Войти
| Чумо, святое Когурё | |
|---|---|
 Статуя Тонмён у могилы короля Тонмёна в Пхеньяне ? | |
| Король Когурё | |
| Царствовать | 37 г. до н.э. - 19 г. до н.э. ? |
| Предшественник | Основание столицы Когурё |
| Преемник | Юрю из Когурё |
| Родился | BC 58 ? Северный Пуё |
| Умер | До н.э. 19 ? Холбон, Когурё |
| Захоронение | Холбон, Когурё |
| Супруг | Леди Е Сосеоно ? |
| Проблема | Юрю из Когурё (от леди Е) Бирю (приемная, от Сосеоно)? Онджо из Пэкче (приемный из Сосеоно) ? |
| дом | Хэ ( корейский : 해 ; Ханджа : 解) amp; Go ( корейский : 고 ; Ханджа : 高) ? |
| Отец | Неизвестный |
| Мать | Леди Хабек |
| Чумо, святое Когурё | |
| Хангыль | 추 모 성 왕 или 동 명 성 왕 |
|---|---|
| Ханджа | 鄒 牟 聖 王 или 東за товар описание 聖 王 |
| Пересмотренная романизация | Чумо-сонван или Донмён-сонван |
| МакКьюн – Райшауэр | Ch'umo-sngwang или Tongmyŏng-sngwang |
| Имя при рождении | |
| Хангыль | 추 모 или 고 주 몽 |
| Ханджа | 鄒 牟 или 高 朱 蒙 |
| Пересмотренная романизация | Чумо или Го Чумонг |
| МакКьюн – Райшауэр | Чумо или Ко Чумонг |
| Монархи Кореи |
| Когурё |
|---|
|
|
Чумо ( корейский : 추모 ; Ханджа : 鄒 牟), посмертно Чумо Святой (Чумо-Сонван) ( корейский : 추모 성왕 ; Ханджа : 鄒 牟 聖王), был монархом- основателем королевства Когурё, и ему поклонялись как богу. - король народа Когурё. Chumo был первоначально Пуё сленгом отличного стрелка, который стал его именем позже. Он обычно записывался как Джумонг ( корейский : 주몽 ; Ханджа : 朱 蒙) в различных китайских литературных источниках, включая книги по истории, написанные Северным Ци и Тан - это имя стало доминирующим в будущих произведениях, включая Самгук Саги и Самгук Юса. Титул Чумо был изменен на Тонмён Святой (Dongmyeong-Seongwang) ( корейский : 동명 성왕 ; Hanja : 東 明 聖王), буквально переведенный как Светлый Святой Король Востока, в какой-то момент до составления Самгук Саги (1145). Его другие имена включают Чумонг ( корейский : 추몽 ; Ханджа : 鄒 蒙), Чунмо ( корейский : 중모 ; Ханджа : 中牟), Накаму или Томо. В Samguk Sagi он был записан как Jumong с фамилией Go ( корейский : 고 ; Hanja : 高), а также был известен как Junghae ( корейский : 중 해 ; Hanja : 衆 解) или Sanghae ( корейский : 상해 ; Hanja : 象)解).
История Чумо связана как с мифическими, так и с символическими формулировками. Это также смешано с легендами о Донмёне из Пуё, в которых рассказывается о сверхъестественных событиях, которые рассказывают люди Пуё, Когурё и Пэкче - все монархи одного происхождения. Мифы об основании Когурё связаны в древних писаниях, в том числе в стеле Квангэто. Самая известная версия с небольшими вариациями встречается в Самгук Саги, Самгук Юса и в главе «Донмёнванг» ( корейский : 동명왕 편 ; Ханджа : 東 明王 篇) Донгукисанггукджип ( корейский : 동국이상국집 ; Ханджа : 東 國)李 相 國 集).
Следующее описание основано на Самгук Саги. Считайте Восточный Пуё как Пуё (или Северный Пуё); Восточного Пуё в то время не существовало.
Хэ Буру ( корейский : 해부루 ; Ханджа : 解 夫 婁), король Буё, проводил религиозные церемонии в надежде на то, что у него будет сын, поскольку он стареет без наследника. Когда он прибыл в Гонён (или Пруд Гон) ( корейский : 곤연 ; Ханджа : 鯤 淵), он заметил, что его лошадь роняла слезы перед большим камнем. Король приказал убрать камень, и он обнаружил, что мальчик похож на золотую лягушку. Король относился к ребенку как к подарку небес и назвал его Кымва ( корейский : 금와 ; ханджа : 金 蛙). Хэ Буру адаптировал Кымву и сделал его наследным принцем, когда Кымва стал старше.
