Харша Кашмирская

Харша
Монета Харши Кашмира (1089-1101 гг. н. э.)
Махараджа Кашмира
Правление	1089-1101 гг.
Предшественник	Махараджа Аджитдева
Преемник	Кушаладитья IV
Родился	1059 г.н.э.. Кашмир
Умер	1101 г. н.э.. Кашмир
Супруг	Кусал Рани. Вартакар Рани
Выпуск	Адешева. Махарани Аджирани
Дом	Династия Утпала
Отец	Махараджа Калаша
Мать	Эшант Махарани
Религия	Индуист

Харша, также Харшадева (годы правления 1089–1111 гг. Н. Э.) Был индуистским королем Кашмира, Индия. Харша принадлежал к династии Утпала, последним правителем которой был. Согласно Калхане, Харша был построен как бог и был чрезвычайно красив. Поведение Харши недавно стало предметом обсуждения. Харша начинал как способный и благородный король, но затем столкнулся с финансовыми проблемами из-за его привычки тратить деньги. Он был сыном царя.

• 1 Из современного текста: Rajatarangini
• 2 Notes
• 3 См. Также
• 4 Ссылки

Kalhana Раджатарангини дает интересный рассказ о Харше. Обратите внимание, что отец Калханы Чампака был министром Харши. Калхана писал во времена Джаясимхи (1127-59 гг.).

Он разрушил как индуистские, так и буддийские храмы, и ему приписывают создание офиса «девотпаатана-найака», разрушителя богов. Во времена Калханы в Кашмире процветал буддизм, и он не считался отдельной религией от «индуизма». Он относится к идолам буддистов точно так же, как и к брахманическим идолам. Калхана был хорошо знаком с буддизмом и точно упоминает буддийские концепции. Буддизм, кажется, выжил в Кашмире долгое время. Было высказано предположение, что где-то в Барамулле буддийский монах присутствовал до 14 века. Абул-Фазл, автор «Айн-э-Акабари», смог найти буддистов в Кашмире.

Из Таранаги (глава) VII Раджатарангини (перевод Штейна):

1128: Другие паразиты грабили его, показывая старуху и говоря: «Вот, мы принесли вашу мать Баппику с небес». 100>1129: Другие приводили к нему рабынь и говорили, что они богини. Он поклонялся им, и люди смеялись над отказом от своего возвышенного положения и богатства.

1148: Он имел плотские сношения со своими сестрами и, разгневанный резким словом, наказал и оскорбил Нагу, дочь сестры своего отца ».

Было высказано предположение, что на него повлияли Турушки:

1149: Постоянно поддерживая деньгами Турушских сотников, этот извращенный [царь] ел домашних свиней до самой своей смерти.

Здесь Калхана, по-видимому, заявляет, что Харша даже не следовал религии тех людей, которым он покровительствовал. Однако он действительно называет Харшу «той Турушкой»:

1095. Не было ни одного храма в деревне, городе или городе. который не был лишен его изображений турушкой, царем Харша.

1096. Он уважал только два главных божественных изображения: прославленный Ранасвамин в Городе и Мартанда [среди изображений] в городах.

1097 -97. Среди колоссальных изображений две статуи Будды были спасены по просьбам добавить случайно передали царю в то время, когда он был свободен со своими милостями, а именно тот, который был Парихасапура, певцом Канакой, который родился там, а другой в городе - Шраманой (монахом) Кусалсри.

Статуя в Парихаспуре был построен Лалитадитьей Муктапидой.

1203 г. Он создал славную [статую] Великого Будды, которая была вознесена до неба.

Абул-фазл упоминает, что храмы Парихасапура были окончательно разрушены Сикандаром Бутшиканом «Бутшикастом». "(1389–1413).

Был большой пожар в Сринагаре во время правления Суссалы. Все здания были сожжены, кроме колоссального Будды:

1184: В Городе, который превратился в груду земли, остался видимым и возвышенным только великий Будда, почерневший от дыма и без своего жилища, напоминающий сожженное дерево.

Это напоминает одного из Великих Будд из Камакура, деревянный храм которого был разрушен приливной волной. Храм Великого Будды Нары также был разрушен пожаром, но позже был восстановлен. в Наланде когда-то стояло колоссальное медное изображение Будды, которое, по словам Сюаньцзана, было 80 футов (24,6 м) в высоту. Великие будды Кашмира могли быть похожими.

• Кашмирский буддизм
• Шарада Пит
• Сесшо и Кампаку
• Кашмирский шиваизм Философия
• Свами Лакшман Джу Райна
• Kalhana kashmira Rajatharangini kathalu Кастхури Мурали Кришна (телугу)

• Раджатарангини, перевод Stein, MA, 2 тт. Лондон, 1900.