Войти
| Кунчан Намбьяр | |
|---|---|
 Мемориал Кунчан в Амбалаппужа | |
| Родное имя | കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ |
| Родился | 5 мая 1705 года. Палаккад, Керала, Индия |
| Умер | ок. 1770 |
| Род занятий | Поэт, исполнитель, сатирик |
| Язык | Малаялам |
| Национальность | Индиец |
Калаккату Кунчан Намбиар (Малаялам : കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ, романизированный : кунджан Намбиар) был ранним малаяламским поэтом, исполнителем, сатириком и изобретателем местной формы искусства Оттамтуллала. Наряду с Тунчатху Эжутхачаном и Черуссери Намбутири, Намбиар завершает древний триумвират поэзии малаялам. Многие считают его мастером малаяламской сатирической поэзии.
Калаккату Бхаванам: Дом, где, как полагают, родился Намбияр Считается, что Намбияр родился 5 мая 1705 года в Калакату Виду в Килликкуруссимангалам в районе Палаккад южноиндийского штата Керала ; Имеются только неподтвержденные сведения о его родителях, в которых говорится, что он родился в семье Намбутири из Киданганура Каллампалли Иллам, а его мать была Нангиар. Он провел свое раннее детство в Килликкуруссимангалам, детство в Кудамалуре и юность в Амбалаппужа, и выучил Калари Паятту и санскрит у таких мастеров. как Матур Паникар, Дронабалли Найкер и Нанникод Унни Рави Куруп до перехода в суд Мартанды Варма из Траванкора в 1748 году; позже он служил при дворе своего преемника Дхарма Раджа. К тому времени, когда он достиг королевского двора, он уже зарекомендовал себя как поэт. Считается, что ближе к концу своей жизни Намбьяр вернулся в Амбалапужу, где он умер в 1770 году в возрасте 65 лет, как сообщается, из-за бешенства.
1. ചെറുപ്പ കാലങ്ങളിലുള്ള ശീലം മറക്കുമോ മാനുഷനുള്ള കാലം (черупа калангалиллулла шилам маракхумо маанушанулла калам)
2. ദീപസ്തംഭം മഹാശ്ചര്യം, നമുക്കും കിട്ടണം പണം (dīpastaṃbha mahāścaryaṃ namukkuṃ kiaṇaṃ paṇaṃ)
3. മുല്ലപ്പൂമ്പൊടി ഏറ്റു കിടക്കും കല്ലിനും ഉണ്ടാം ഒരു സൗരഭ്യം (mullappūmpoi ēṯṯu kiṭakkuṃ kallinuṃ uṇṭāṃ oru saurabhyaṃ)
Мижавузу, используемый храмом Кунчан Намбьяр ат 156.>Кунчан Намбияр считается многими мастером поэзии-сатирика на малаялам, и ему приписывают популяризацию исполнительского искусства, известного как Оттан Таллал. Слово thullal означает «танец», но под этим именем Намбьяр разработал новый стиль стихотворного повествования, перемежающийся случайной фоновой музыкой и танцевальными покачивающими движениями. Широко распространено мнение, что Намбияр изобрел эту форму искусства, чтобы отомстить за насмешки, которые ему пришлось перенести со стороны исполнителя Чаккияра Куту, который отчитал Намбияра, когда он задремал, аккомпанируя выступлению куту на Мижаву. Он использовал чистый малаялам в отличие от стилизованного и санскритизованного малаяламского языка Чакьяр Куту, и перенял многие элементы из Падаяни и Колам Таллал, а также некоторые из другие местные народные промыслы. В зависимости от костюма исполнителя и стиля исполнения различают три вида таллалов: оттан, ситханкан и параян. дравидиан метры используются повсюду, хотя в санскритском метре есть четверостишие. Кунчан Намбьяр, как известно, написал 64 таллальных рассказа. Он также разработал новые метры (например, метры Вайтари), основанные на вокальной нотации для различных таласов. Это преимущественно малаялам с большой примесью разговорных и диалектных форм.Правительство Кералы отмечает день рождения Намбияра, 5 мая, как День Кунчан. Общество, Мемориальное общество Кунджана Намбияра, было создано правительством за границей для управления различными мемориалами, в том числе Мемориалом Кунджана Намбияра в Амбалаппуже, Калакату Бхаванам, домом Намбияра в Килликкуруссимангаламе, Мемориальной библиотекой Кунчан, Обществом мемориального искусства Кунчан и Обществом Кунчан. Форт Кунчан Смаракам - это форт, построенный правительством штата в честь поэта, а в памятнике находится учреждение, которое способствует обучению сатирическим видам искусства.
Работа Кунчан Намбияр состоит как минимум из 21 Оттана, 11 Ситханкэн и 9 параянских сочинений. Самыми важными из таллалов Намбияра являются: Шьямантхакам, Гхошаятра, Киратам, Сантханагопалам, Патрачаритхам, Картхавериарджунавиджаям, Бакавадхам, Кальяна Саугандхикам, Харинисваямварам, Трипурадаханам и Сабха Правешам. Намбьяр критически относился к социальным порокам, которые он видел вокруг себя, и включал свои сатирические взгляды в свои композиции, даже когда основная история взята из индуистских пуран ; он делал отступления и использовал такие поводы для комментариев об обществе.
Храм Амбалаппужа Шри Кришны, место, где, как полагают, Намбьяр выступал Оттан. Таллал впервые. Царство правителя Гандхараки превратилось в простую пустыню. Земля царя Симхалы теперь заполнена львами и леопардами. Повелитель народа Чера Питается дешевыми овощами. Королю Чола нечего есть, кроме кукурузы низкого качества. У королей дома Куру нет ничего, кроме семян джекфрута. Властелин земли Кашмир занят поеданием огурцов. Правитель земли Чампейя ест только клубни и дробленый рис. Конканский принц умирает, думая о груди своих жен.
Дани нужно платить время от времени; Половину урожая надо отдать мне. Весь урожай перца должен быть отдан кокосу, арекану, манго, джекфруту: все деревья должны быть конфискованы. В моей стране не будет места пышности местных баронов. Двойной посевной урожай Мне должен дать домовладелец. Тамильские брамины (паттары), живущие здесь, тоже должны дать мне четверть. Наяры, которые остаются дома, должны взять свои луки и копья И остаться в резиденции Раваны И делать все, что им поручено. Наяры, которые пьют тодди, будут избиты, берегитесь!
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Кунчан Намбьяр. |
