Войти
Певец Бон одори: символы на его пальто хаппи читают Гошу Ондо и Кавати Ондо.Кавати Ондо (河内 音 頭) - это разновидность японской народной песни, которая происходит из города Яо в старом Кавати регионе Японии., теперь часть современной префектуры Осака. Говорят, что стиль и мелодия этой песни произошли от другой народной песни под названием Гошу Ондо из префектуры Сига, ранее известной как Гошу. Кавачи Ондо аккомпанирует танцу Бон (также известному как Бон Одори ) в регионе Осака / Кавати в Японии, однако эта песня в последнее время стала популярной и часто исполняется на других основных танцах Бон, даже в Токио.. Эммануэль Лубе пишет, что Кавачи Ондо издавна имел жизнеспособность на низовом уровне и что связь области Кавачи с рабочим классом, якудза, уличными драками, грубым языком и общинами бураку, вероятно, способствовала тесным связям этой формы с сообществом практикой, а не «пастеризацией [редактированием] для массового потребления».
«Кавачи Ондо» - это плавная форма традиционной народной музыки. У него обычная мелодия и возвращающийся припев, но текст плавный. Эта народная мелодия используется, чтобы рассказывать эпические сказки, обычно об исторических людях, знаниях и / или географии, даже якудза. С его помощью можно рассказывать о текущих событиях, а опытные певцы могут импровизировать тексты песен на месте, а также петь слова прямо из газеты. Существуют различные инструменты для Кавачи Ондо, хотя основными инструментами всегда являются тайко барабан и сямисэн. Иногда в ансамбле Kawachi Ondo используются современные инструменты, такие как электрогитары и электрические басы.
Уметь писать тексты Кавачи считается искусством. Ондо. Чтобы стать певцом, нужны годы наблюдения и учебы. Опытные певцы, известные как ондотори, становятся известными в той области или в некоторых частях Японии, где известен Кавати Ондо. Есть фестиваль, который называется Город Яо, место рождения Кавати Ондо. Фестиваль посвящен песне, и проводится массовый Bon Odori, на который приходят и выступают многие известные певцы. Самый известный певец Кавачи Ондо - Кавачия Кикусуимару из города Яо. Его пение включено в запись ЮНЕСКО / Smithsonian Folkways с обширными пометками и транскрипциями его живого выступления.
Певца Кавачи Ондо традиционно сопровождали один игрок тайко (на чудайко или одайко) и игрок сямисэн. С 1970-х годов сямисэн все чаще заменяется электрогитаристом.
Есть много способов танцевать под Кавати Ондо. Самый известный танец называется «мамекачи». Танец продолжается по часовой стрелке вокруг ягура, хотя несколько шагов идут в противоположном направлении, и он отмечен последовательностью из трех хлопков, прежде чем танцевальная последовательность начинается снова. Это может быть самый стандартный танец Кавачи Ондо, но даже этот танец будет немного отличаться от региона к региону.
Есть альтернативный танец, который называется «теодори», буквально «танец рук». Большая часть движения находится в руках. Напротив, мамекачи включает в себя много работы ногами. Танец теодори проходит вокруг ягуры против часовой стрелки, и танцоры дважды хлопают в ладоши перед тем, как начать танцевальную последовательность заново. Часто, чтобы изменить ситуацию, танцоры переключаются между танцами мамекачи и теодори в середине выступления Кавачи Ондо, так как выступления могут длиться до 30 минут или около того.
Как и сама песня Kawachi Ondo, танец постоянно меняется, и люди всегда придумывают новые способы танцевать под него. Гильдии часто берут существующий танец и добавляют к нему свой собственный талант. Например, труппы тайко, решившие присоединиться к местному бонодори, часто приносят свои бачи (барабанные палочки) и включают в танец движения игры на барабанах тайко. Группы боевых искусств будут включать в себя удары руками и ногами и т. Д. Иногда группы могут даже придумывать совершенно новый танец. Энка певец известен тем, что поет Кавачи Ондо и производную от песни под названием; ей приписывают изобретение нового танца Кавачи Ондо, а преданные фанаты собираются вместе и танцуют «Накамура Мицуко» на танцах бонусов.
Кавачи Ондо тесно связан с Гошу Ондо, поскольку, как говорят, Кавачи Ондо произошел от него. какегое «ха ия корасе докойсе» встречается в обеих песнях и хорошо известно японским жителям Осаки. Как и в Kawachi Ondo, тексты в Goshu Ondo плавные, и чтобы стать искусным певцом, требуется опыт. Певцы Кавачи Ондо часто также поют Гошу Ондо. В некоторых частях Осаки их поочередно поют на танцах бон.
Кавати Ондо имеет два какэгоэ, и они поются в разное время. Это "Ха енья корасе, доккойсе!" и "Сорья йой, докой са, са но йойя санса!"
Японский:. エ エ ン さ て こ の ば の. 皆 様 へ ち ょ い と 出 ま し た. お 見 か け り の 若 輩 で <42120>ハ エ ン ヤ コ ラ セ イ セ！ ま か り 出 未熟 者. お 気 に 召 す う に ゃ 読 め な れ ど. 歌 い ま し ょ う.
| Ромадзи :. Иэн сате ва коно ба но. Минасама э чойто демашита де 42 ват Омик уа. Минасама э чойто демашита де 42 ват Оуши ва - хой хой.
Макари демашита мидзюку-моно. Оки ни месу вы ня йоменаи кередо. Нанахьяку-нен но мукаси кара утайцузукета. Кавачи ондо. носемашите Seikon komete utaimasho.
| Перевод:. Приветствую всех присутствующих. Я кратко обратился к вам. Хотя я такой же любитель, как и вы можно увидеть. Йо-хой-хой.
Я новичок, приходить раньше тебя требует больших усилий. И я не могу петь в приятной манере. Однако, Я сделаю все возможное, чтобы спеть. Эту песню, Kawachi ondo., которую поют почти 700 лет.
|
Изуцуя, Коишимару. (1991) 2013. Япония: Коишимару Идзуцуя: Мастер эпосов Кавачи Ондо. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновские фольклорные записи / ЮНЕСКО. https://folkways.si.edu/japan-koishimaru-izutsuya-master-of-the-kawachi-ondo-epics/world/music/album/smithsonian. Лубе, Эммануэль. 2005. «Певцы ондо из Кавачи, Япония: анатомия социально-звукового феномена». Musicworks: Исследования в звуке, нет. 93: 40–49.