Позже Аранбул ( кор. 아란 불 ; Ханджа : 阿蘭弗), министр Пуё, сказал Хэ Буру, что он получил послания с небес. Небеса пошлют своего потомка и создадут новое царство над Пуё, поэтому король должен переселиться в Гасопвон ( корейский : 가섭 원 ; Ханджа : 迦葉 原), плодородную землю рядом с океаном. Хэ Буру и его последователи переместили столицу и создали новое королевство под названием Восточное Буё ( корейский : 동부여 ; Ханджа : 東 扶餘). Тем временем в Пуё человек по имени Хэ Мосу ( корейский : 해모수 ; Ханджа : 解 慕 漱), провозгласивший себя Сыном Неба, основал новую столицу Пуё.
После смерти Хэ Буру Кымва стал следующим королем Восточного Пуё. Когда он отправился в Вубалсу (или пруд Вубал) ( корейский : 우발 수 ; ханджа : 優 渤 水), который расположен к югу от Тхэбэксан (или горы Тэбэк) ( корейский : 태백산 ; Ханджа : 太白 山), он встретил женщина по имени Ю Хва ( корейский : 유화 ; ханджа : 柳花), который был дочь Habaek ( корейский : 하백 ; ханджа : 河伯). Она сказала Кымве, что была в изгнании своим отцом, потому что до свадьбы она спала с Хэ Мосу, который сам утверждал, что является сыном небес. Она объяснила, что Хэ Мосу заманил ее в место рядом с Амроком (или рекой Ялу ) ( корейский : 암록 ; ханджа : 鴨 綠) рядом с Унгсимсаном (или горой Унгсим) ( корейский : 웅 심산 ; ханджа : 熊 心 山). Кымва посчитал ее историю странной, поэтому он запер ее в комнате. Пока Юхва была заперта, солнечный свет преследовал ее, куда бы она ни пошла, и в конце концов она забеременела. После того, как она родила большое яйцо, Кымва дала яйцо собакам и свиньям, но они отказались есть. Затем он положил яйцо на середину улицы, но коровы и лошади шли рядом с ним. Яйцо тоже было брошено в поле, но птицы прилетели, чтобы защитить его. После неудачных нескольких попыток разбить яйцо, Кымва вернул яйцо Юхве. Позже из яйца родился мальчик. Мальчик научился мастерить лук и стрелы, а к семи годам стал мастером стрельбы из лука и получил прозвище Чумо - жаргонное слово, используемое людьми Пуё для обозначения отличных лучников.
Дэсо ( корейский : 대소 ; Ханджа : 帶 素), старший из семи сыновей Кымва, стал завидовать таланту Чумо. Даэсо настоял на том, чтобы его отец убил Чумо; однако Кымва отказал своему сыну в просьбе и попросил Чумо позаботиться о лошадях. На работе Чумо давал меньше еды быстрым лошадям, но давал больше еды медленным. Когда Кымва отправился на охоту с другими, Чумо получил худую лошадь с меньшим количеством стрел, но он умел охотиться больше, чем кто-либо другой. Эпизод охоты усилил желание Даэсо убить Чумо. Видя усиление угрозы, Юхва попросил Чумо покинуть это место и использовать свои способности в другом месте.
Chumo и трое его друзей-Oi ( корейский : 오이 ; Ханджа : 烏伊), Мари ( корейский : 마리 ; Ханджа : 摩離) и Hyeopbo ( корейский : 협보 ; Ханджа : 陜父) из Восточной убежал Buyeo, а затем кавалерия, посланная Даэсо. Чумо и его товарищи прибыли к Эомсасу (или реке Эомса) ( корейский : 엄사 수 ; Ханджа : 淹 㴲 水), но не смогли найти мост, чтобы пересечь реку. Когда конница приближалась, Чумо попросил реку помочь, объявив его как сын Императора Небес ( корейский : 천제 ; Ханджа : 天帝) и внук Хабэка. Отвечая на зов Чумо, рыбы и черепахи с мягким панцирем выплыли из реки и создали мост для перехода Чумо, а затем исчезли к тому времени, когда прибыли войска..
