит как медиума, так и тех, для кого он передает сообщения, особенно потому, что медиум может пропускать случайные предложения из-за влияния одержателя (ов), к большому удивлению присутствующих. Неконтролируемая эта форма навязчивой идеи может привести к тому, что медиум будет рассматриваться как психически больной; по крайней мере, это подвергнет его насмешкам и разрушит его самооценку. Простая одержимость обычно является результатом действий низших духов, преданных злу, которые получают удовольствие от страданий, наложенных на медиума. Этот тип навязчивой идеи обычно связан с местью, и дух обычно хочет, чтобы жертва знала, кто он такой и почему он это делает.
- Очарование: дух, влияющий на медиума, не пытается замаскировать себя (или намеренно раскрывает себя), но лишает медиума силы хитрыми средствами, чтобы жертва увидела все, что диктует дух, как чистейшее выражение истины. Одержимый дух остановит медиумическое общение из любых других источников, так что медиум будет зависеть исключительно от духа-подчинителя и будет производить большой объем коммуникации, в основном бесполезный. Очарование может быть задумано, чтобы разрушить чью-то жизнь, или как инструмент для распространения бесполезных теорий, которые будут препятствовать прогрессу человечества. Некоторые духи также получают удовольствие от того, что видят бессмысленные вещи, которые медиумы будут делать, и проповедуют, следуя их советам.
- Подчинение: Дух преодолевает волю медиума до такой степени, что контролирует свое тело как свое собственное. Во время кризиса навязчивой идеи жертва не будет действовать как он сам и будет преследовать любую цель, которую одержимый дух имеет в виду. После кризиса пострадавший может ничего не вспомнить или вспомнить все с большим сожалением. Порабощение представляет собой величайшую опасность, поскольку раскрывает убийственные замыслы одержимого. Жертву часто используют как инструмент, чтобы причинить боль другим или совершить преступления. Иногда одержитель хочет разрушить жизнь жертвы, но может случиться так, что жертва - просто инструмент мести против настоящей цели одержимого.
Причины навязчивой идеи
Навязчивая идея имеет те же виды мотивов, обнаруженных среди преступников, совершающих земные преступления, а именно (зависть, месть, предубеждение и садизм ). Кроме того, существуют определенные мотивы для духов.
- Жажда удовольствий, которые дух без собственного тела не может испытать, может привести к одержимости живого человека, чтобы поделиться своими эмоциями, что в конечном итоге побуждает жертву делать то, что дух может разделять чувства жертвы.
- Бессознательное желание наказать или причинить страдания кому-то, кого ненавидит или которому завидует, может заставить дух живого человека использовать свою относительную свободу во время сна, чтобы попытаться одержать другого живого человека. 62>
- Продолжительное горе умершего любимого человека может привести к сохранению прочных связей между живыми и мертвыми, не позволяя последним покинуть мир и продолжить свою миссию.
Средство и одержимость
Вся 13-я глава Книги о медиумах посвящена теме одержимости духами, в основном с целью предупреждения новых медиумов об опасностях и ответственности.
Согласно Вера спиритизма, мы все рождены с даром медиума Но лишь небольшая часть человечества сохраняет эту способность в прелюбодеянии, и любой, кто страдает от одержимости, в некоторой степени развил свое медиумизм. Однако большинство медиумов не знают о своем состоянии и не знают, как с ним бороться.
Профилактика и лечение
Не все психические расстройства имеют духовное происхождение. Перед любым духовным лечением необходимо исключить психологические или психиатрические причины. Например, «слышать голоса» может быть случаем навязчивой идеи, но обычно это простой случай психоза.
Профилактика навязчивой идеи достигается с помощью трех мер предосторожности:
- обучение и развитие медиумизма, если он достаточно силен, чтобы одержимые могли использовать его в качестве инструмента (кто-то может захотеть развить медиумизм и по другим причинам).
- Жить по заповедям Бога, чтобы моральный статус мог действовать как стена между ним и «низшими» потенциальными одержителями.
- Молитва о Божьей защите и руководстве всякий раз, когда чья-то воля ослаблена.
Лечение одержимости в кардецистском спиритизме называется лишением одержимости. Лечение - это длительный процесс, который включает в себя все вышеперечисленные методы лечения, но также:
- участие в медицинских встречах для оценки причин, по которым одержатель действует.
- Прощение и просьба о прощении. посредством молитвы Отче наш..
- Подружитесь с одержителями (с помощью Спиритического центра), чтобы он понял свое состояние и то, как его поведение препятствует его продвижению к собственному счастью.
В целом, Решение проблемы навязчивой идеи состоит из трех частей:
- Изучение доктрины закона причины и следствия
- Жить согласно доктрине Христа (Вера, Надежда и Милосердие )
- Любить друг друга, как учил Христос, прощать и просить прощения
Цель
Хотя одержимость обычно понимается как нежелательный «побочный эффект» практики спиритизма, некоторые сторонники признают, что некоторые дела предназначены для демонстрации, чтобы привлечь общественный интерес к спиритизму. Жертвы в таких случаях могут быть либо людьми, которые предпочли страдать от одержимости, чтобы очистить свою вину за то, что они были одержителями в предыдущих воплощениях, либо людьми, которые согласились страдать из-за альтруизма, чтобы больше людей могло найти доказательства существования духов.
См. Также
Ссылки
