Войти
| Святые Назарий и Цельс | |
|---|---|
 Джованни Антонио Мерли, Святой Назарий на коне, 1480 г. Аббатство Святых Назария и Цельса, Сан-Наззаро Сезия. | |
| Мученики | |
| Родился | Рим (Назарий); Галл (Цельс) |
| Умер | Милан |
| Почитается | Восточной Православной Церковью. Римско-католической Церковью |
| Праздник | 28 июля |
| Атрибуты | изображены как мужчина и мальчик, идущие по морю |
Святые Назарий и Цельс (итал. : San Nazaro e San Celso) были двумя мучениками, о которых ничего не известно за исключением того, что их тела были обнаружены святым Амвросием.
Согласно Вите Амвросия Павлина, диакона, Амвросий в какой-то момент в течение последних трех лет своей жизни, после смерти Император Феодосий (ум. 395) обнаружил в саду за стенами Милана тело святого Назария с отрубленной головой. Сообщается, что кровь Назария была все еще жидкой и красной, когда его тело эксгумировал Амвросий. Амвросий приказал отнести его в базилику апостолов. В том же саду Амвросий также обнаружил тело святого Цельса, которое он перенес в то же место. В Католической энциклопедии говорится: «Очевидно, традиция относительно этих мучеников существовала в христианской общине Милана, что привело к обнаружению двух тел».
Назарий был гражданином Рима, чьим отцом был Еврейский или языческий. Его матерью была святая Перпетуя. Назарий был учеником святого Петра и был крещен святым Лином. Во время преследований Нерона Назарий бежал из Рима и проповедовал в Ломбардии, посетив Пьяченцу и Милан, где он встретил братьев Гервасе и Протасе, которые были заключены в тюрьму и вдохновили Назария своим примером. Назария избили и приговорили к ссылке властями. Он отправился в Галлию, где девятилетний мальчик Цельс был передан ему на попечение после того, как мать мальчика попросила Назария научить и крестить ее сына. Назарий воспитал его как христианина. Эти двое были арестованы, подвергнуты пыткам и заключены в тюрьму за свою веру. Их отпустили при условии, что они больше не будут проповедовать в этом месте. Они проповедовали в Альпах и построили часовню в Embrun, а затем продолжили путь в Женеву, а затем в Трир. Они проповедовали в Трире, многих обратили в христианство, и они снова были заключены там в тюрьму. Цельса доверили опеке языческой дамы, которая пыталась заставить его отречься от своей веры. Цельс отказался, и в конце концов был возвращен Назарию.
Дополнительная легенда, описывающая их время в Трире, гласит, что там их судил Нерон, который приказал утопить двух святых. Назария и Цельса взяли на корабль и выбросили за борт, но внезапно поднялась буря, напугавшая моряков. Моряки вытащили двух святых обратно на борт.
Два святых покинули Трир и достигли Генуи, а затем вернулись в Милан и снова были арестованы. Они отказались приносить жертвы римским богам и были обезглавлены.
Назар и Цельс (стоящие фигуры) Тицианом. Стоящая на коленях фигура - имя дарителя. Эта легенда, написанная намного позже, не имеет исторического основания и рассказывает о мученической смерти Назара и Цельсия во время преследования Нерона, а также во многих деталях описывает предполагаемое путешествие Святого Назария через Галлию и Италия. Однако Паулин ясно говорит, что дата мученической смерти Назария неизвестна. Григорий Турский заявляет, что они были замучены в Эмбрене, что делает обнаружение их тел в Милане поистине чудесным.
Беседа, восхваляющая двух святых, приписываемая святому Амвросию (Sermo lv, в Patrologia Latina, XVII, 715 sqq.) Не является подлинной.
Святой Амвросий послал некоторые из реликвий Назария и Цельсия святому Паулину из Нолы, который поместил их в почете в Ноле. Паулин из Нолы восхваляет святого Назария в своей «Поэме xxvii» (Patrologia Latina, LXI, 658). Великолепный серебряный реликварий с интересными фигурами, датируемый IV веком, был найден в церкви Сан-Назаро Маджоре в Милане (Вентури, "Storia dell 'arte italiana", I, Милан, 1901 г., рис. 445-49). Миланская церковь Сан-Селсо посвящена Цельсу. В Монте-Гаргано.
Камилло Прокаччини написал свой Martirio dei santi Nazaro e Celso около 1629 года, посвященный Назарию.
В эту статью включен текст из публикации, опубликованной на данный момент. в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | title =()
