Войти
Эра мучеников (Латинское : anno martyrum), также известное как эпоха Диоклетиана (лат. : anno Diocletiani), представляет собой метод исчисления лет, используемый Александрийской церковью начиная с 4 век нашей эры и Коптской православной церковью Александрии с V века до наших дней. Западные христиане знали об этом, но не использовали. Он был назван в честь римского императора Диоклетиана, который спровоцировал последнее крупное преследование христиан в Империи. Диоклетиан начал свое правление 20 ноября 284 года в александрийском году, который начался 1 Тота, египетского Нового года, или 29 августа 284 года, поэтому эта дата использовалась как эпоха : первый год. эпохи Диоклетиана началась с этой даты. Эта эпоха использовалась для нумерации года в пасхальных таблицах, изготовленных Александрийской церковью.
Когда Дионисий Exiguus продолжал эти таблицы еще на 95 лет, он заменил эпоху anno Diocletiani своей эпохой anno Domini, потому что он не хотел продолжать память тирана, преследовавшего христиан. Эпоха anno Domini стала доминирующей на латинском Западе, но не использовалась на греческом Востоке до наших дней.
Эпоха Анно Диоклетиани была не единственной, которую использовали ранние христиане. Большинство римских христиан, как и римляне-язычники до них, обозначили свои годы, назвав двух консулов , занимавших этот год в должности. Римляне также использовали эру ab urbe condita (AUC). Его название на латыни означает «от основания города (Рим)». Однако эпоха AUC почти никогда не использовалась вне исторических трактатов.
Эры, начавшиеся при Сотворении мира, названные anno Mundi эрами, стали доминирующим методом нумерации лет на Востоке до наших дней, например, в византийском календаре. Анниан Александрийский, монах, процветавший в начале V века, поместил эпоху своей мировой эры на 25 марта 5492 г. до н.э., отсчитав одиннадцать 532-летних пасхальные циклы от anno Diocletiani 77, четыре 19-летних лунных цикла после anno Diocletiani 1. Рассматриваемая как гражданская, а не религиозная эпоха, она началась в первый день александрийского года 29. Август 5493 г. до н.э. Эта александрийская эпоха была предпочтительной эпохой, которую использовали византийские христиане, такие как Максим Исповедник, до тех пор, пока византийская эпоха, с эпохой 1 сентября 5509 г. до н.э., не стала доминирующей в 10 веке. Обе эпохи использовали версию датировки Сотворения, основанную на Септуагинте.
