Войти
| Джесси Принц | |
|---|---|
| Эра | Философия 20-го века |
| Регион | Западная философия |
| Школа | Аналитическая философия |
| Основные интересы | Философия разума, моральная психология, этика |
| Влияния | |
Джесси Дж. Принц является заслуженным профессором философии и директором комитета по междисциплинарным научным исследованиям в аспирантуре городского университета Нью-Йорка.
Принц в основном занимается философией психологии. и этика, а также автор нескольких книг и более 100 статей, посвященных таким темам, как эмоции, моральная психология, эстетика и сознание. Большая часть его работ в этих областях была защитой эмпиризма от психологического нативизма, и он помещает свою работу как в натуралистическую традицию философии, связанную с Дэвидом Юмом. Принц также является сторонником экспериментальной философии.
Принц защитил докторскую диссертацию. в Чикагском университете под руководством Мурата Айдеде, философа когнитивных наук, ныне работающего в Университете Британской Колумбии. Ранее он преподавал в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл и в Вашингтонском университете, Сент-Луис, посещая должности в Университетском колледже Лондона, Калифорнийский технологический институт и Мэрилендский университет, Колледж-Парк.
Джесси Принц предложил теорию «естественных видов» эмоции. По его словам, эмоциональное переживание - это изменение тела, которое указывает на ситуации в нашем окружении, которые должны нас беспокоить. Когда мы сталкиваемся со стимулом, который влияет на наше благополучие, мы испытываем ряд телесных изменений, которые представляют такие вещи, как опасности, потери и обиды. Эти телесные изменения соответствуют ситуации и со временем усваиваются через ассоциации с конкретными случаями, с которыми мы сталкивались в прошлом. Они ощущаются, но зачастую эти чувства не находятся на переднем плане феноменального сознания. Когда мы действительно обращаем внимание на чувство, оно становится настоящей эмоцией.
Набор возможных чувств ограничен нашей биологией и примерно соответствует нашим традиционным эмоциональным категориям. Традиционные эмоции (гнев, страх и т. Д.) Имеют функциональные роли и всегда связаны с объектами и ситуациями в окружающей среде. Они всегда нацелены на что-то (то есть намеренно), и эти эмоции имеют определенную конфигурацию тела, которая их определяет. По словам Принца, существует шесть основных эмоций, которые характеризуются уникальными формами тела. Эмоции «большой шестерки» фактически подразделяются на биологически базовый примитивный набор чувств, которые каждая культура классифицирует по-разному. Например, страх можно разделить на беспокойство (будущие опасности) и панику (настоящие опасности), которые заставляют испытывающий организм действовать в качестве адекватной реакции на раздражитель окружающей среды. Точно так же счастье подразделяется на чувственное удовольствие, удовлетворение и радость, каждая из которых имеет определенные телесные реакции. Сложные эмоции, такие как отчаяние, романтическая любовь и ревность, - недавние (в эволюционном масштабе времени) дополнения к широте возможных аффектов, которые также являются ассоциациями между нашим примитивным набором чувств и определенными видами ситуаций. Другие гомеостатические эмоции, такие как голод и усталость, отличаются тем, что они представляют собой состояния организма, а не отношения между ним и окружающей средой.
Согласно этой теории, когда мы сталкиваемся с определенными стимулами, мы в ответ испытываем приобретенное телесное изменение. Эти стимулы телесных изменений или элиситоры принадлежат тому, что Принц называет ментальным файлом, который связан с одним из наших примитивных запасов эмоций через обучение. Эти «файлы обнаружения» могут затем инициировать соответствующий ответ, ранее связанный с ними. На протяжении всей нашей жизни можно создавать новые файлы и добавлять новые условия запуска к существующим файлам. Подобные файлы могут стать настолько тесно связанными, что триггеры для одного могут вызвать другой. Однако эти файлы для выявления не следует путать с самими эмоциями, они скорее представляют собой культурно откалиброванные триггеры для наших эмоций. Согласно Принцу, аффекты истощаются переживаемыми соматическими чувствами. Эмоции - это только чувства, а не причины или следствия этих чувств. Каждое чувство связано с рядом условий и представляет собой реакцию на текущую ситуацию.
Принц также защищает сентиментализм в этике и этический релятивизм.