Спасаясь от смерти, Чумо встретил трех человек, каждый в разной одежде в Модунгоке (или долине Модун) ( корейский : 모 둔곡 ; ханджа : 毛 屯 谷). Считая даром небес, Чумо дал каждому человеку фамилию: Джэса, одетый в ткань из конопли, как Гёк Джэса ( корейский : 극 재사 ; Ханджа : 克 再 思); Муголь, одетый в монашескую одежду, как Юнгсил Муголь ( кор. 무골 ; ханджа : 仲 室 武 骨); Мукгео, одетый в ткань из водорослей, как Сосил Мукгео ( корейский : 소실 묵거 ; ханджа : 少 室 默 居). Чумо раздал роли всем и вместе прибыл в Холбончхон (или Холбонский ручей) ( корейский : 홀 본천 ; Ханджа : 忽 本 川). Чумо хотел построить дворец на Горе, но не мог себе этого позволить. Таким образом, он построил дом с соломенной крышей возле Бирюсу (или реки Бирю) ( корейский : 비류수 ; ханджа : 沸 流水) и жил там. Он назвал свою новую страну-основательницу Когурё ( корейский : 고구려 ; Ханджа : 高句麗) и изменил свою фамилию на Го ( корейский : 고 ; Ханджа : 高) в возрасте 21 года (37 г. до н.э.). К нему присоединились люди, слышавшие рождение новой нации.
[BC 37] В первый год Чумо нанес превентивный удар по Мохэ ( корейский : 말갈 ; Ханджа : 靺 鞨) недалеко от границы, опасаясь грабежей с их стороны. Мохе сдался после боя.
Однажды Чумо увидел, что листья овощей плывут по реке Бирю. Он отправился на охоту к верховьям реки и прибыл в Бирюгук (или штат Бирю) ( корейский : 비류국 ; ханджа : 沸 流 國). Сун Ян ( корейский : 송양 ; Ханджа : 松 讓), король Бирю, увидел Чумо и сказал ему подчиниться ему, поскольку государство Бирю сильнее и старше. Два короля поссорились и соревновались в навыках стрельбы из лука, в которых победил Чумо. [BC 36] В июне Сун Ян сдался Чумо. Чумо переименовал землю в Дамулдо (или город Дамул) ( корейский : 다물도 ; Ханджа : 多 勿 都) и назначил Сун Янга маркизом Дамула ( корейский : 다물 후 ; Ханджа : 多 勿 侯) и продолжил править площадь.
[BC 34] В июле строительство стены и дворца было завершено. [BC 32] В октябре Чумо послал Ои и Бу Бунно ( кор. 부분노 ; ханджа : 扶 芬 奴) и завоевал Хенгингук (или штат Хэнгин) ( корейский : 행인 국 ; ханджа : 荇 人 國), который расположен к юго-востоку от горы Тхэбэк. [BC 28] В ноябре, король приказал Бу Wiyeom ( корейский : 부위염 ; Hanja : 扶尉猒) атаковать Северную Окчо ( корейский : 북옥저 ; Hanja : 北沃沮) и Бу Wiyeom успешно сделал Северный Окчо представить под Когурё.
[BC 24] Августа Юхва скончалась в Восточном Пуё. Похороны были проведены, и храм был построен в стиле вдовы Кымва. В октябре Чумо отправил посланника вместе с региональными продуктами в Буё в качестве компенсации за добродетель и щедрость, проявленные Кымва.
[BC 19] апреля Юрю ( кор. 유류 ; ханджа : 儒 留) и его мать бежали из Пуё и прибыли в Когурё. Чумо назначил Юрю коронованным принцем Когурё. В сентябре Чумо скончался в возрасте 39 лет. Он был похоронен в Йонгсане (или горе Йонг) ( корейский : 용산 ; Ханджа : 龍山), и посмертно получил титул Донмён-Сонван.
