Войти
| Его Святейшество Моран Мор. Игнатий Афрам I Барсум. Патриарх Антиохии и всего Восток | |
|---|---|
| Патриарх Антиохии и всего Востока и верховный лидер Всеобщей сирийской православной церкви | |
 | |
| Родное имя | ܡܪܢ ܡܪܝ ܐܝܓܢܛܝܘܣ ܐܦܪܝܡ ܒܪܨܘܡ |
| Церковь | Сирийская православная церковь |
| См. | Апостольский престол Антиохии (и всего Востока) |
| Предшественник | Игнатий Илия III |
| Преемник | Игнатий Иаков III |
| Приказ | |
| Освящение | 20 мая 1918 г. (епископом). 30 января 1933 г. (как патриарх) |
| Личные данные | |
| Родился | 15 июня 1887 г.. Мосул, Ирак |
| Умер | 23 июня 1957 (1957-06-24) (70 лет). Сирия |
| Похоронен | Хомс |
| Конфессия | Сирийское христианство |
| Предыдущая запись | Патриарший наместник Дамаска |
Игнатий Афрем I Барсум (ܡܪܢ ܡܪܝ ܐܝܓܢܛܝܘܣ ܐܦܪܝܡ ܒܪܨܘܡ) (15 июня 1887-23 июня 1957) был 120-м сирийским православным патриархом Антиона. гл и глава Сирийской Православной Церкви. Он написал, перевел и опубликовал множество научных работ, в том числе книги о традициях, литургии, музыке и истории Сирийской православной церкви.
Он родился в Мосул, Османская империя, и посещал школу доминиканских монахов. Он изучал французский и турецкий, а также религиозную литературу и историю, а позже выучил арабский язык на занятиях у мусульманских ученых. В монастыре Дейр аль-Зафаран в Мардине, Турция, где он начал свое богословское обучение в 1905 году, он изучал сирийский язык и литература.
После рукоположения в священники в 1908 году он остался в монастыре преподавать, а в 1911 году взял на себя дополнительную ответственность по управлению монастырской прессой. Позже в том же году он начал посещать учёные монастыри и церкви Месопотамии и Турции. Вскоре после своего возвращения в 1913 году он совершил аналогичную поездку, чтобы изучить сирийские рукописи в великих библиотеках Европы.
20 мая 1918 года Патриарх Игнатий Илия III посвятил Афрема в сан митрополита и назначил его епископом Сирии. Преподобный Джоэл Э. Верда возглавил ассирийскую делегацию из США, представлявшую диаспорскую общину на Парижской мирной конференции 1919 года. Он сопровождал епископа Афрема Барсума и его секретаря. Однако он был разочарован атмосферой эгоизма, царившей среди делегатов, представляющих конференцию, и на одном из этапов конференции обнаружил, что защищает права не только ассирийцев, но и арабских народов. Хотя Мор Севериус не смог защитить интересы ассирийца в Париже, поездка дала ему широкие возможности для дальнейшего изучения сирийской литературы перед его возвращением в мае 1920 года. Два года спустя действие Лиги Наций Предоставление Сирии французскому мандату возложило на него новую ответственность по обеспечению беженцев из Киликии, и он также предпринял строительство множества новых церквей в Алеппо и его окрестностях.
Еще одно путешествие привело Мор Севериуса к Женева и Лозанна в качестве апостольского делегата в (3–21 августа 1927 г.). Вскоре после этого он прибыл в качестве эмиссара Патриарха в Соединенные Штаты, где он исследовал состояние сирийской православной церкви, освятил три новые церкви и рукоположил новых священников. Он также читал лекции по сирийскому языку и литературе в Университете Провиденса и Чикагском университете и служил в Восточном институте последнего до своего возвращения в 1929 году.
После смерти Патриарха Игнатия Илии III в 1932 году Синод епископов назначил Мор Севериуса своим действующим преемником. 30 января 1933 года он был официально избран Патриархом Антиохии, приняв церковное имя Мор Игнатий Афрем I Барсум. Новый Патриарх быстро проявил себя как активный глава церкви, учредив новые епархии и основав духовную семинарию в Захле, Ливан (позже переехал в Мосул, а затем в Бейрут). После распада Османской империи и политической ситуации в новом государстве Турция, где находился Дейр аль-Зафаран, резиденция Патриархата, Мор Афрем был вынужден переместить Патриархат в Хомс в Сирии. Великий Патриарх скончался 23 июня 1957 года и был похоронен в Хомсе.
Несмотря на многочисленные обязанности по работе в Церкви и частые перерывы в поездках, Патриарх много времени уделял писательству.
Патриарх Афрем создал много других произведений, которые никогда не публиковались. Его сирийский - арабский лексикон и его сборник церковной истории в 20 веке написаны как на сирийском, так и на арабском языках. Его история Тур Абдина на сирийском была переведена на арабский язык епископом Бахнамом. На арабском языке он также написал историю сирийских православных патриархов Антиохии и известных людей сирийской православной церкви, историю сирийской православной церкви епархий., указатель сирийских рукописей и переводы десяти литургий сирийского христианства. Кроме того, он перевел на арабский язык вторую часть церковной истории Бар`Эбройо в 1909 году, когда он был монахом в монастыре Зафарана.
Рассеянные жемчужины: история сирийской литературы и науки (арабский : اللؤلؤ المنثور في تاريخ العلوم والآداب السريانيانية15) является Сирийская литература ; обзор был написан в 1920-х годах Барсумом. Книга была переведена на несколько языков, английский Матти Муса в 2003 г. (Gorgias Press ISBN 1-931956-04-9 ).
| Предшественник. Игнатий Илия III | Список сирийских православных патриархов Антиохии. 1933–1957 | Преемник. Игнатий Иаков III |
