Войти
Феминизм в Саудовской Аравии восходит к древнему, доримскому Набатейскому царству, в котором женщины были независимыми юридическими лицами. В число феминистских движений XXI века в Саудовской Аравии входят движение женщин за движение и кампания против опеки мужчин. Мадави ар-Рашид утверждал в 2019 году, что саудовское феминистское движение было «наиболее организованным и четко выраженным гражданским обществом» в Саудовской Аравии.
В 2007 году Хатун аль-Фасси, доцент кафедры истории женщин в King Saud. Университет опубликовал свое исследование положения женщин в доисламском арабском царстве Набатея в виде книги «Женщины в доисламской Аравии: Набатея». Среди использованных ею свидетельств были монеты и надписи на гробницах и памятниках, написанные на древнегреческом и семитском. Она обнаружила, что женщины являются независимыми юридическими лицами и могут подписывать контракты от своего имени, в отличие от женщин в современной Саудовской Аравии, которым требуется присутствие опекунов-мужчин. Аль-Фасси говорит, что древнегреческий и римский закон давал женщинам меньше прав, чем они имели в Набатеи, что «в исламское право были включены адаптированные греческие и римские законы», и что «это древняя адаптация, о которой [исламские] ученые не знают, и они были бы по-настоящему шокированы».
До июня 2018 года, Саудовская Аравия Аравия была единственной страной в мире, где женщинам было запрещено водить автомобили. Кампания «Женщины за рулем» (арабский : قيادة المرأة في السعودية qiyāda al-imarʾa fī as-Suʿūdiyya) была организована саудовскими женщинами, претендующими на право разрешать женщинам управлять автотранспортом по дорогам общего пользования. Кампания началась в 1990 году, когда десятки женщин, приехавших на автомобиле в Эр-Рияд, были арестованы, а их паспорта конфискованы. В 2007 году Ваджеха аль-Хувейдер и другие женщины подали ходатайство королю Абдалле о праве женщин на управление автомобилем, а также фильм о вождении автомобиля аль-Хувейдером в Международный женский день 2008 привлекли внимание международных средств массовой информации.
В 2011 году арабская весна побудила некоторых женщин, в том числе аль-Хувайдер и Манал аль-Шариф, организовать более интенсивную кампанию по вождению автомобилей., и около семидесяти случаев вождения женщин было задокументировано с 17 июня до конца июня. В конце сентября Шайма Джастания была приговорена к десяти ударам плетью за вождение автомобиля в Джидде, хотя позже приговор был отменен. Два года спустя еще одна кампания против запрета была нацелена на 26 октября 2013 года, когда женщины должны были начать водить машину. За три дня до этого, в «редком и явном повторении запрета», представитель Министерства внутренних дел предупредил, что «женщинам в Саудовской Аравии запрещено водить автомобиль, и к нарушителям и тем, кто демонстрирует поддержку, будут применяться законы». Сотрудники МВД в индивидуальном порядке предупредили руководителей кампании, чтобы они не водили машину 26 октября, а в столице Саудовской Аравии были установлены дорожные заграждения для проверки женщин-водителей.
26 сентября 2017 года король Салман издал приказ, разрешающий женщинам водить машину в Саудовской Аравии, с новыми руководящими принципами, которые будут разработаны и внедрены к июню 2018 года. Женщинам, ведущим кампанию, было приказано не связываться со СМИ, а в мае 2018 года нескольким, включая Луджайна аль Хатлул, Эман ан-Нафджан, Айша аль-Мана, Азиза аль-Юсеф и Мадеха аль-Аджруш были задержан. Запрет был официально снят 24 июня 2018 года, в то время как многие активисты-правозащитницы находились под арестом на первом этапе 2018–2019 годов Саудовской Аравии по подавлению феминисток.
Кампания против опеки мужчин, проводимая женщинами Саудовской Аравии и их сторонниками-мужчинами, выступает против требования получать разрешение от их опекуна-мужчины для такой деятельности, как получение работы, международные поездки или женитьба. Ваджеха аль- Хувайдер в 2009 году сознательно пытался выехать за границу без разрешения на опеку со стороны мужчин и призывал других женщин делать то же самое. В 2011 году женщины-активистки написали письмо министру труда Саудовской Аравии и привлекли внимание средств массовой информации к этой проблеме. В 2016 году Азиза аль-Юсеф передала королевским властям петицию с 14000 подписей после человека. Райтс Вотч сообщает об опеке над мужчинами.
В течение 2018–2019 гг. подверглись репрессиям против активистов, многие из которых были активны во время движения женщин, чтобы руководить движением. Некоторые из женщин-активисток подверглись пыткам, причем некоторые из них контролировал Сауд аль-Кахтани, близкий советник наследного принца Мохаммада бин Салмана.
. В августе 2019 года королевский Указ был опубликован в саудовской официальной газете Ум аль-Кура, который разрешал саудовским женщинам старше 21 года получать паспорта и выезжать за границу без разрешения опекуна-мужчины. Указ также предоставил женщинам право регистрировать брак, развод или рождение ребенка или получать официальные семейные документы; и дал матери право быть законным опекуном ребенка.
Мадави ар-Рашид истолковал ослабление системы опеки как «вторую победу» саудовского феминистского движения после июня 2018 снятие запрета на вождение женщин. Она сослалась на сохраняющиеся ограничения опеки, включая необходимость разрешения опекуна-мужчины для вступления в брак, выхода из тюрьмы или приюта для домашнего насилия, а также для работы, учебы или обращения за медицинской помощью. Аль-Рашид утверждал, что многие участники кампании против опеки над мужчинами не смогут «отпраздновать» новое объявление из-за тюремного заключения, запрета на поездки или изгнания. По состоянию на 2 августа 2019 года Луджайн аль-Хатлул, Самар Бадави и Нассима ас-Сада оставались под арестом, несколько других женщин, задержанных в первой половине 2018 года, были освобождены, в то время как судебные процессы продолжались, и в общей сложности 14 задержанных в марте / апреле 2019 года оставались в тюрьме без предъявления обвинений.
Мадави аль-Рашид в 2019 году заявила, что саудовская феминистка движение было «наиболее организованным и четко выраженным гражданским обществом» в Саудовской Аравии. Она утверждала, что саудовское феминистское движение получило поддержку от глобальных феминистских движений и популяризировало концепции прав человека, выходящие за рамки равенства между мужчинами и женщинами. Она заявила, что вдохновленные саудовскими феминистами формулировки прав человека «вышли из-под контроля» властей Саудовской Аравии, став «кошмаром режима». Она утверждала, что страх перед этим неконтролируемым распространением концепций прав человека был причиной репрессий Саудовской Аравии в отношении феминисток в 2018–2019 гг..
