Meeraji | |
---|---|
Родился | Мохаммад Санаулла Дар 25 мая 1912 г., Пенджаб, Британская Индия ( 1912-05-25) |
Умер | 3 ноября 1949 г. (37 лет) Бомбей, Индия ( 1949-11-04) |
Псевдоним | Meeraji |
Занятие | Поэт урду |
Жанр | Газаль, Назм, Свободный стих |
Литературное движение | Ассоциация прогрессивных писателей |
Мохаммад Санаулла Дар (25 мая 1912 - 3 ноября 1949), более известный как Мираджи, был индийским поэтом на урду. Он жил богемной жизнью, работая только с перерывами.
Он родился в кашмирской семье в Гуджранвале и получил имя Мохаммед Санаулла Дар. Детство он провел в Куча Сардар Шах, Мозанг, Лахор. Его отец, Мунши Мохаммад Махтабуддин, был инженером-железнодорожником, поэтому его семье приходилось часто переезжать с одного места на другое. Он жил в Катхиаваре, Бостане ( Белуджистан ), Сангаре и Якобабаде.
Мираджи начал сочинять стихи под псевдонимом Сасри, когда учился в школе. Именно от его более поздней встречи с бенгальской девушкой Мира Сен, дочерью бухгалтера, служившего в Лахоре, он сильно влюбился. Это оставило неизгладимый след в его жизни: он взял псевдоним от ее имени. Несмотря на то, что Мираджи вырос в богатой среде, он оставил свой дом и семью и решил вести жизнь бездомного странника, в основном оставаясь с друзьями и зарабатывая на жизнь продажей своих песен. Жюльен Колумо, французский писатель, который также пишет на урду и хинди, написал очень необычный, но увлекательный рассказ о жизни Мираджи.
Меераджи был связан с Adabi Duniya (Лахор), а затем работал на Всеиндийского радио, Дели. Он писал литературные колонки для ежемесячного журнала Saqi ( Дели ) и в течение короткого периода времени помогал редактировать Khayal ( Бомбей ). После раздела поселился в Бомбее.
С юных лет Мираджи чувствовал влечение к индуистской мифологии. Он часто использовал лексику хинди в своих стихах, прозе и письмах. Он признал свой долг санскритскому поэту Амару и французскому поэту Бодлеру. Он также перевел некоторые произведения санскритского поэта Дамодара Гупты и персидского поэта Омара Хайяма.
Мираджи считается одним из пионеров символизма в поэзии урду и особенно введения бесплатных стихов. Наряду с Н.М. Рашидом он был ведущим поэтом группы Halqa-e Arbab-e Zauq, которая отошла от классической условности радифа и qafia, исследовала богатые ресурсы пустого стиха и Free Verse, отвергла рамки социально «приемлемые» и «респектабельные» темы, отвергли мертвую хватку персидской дикции и исследовали с деликатностью и умением ранее запрещенные территории сексуальных и психологических состояний. Он также писал проницательную критику стихов и стремился изменить выражение своего возраста.
Литературная продукция Мираджи была огромна, но при жизни он опубликовал очень мало своих стихов. Однако Халид Хасан в своей статье «Забытый любовник Мира Сен» отмечает, что за время жизни Мираджи Шахид Ахмед Дехлави опубликовал четыре собрания работ Мираджи, а один - Мактаба-э-урду, Лахор. Его полное собрание сочинений Куллият-э-Мираджи появилось только в 1988 году под редакцией доктора Джамиля Джалиби. Доктор Джамиль Джалиби снова отредактировал Куллият и опубликовал в 1994 году в Лахоре все его оставшиеся работы. Другой сборник под названием « Бакият-и-Мираджи» был отредактирован Шимой Маджид в 1990 году. При его жизни была издана книга «Iss Nazm Mein», содержащая «Очерки Мираджи».
Список работ Мираджи:
Мираджи выбрал умышленно диковинный стиль в своей одежде: длинные волосы, кинжалоподобные усы, большие серьги, разноцветный головной убор, амулет и бусы на шее. Мехр Лал Сони Зия Фатехабади, его друг поэт и бывший одноклассник, вспоминал, что Мираджи постриг свои длинные волосы только тогда, когда он присоединился к Всеиндийскому радио в Нью-Дели.
Ахтар уль Иман, его друг-поэт, на которого повлияли Мираджи и Нун Мим Рашид, и с которым Мираджи провел последние дни своей жизни в Пуне и Бомбее, сообщил, что его чрезмерное употребление алкоголя, курение сигарет и сексуальное бессилие истощили лишил его силы и повредил его печень. Затем наступила дополнительная агония, связанная с его психическим недугом, из-за которого он был помещен в больницу, где его пытали электрическим током, чтобы вылечить его от безумия - лечения, которого он боялся. Конец наступил в 16:00 3 ноября 1949 года в Мемориальном госпитале короля Эдуарда в Бомбее.