Ойген Херригель

. Ойген Херригель (20 марта 1884 - 18 апреля 1955) был немецким философом, который преподавал философию в Имперском университете Тохоку в Сендае, Япония, с 1924 по 1929 год и познакомил Дзэн с большей частью Европы через свои труды.

Живя в Японии с 1924 по 1929 год, он изучал кюдо, традиционную японскую стрельбу из лука под руководством Ава Кэндзо (阿波 研 造: 1880-1939), мастера искусство, в надежде продвинуть его понимание Дзен. В июле 1929 года он вернулся в Германию и получил кафедру философии в Университете Эрлангена. В письме в Encounter Magazine Гершом Шолем пишет, что «Херригель присоединился к нацистской партии после начала войны и некоторых из его бывших друзей во Франкфурте, которые порвали с ним из-за этого вопроса., рассказал мне о своей карьере убежденного нациста, когда я спросил о нем в 1946 году. Было известно, что он выстоял до конца. Об этом не упоминалось в некоторых биографических заметках о Херригеле, опубликованных его вдовой, которая его образ как человека, занимающегося только высшей духовной сферой ». Он также заявляет в том же письме, что, по его мнению, этот факт подтверждает точку зрения, высказанную Артуром Кестлером в том же журнале, что дзен может использоваться для оправдания политики нацистской партии.

Ойген Херригель. был членом Лиги боевиков за немецкую культуру.

В 1936 году он опубликовал 20-страничную статью с описанием своего опыта под названием «Die Ritterliche Kunst des Bogenschiessens» (Рыцарское искусство стрельбы из лука) в журнале Zeitschrift für Japanologie. Позже это составило основу его самой известной работы «Дзэн в искусстве стрельбы из лука». В книге Херригель лишь вкратце упоминает имя Учителя [Херригель конкретно упоминает «знаменитого Мастера Кензо Ава» на странице 16 книги (1953); и «Великий Мастер... Ава» в первом предложении третьего абзаца раздела II эссе (1936).]

Херригель умер в 1955 году. Среди его работ были найдены объемные заметки по различным аспектам дзен. Эти заметки были отобраны и отредактированы Германом Таузендом в сотрудничестве с Гасти Л. Херригель, женой автора (которая изучала японскую флористику ), и были опубликованы на немецком языке под названием Der Zen-Weg. Эта версия была пересмотрена и отредактирована Аланом Уоттсом в 1960 году и опубликована Vintage Press как «Метод дзен».

Утверждалось, что Мастер Кэндзо не был ни учителем, ни приверженцем дзен-буддизма. Прочитав работу Д.Т. Судзуки в 1938 году Херригель утверждал, что учение Кэндзо на самом деле было дзэн. Судзуки первоначально, казалось, согласился с написанием введения к послевоенному изданию книги Херригеля, позже он написал, что «Херригель пытается добраться до дзен, но он не постиг сам дзен». Определенные современные ученые по дзэн пришли к выводу, что собственное прочтение дзэн Судзуки является своеобразным и не основанным на традициях дзэн. Предположительно, то, что отличает подход Судзуки, Херригеля и самого мастера Кэндзо, - это то, как они развили даосские черты традиции.

Однако книга «Стрела дзен, лук дзэн: The Жизнь и учение Ава Кензо опровергает эти интерпретации и фактически воспроизводит фотографию каллиграфии Кензо, которая гласит: «Лук и Дзен - одно».

Фолькер Зоц показал в своей книге о буддизме и немецкой культуре, что Ойген Херригель был решительным сторонником нацистской партии. За причастность к нацизму ему запретили преподавать в университете в течение трех лет после 1945 года.