Войти
Джауфре Рудель умирает на руках Годиерны из Триполи (рукопись песен трубадуров, 13С Северный итальянский, Bib. Nat. Française) Джофр Рудель (Jaufré в современном окситанском ) был принцем Blaye (принцы де Блайя) и трубадур начала – середины XII века, который, вероятно, умер во время Второго крестового похода, в или после 1147 года. Он известен тем, что развивает тему «любви издалека» (amor de lonh или amour de loin) в своих песнях.
О его жизни известно очень мало, но ссылка на него в современной песне Маркабру описывает его как олтрамара - через море, вероятно, во время Второго крестового похода в 1147 году. Вероятно, он был сыном Жирара, также кастеляном Блая, и который был назван «принцем» в хартии 1106 года. Отец Жирара был первым, кто носил этот титул, и его звали принцепс Блавиенсис еще в 1090 году. При жизни его отца сюзеренитет Блая оспаривался между графами Пуату и графами Ангулем. Вскоре после преемственности Вильгельма VIII из Пуату, который унаследовал его от своего отца, Блай был взят Вулгрином II из Ангулема, который, вероятно, передал его Джофру. Согласно одной из гипотез, основанной на неубедительных доказательствах, Вулгрин был отцом Джауфри.
Согласно его легендарной vida, или выдуманной биографии, он был вдохновлен отправиться в Крестовый поход, услышав от вернувшихся паломников красоту графини Годиерны Триполи и что она была его amor de lonh, его далекой любовью. Легенда гласит, что в пути он заболел и был доставлен на берег в Триполи умирающим человеком. Говорят, что графиня Годиерна спустилась из своего замка, услышав новости, и Рудель умер у нее на руках. Эта романтическая, но маловероятная история, похоже, произошла из загадочной природы стиха Руделя и его предполагаемой смерти во время крестового похода.
Семь стихотворений Руделя сохранились до наших дней, четыре из них с музыкой. Его композиция Lanquan li jorn считается образцом для песни «Allerest lebe ich mir werde» («Palästinalied») Вальтера фон дер Фогельвейде.
Романтическое изображение Джофра, поющего своей любви Девятнадцатый век Романтизм нашел его легенду неотразимой. Это было предметом стихов Людвига Уланда, Генриха Гейне, Роберта Браунинга (Рудель леди Триполи) и Джозуэ Кардуччи (Джауфре Рудель). Алджернон Чарльз Суинберн несколько раз возвращался к этой истории в своих стихах, в «Триумфе времени», «Смерть Руделя» и «Рудель в раю» (также названный «Золотой дом»). В «Триумфе времени» он кратко излагает легенду:
В древности во Франции жил певец. У безливного мрачного среднегорного моря.. В стране песка, руин и золота. Там сиял один женщина, и никто, кроме нее.. И найти жизнь ради своей любви не удалось,. радуясь ее видеть, он велел отплыть,. коснулся земли и увидел ее, когда жизнь остыла,. И славил Бога, видя; и так умер он.
Умерла, прославляя Бога за Его дар и благодать:. Ибо она поклонилась ему, плача, и сказала. "Живи"; и ее слезы пролились на его лицо. Или когда-либо жизнь на его лице была пролита.. Острые слезы текли по ее волосам и ужалили. один раз, и ее близкие губы коснулись его и прижались. Один раз и на какое-то время выросли губами;. И так отступил, и человек был мертв.
Сэр Низамат Джунг Бахадур из Хайдарабада также написал эпическое стихотворение на эту тему «Рудель из Блайя» в 1926 году.
Французы драматург Эдмон Ростан взял легенду о Руделе и Годиерне за основу своей стихотворной драмы 1895 года La Princesse Lointaine, но переназначил главную женскую роль Иодьерне брошенной дочери Мелисенде, которую играет Сара Бернхардт.
Совсем недавно финский композитор Кайя Саариахо написал опера о Руделе и Клемансе (имя, используемое для Hodierna) под названием L'amour de loin с либретто Амина Маалуфа, мировая премьера которой была дана на Зальцбургском фестивале в 2000 г. и его премьере в США в Опере Санта-Фе в 2002 г.
стр. Г. Вудхаус, Разговор между Мэдлин Бассет и Берти Вустером, «Кодекс Вустеров» стр. 44 (Vintage Books, 1938)
