Войти
| Первая унитарная церковь | |
| США Национальный регистр исторических мест | |
 | |
  Показать карту Филадельфии  Показать карту Пенсильвании  Показать карту Соединенных Штатов | |
| Местоположение | 2125 Chestnut St.. Philadelphia, Пенсильвания |
|---|---|
| Координаты | 39 ° 57'10 ″ N 75 ° 10'35 ″ W / 39,952671 ° N 75,176365 ° W / 39,952671; -75,176365 Координаты : 39 ° 57'10 ″ N 75 ° 10'35 ″ W / 39,952671 ° N 75,176365 ° W / 39,952671; -75.176365 |
| Построен | 1886 |
| Архитектор | Фрэнк Фернесс |
| Архитектурный стиль | Готика, Другое |
| Ссылка NRHP № | 71000724 |
| Добавлен в NRHP | 27 мая 1971 г. |
Первая унитарная церковь Филадельфии - это община унитаристов-универсалистов, расположенная по адресу 2125 Chestnut Street в Филадельфия, Пенсильвания. Как региональный общественный центр он спонсирует культурные, образовательные, общественные, оздоровительные и духовные мероприятия.
12 июня 1796 года двадцать интеллектуальных лидеров Филадельфии сформировали Первое унитарное общество Филадельфии, став первой постоянно действующей церковью в стране, назвавшей себя «унитарианской». Основателей направлял и поощрял унитарианский министр Джозеф Пристли, а его первым постоянным министром был преподобный доктор Уильям Генри Фернесс.
Небольшое, но растущее собрание было мирским руководил до 1825 года, когда преподобный доктор Уильям Генри Фернесс был убежден стать первым министром в возрасте 22 лет. Начиная с 1830-х годов, Фернесс стал одним из немногих аболиционистов служители города, известные своими проповедями против рабов и деятельностью Подземной железной дороги. Его речи были настолько пылкими, что и он, и прихожане опасались репрессий со стороны сторонников Юга, поэтому несколько членов церкви тихо вооружились и по воскресеньям наблюдали за кафедрой. Его нападки на Закон о беглых рабах вызвали обсуждение на одном из заседаний кабинета президента Бьюкенена обвинения министра в измене. Фернесс служил министром в течение 50 лет и оставался причастным к церкви до своей смерти в 1898 году.
Здание Октагона ( начат в марте 1812 г., посвящен 14 февраля 1813 г.): Первое церковное здание, расположенное на северо-восточном углу 10-й улицы и Локуст, было спроектировано Робертом Миллсом, который считается первым архитектором, родившимся и получившим образование в США. Состояния. Его восьмиугольная форма была необычной для Филадельфии, однако она следовала образцу унитарных церквей в Англии, таких как Octagon Chapel, Norwich (1756, Thomas Ivory ) и Октагонная часовня, Ливерпуль (1763 г.). В них обычно использовался восьмиугольный дизайн, что символизировало отход от традиционных крестообразных планов этажей ортодоксальных христианских церквей. Стоимость строительства составила около 25000 долларов, а законченная церковь вмещала 300 человек.
Второе здание Желая большего и более элегантного здания, чтобы отразить рост общины, члены церкви проголосовали за строительство второго здания. На том же месте (10-е и Саранча) 24 марта 1828 г. был заложен краеугольный камень «дорического здания». Архитектура греческого возрождения была тогда очень популярна. Это здание, спроектированное Уильямом Стриклендом, было описано в современных книгах как одна из самых выдающихся церквей города. Посвященный 5 ноября 1828 года, он оставался местом поклонения конгрегации до переезда на нынешнее место по адресу 2125 Chestnut Street в 1885 году.
Третье здание. Обратите внимание на башню / порте-кокер на этом чертеже 1886 года. 
Аналогичный вид в 2010 году. Фрэнк Фернесс, архитектор Пенсильванской академии изящных искусств и сын первого церкви Церкви служитель, спроектировавший нынешнее церковное здание. Возникший в 1883 году и освященный в 1885 году, он был завершен в 1886 году. Высокая пирамидальная башня / porte cochere в юго-восточном углу церкви была удалена в начале 20 века.
Святилище имеет потолок из деревянных балок, выкрашенный в красный цвет ржавчины и украшенный по трафарету нарциссами из листового золота, который дополняется синими стенами. Витражи церкви принадлежат Луи Тиффани и Ко и Джону Ла Фаржу. Более поздние дополнения включают концертный орган Casavant с 3 руководствами и 50 уровнями. В дополнение к святилищу, в здании также есть цокольный этаж, в котором находится Грифон-холл, в котором есть сцена и кухня коммерческого размера. В задней части здания находится Приходская комната для собраний и часовня поменьше. В мезонине и на 3-м этажах расположены различные офисы, конференц-залы, складские помещения и детские сады.
Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер, первая женщина африканского происхождения, чьи труды были опубликованы в США, была членом Первой церкви с 1870 года до своей смерти в 1911 году. Наиболее известна своей художественной литературой и поэзией, но также была политическим активистом и преподавателем, пропагандировавшим гражданские права, умеренность и права женщин.
Лаура Матильда Таун была одной из первых северных женщин, которые отправились на юг, чтобы работать с освобожденными рабами. Во время Гражданской войны Таун открыл школу Пенн, первую школу для вольноотпущенников. В отличие от большинства тех, кто в то время уехал на юг, Лора Таун зарабатывала себе на жизнь на острове Св. Елены, Южная Каролина, и до своей смерти в 1901 году руководила школой Пенсильвании.
Кевин Бэкон вырос в больнице. Первая унитарная церковь Филадельфии и его первый актерский дебют на праздничном театрализованном представлении.
