Войти
| Милман Парри | |
|---|---|
| Родился | (1902-06-23) 23 июня 1902 года |
| Умер | 3 декабря 1935 (1935-12-03) (33 года). Лос-Анджелес, Калифорния, США |
| Гражданство | Американец |
| Супруг (а) | Мариан Танхаузер (Парри) |
| Академическое образование | |
| Образование | Оклендская техническая школа |
| Alma mater | Калифорнийский университет в Беркли. Парижский университет |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | Классические исследования. Лингвистика |
| Субдисциплина | Эпическая поэзия. Гомеровская стипендия. Устно-формульное сочинение |
| Учреждения | Гарвардский университет |
| Находившийся под влиянием | Альберт Лорд |
Милман Парри (23 июня 1902 г. - 3 декабря 1935 г.) был американским исследователем эпической поэзии и основателем дисциплина устной традиции.
Парри в ежегоднике средней школы 1919 года Парри родился в 1902 году, окончил Оклендскую техническую школу в 1919 году и учился в Калифорнийском университете в Беркли (степень бакалавра наук. и M.A.) и в Сорбонне (доктор философии). Ученик лингвиста Антуана Мейе в Сорбонне, Парри произвел революцию в гомероведении. В своих диссертациях, опубликованных на французском языке в 1928 году, он продемонстрировал, что гомеровский стиль характеризуется широким использованием фиксированных выражений или «формул», приспособленных для выражения данной идеи в одних и тех же метрических условиях. Мейе познакомил его с Матией Мурко, которая работала над устными эпическими традициями в Югославии и сделала фонографические записи некоторых выступлений.
Между 1933 и 1935 годами Пэрри, в то время доцент Гарвардского университета, дважды ездил в Югославию, где учился. и записал устную традиционную поэзию на сербохорватском с помощью своего помощника Альберта Лорда и Николы Вуйновича. Они работали в Боснии, где грамотность была самой низкой, а устная традиция, по терминологии Парри и Лорда, была «самой чистой». Эти двое теперь известны своей работой в области устной речи / грамотности, которая стала известна как теория Парри / Лорда.
В своих американских публикациях 1930-х годов Парри представил гипотезу (впервые предложенную ему Мейе и подробно продемонстрированную в его собственных полевых исследованиях ) о том, что шаблонная структура Гомера эпос следует объяснять как характерную черту устной композиции (так называемая устная формульная гипотеза ). Его продолжил Альберт Лорд, в первую очередь в Певец сказок (1960).
Смерть Милмана Пэрри окружена множеством загадок. Классицист Стив Рис рассматривал многочисленные и разнообразные рассказы о жизни и трагической смерти Парри, как истинные, так и ложные, как примеры современных устных и письменных традиций, которые он затем проверяет на основе сохранившихся документальных свидетельств.
Парри. сборник статей был опубликован посмертно: The Making of Homeric Verse: The Collected Papers of Milman Parry, отредактированный его сыном (Oxford University Press, 1971). Коллекция записей и транскрипций южнославянской героической поэзии Милмана Пэрри сейчас находится в Библиотеке Уайденера Гарвардского университета. Журнал Oral Tradition посвящен продвижению работы Парри.
Влияние Парри очевидно в работах более поздних ученых, которые утверждали, что существует фундаментальный разрыв в институциональной структуре между гомеровской Грецией и платонической Грецией, разрыв, характеризующийся переходом от устная культура к письменной культуре. Согласно этому образу мысли, устная поэзия в гомеровском обществе служила своего рода журналом институциональных и культурных практик. В письменной культуре письменные дневники заменяют устную поэзию. Этот тезис связан с Эриком Хэвлоком, который цитирует Парри. Хэвлок утверждает, что фиксированные выражения, которые определяет Парри, можно понимать как мнемонические средства, используемые, чтобы помочь поэту вспомнить стихи, которые действительно были жизненно важны для благополучия общества, учитывая важность информации, передаваемой через поэзия.