Под руководством временного министра преподобного доктора Сьюзен В. Рак Первая унитарная церковь Филадельфии посвящает свой новый черный Баннер «Жизнь имеет значение», 28 февраля 2016 г. Фотография Майкла Джонсона. На следующий день после казни Джона Брауна его тело прибыло в Филадельфию на частное бдение, на котором присутствовал Уильям Генри Фернесс, а затем было доставлено в Северная Эльба, Нью-Йорк, и похоронена. Национальный архивист В. Чепмен-Смит пишет: «Сторонник Джона Брауна, который протянул руку помощи и утешил жену Брауна, Фернесс был видным оратором на бдении« Дня мученика »в Филадельфии (2 декабря 1859 г.) в Национальном архиве. Холл. Рвение Фернесса против Закона 1850 года о беглых рабах привлекло внимание на одном из заседаний кабинета президента Бьюкенена, на котором рассматривался вопрос об обвинении Фернесса в государственной измене! »
Когда Мартин Лютер Кинг-младший был студентом семинарии в Честере, штат Пенсильвания, он посетил лекцию о том, как Мохандас К. Ганди интегрировал теорию ненасильственного гражданского поведения Генри Дэвида Торо. неповиновение, которое вдохновило Кинга на ненасильственные протесты за гражданские права. Считается, что эта лекция состоялась в Первой унитарной церкви в Филадельфии.
В апреле 2006 года церковь официально стала «Конгрегацией приветствия» бисексуалов, трансгендеров, лесбиянок и геев. В 2007 году стал ее первым открыто гомосексуальным священником.
В июле 2010 года руководители Monsanto посетили церковь, чтобы обсудить принятие этического кодекса в области биотехнологии, своего рода Клятва Гиппократа, сродни клятве врача «не навредить».
В феврале 2016 года в рамках общенациональных усилий собраний UU конгрегация единогласно приняла следующее заявление о поддержке движения Black Lives Matter :
В соответствии с нашей приверженностью утверждению неотъемлемой ценности и достоинства всех людей, мы, Первая унитарианская церковь Филадельфии, заявляем, что жизнь черных имеет значение. Мы поддерживаем движение Black Lives Matter и заявляем о приверженности нашей общины участию в антирасистской работе по борьбе с угнетением внутри нашего собственного сообщества; к признанию неоднозначной расовой истории нашей деноминации и нашей общины; и служить союзниками, свидетелями и партнерами в продолжающейся борьбе нашей страны за расовую справедливость и равенство.
Соответствующий баннер был установлен на церковном крыльце, выходящем на Честнат-стрит.
| Джозеф Пристли | 1796–1804 |
| Уильям Кристи | 1807 |
| Уильям Генри Фернесс | 1825–1875 |
| Джозеф Мэй | 1876–1901 |
| Джеймс Экоб | 1901–1907 |
| Чарльз Сент-Джон | 1908–1916 |
| Фредерик Робертсон Гриффин | 1917–1947 |
| Гарри Бэррон Сколфилд | 1947–1957 |
| Андерс Лунде | 1958–1962 |
| Ангус Кэмерон | 1963–1967 |
| Виктор Х. Карпентер | 1968 –1976 |
| Ред. Бет Идей, помощник министра | 1975 |
| Брайан Сандор Копке | 1977–1984 |
| Кен Коллиер | 1986–1991 |
| Бенджамин П. Мосер | 1992–2005 |
| Холли Хорн | 1995–2005 |
| Натан К. Уокер | 2007–2014 |
| Abbey Tennis | 2016 – настоящее время |
Первый Унитарий - это региональный общественный центр, который предоставляет пространство для встреч на недискриминационной основе для множества различных групп и занятий: занятия йогой и аэробикой, медитация, встречи анонимных наркоманов, форумы Американцы за демократические действия и Общее дело, Фестиваль искусства чернокожих женщин, Исламская помощь День достоинства, Филадельфия Фестиваль Fringe, и общегородские бдения в честь жертв насилия в Филадельфии.
Первый унитарий является домом для концертного органа Casavant. Благодаря удобному расположению в центре города, Первая церковь известна как лучшее место для развлечений для всех возрастов. Уроки музыки для детей, концерты классической музыки Дольче Суоно, а для юных поклонников инди-рока - концерты альтернативного и панк-рока. Музыка и искусство в First Philadelphia являются одними из самых сильных и разнообразных церквей Филадельфии в центре города.
В ноябре 2007 года журнал Rolling Stone назвал церковь одной из лучших площадок для альтернативного рока благодаря успеху мероприятий, организованных R5 Productions в подвале, часовне и святилище. С середины 90-х годов подвал церкви, Гриффин-холл, известный в просторечии как «Церковь» или просто «Первый унитарий» среди посетителей шоу, был популярным местом проведения небольших независимых музыкальных концертов в городе. Раньше на концертах выступали в основном исполнители панк и инди-рок, но теперь их количество расширилось, и теперь в них участвуют и другие жанры.
Первая церковь - давний дом для двух детских садов: маяка и Маленьких чудес. В обоих центрах работают многолетние сотрудники. Члены Первой церкви основали Beacon Center в начале 1980-х годов, чтобы продемонстрировать ценности церкви.
Первый унитарий также привлекает родителей маленьких детей и молодежи программами религиозного образования, которые способствуют осознанию своей ответственности друг перед другом и перед Землей на основе ценностей. Программа «Соседские веры» учит подростков важности других религиозных традиций и тем самым способствует развитию открытости и уважения. Посвящение детей, совершаемое с помощью розы без шипов, является особым ритуалом для унитарианских универсалистских семей.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Первой унитарной церковью Филадельфии. |
Портал Филадельфии 