| Истории из | Характер | Место рождения или найдено | Событие рождения | Событие перехода через реку | Прибыл в | Примечания |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Buyeo | Донмён из Пуё | Гори ( корейский : 고리 ; ханджа : 高 離) или Такри ( корейский : 탁리 ; ханджа : 橐 離) | Служанка (или наложница) утверждает, что беременна святым духом размером с яйцо. Кинг попытался убить мальчика, но был защищен животными. | Король завидовал навыкам стрельбы из лука Донмёна и попытался убить его. Донмён побежал на юг и прибыл в Иёмсу (или реку Иём) ( корейский : 이엄 수 ; ханджа : 施 掩 水). Он попал в реку из лука, а затем рыбы и мягкотелые черепахи создали мост, по которому он мог переправиться. Его преследователи были вынуждены вернуться. | Донмён прибыл в Пуё и стал королем. | Записи Трех Королевств Лунхэн |
| Пэкче | Dongmeyong из Buyeo | Saekri ( корейский : 색리 ; Ханджа : 索離) или Кора ( корейская : 고려 ; Ханджа : 高麗) | Горничная (или наложница) утверждает, что беременна солнечным светом от большого яйца. Кинг попытался убить мальчика, но был защищен животными. | Король завидовал навыкам стрельбы из лука Донмёна и попытался убить его. Донмён побежал на юг, прибыл к Eomchesu (или реке Eomche) ( корейский : 엄체 수 ; Hanja : 淹 滯 水). Он попал в реку из лука, а затем рыбы и мягкотелые черепахи создали мост, по которому он мог переправиться. | Донмён прибыл в Пуё и стал королем. | История северных династий Книга Суй |
| Когурё | Chumo | Северный Пуё | Чумо был сыном Неба, и леди Хабек (дочь речного бога), родившаяся из яйца, спустилась на Землю. | Он отправился на юг по приказу (или от) □□□□□□ и прибыл в Эомридаэсу (или Великую реку Эомри) ( корейский : 엄리대수 ; ханджа : 奄 利 大水) Пуё. Он приказал реку с божественной властью, затем мост для него сделали тростник и черепахи. | Прибыл в Холбон в Бирюгоке (или в долине Бирю) и построил столицу на горе. | Стела Квангэто |
| Когурё | Jumong | Buyeo | Дочь Хабека забеременела от солнечного света. Она родила яйцо. Кинг попытался разбить яйцо, но его защитили животные. Из яйца родился мальчик. | Жители Пуё стали завидовать навыкам стрельбы из лука Чумонга, и его мать настояла на том, чтобы он сбежал. Джумонг побежал на юго-восток с двумя товарищами и подошел к реке. Он приказал реку с божественной властью, а затем рыбы и мягкотелые черепахи создали мост, по которому он мог переправиться. Его преследователи были вынуждены вернуться. | Джумонг прибыл в Босулсу (или реку Босул) ( корейский : 보 술수 ; ханджа : 普 述 水) и обнаружил трех человек, каждый из которых был одет в разную одежду. Чумонг и его последователи основали Когурё в Хыльсеунгголсоне (или замке Хыльсынггол) ( корейский : 흘승 골성 ; Ханджа : 紇 升 骨 城) и сменили фамилию на Го. | Книга Вэй |
| Когурё / Тан | Донмён из Пуё | Донмён по настоянию Духа пересек Сачхон (или ручей Са) ( корейский : 사천 ; ханджа : 㴲 川) и основал нацию. | Надгробие Ён Намсана, третьего сына Ён Гэсомуна. | |||
| Когурё / Тан | Jumong | Джумонг, обнимая Солнце, прибыл в Паэсу (или реку Паэ) ( корейский : 패수 ; Ханджа : 浿 水) и построил столицу. | Надгробие Ён Намсана, третьего сына Ён Гэсомуна. | |||
| Силла | Hyeokgeose | Najeong (или Na Well) ( корейский : 나정 ; ханджа : 蘿 井) | Собьолдори увидел, что между деревьями сидит и плачет лошадь. Когда он подошел, лошадь исчезла, но оставила после себя яйцо. Он разбил яйцо и нашел Хёкгос. | |||
| Самгук Саги | Кымва | Гонён (или пруд Гон) | Хэ Буру подошел к пруду, затем его лошадь пролила слезы перед скалой. Он удалил камень и нашел Кымву. | Сын Кымвы Дэсо послал кавалерию преследовать Джумонга. | Самгук Саги | |
| Самгук Саги | Чумон в роли Донмён-Сонвана | Восточный Буё | Юхва, переспавшая с Хэ Мосу, забеременела от солнечного света и родила яйцо. Кымва попытался разбить яйцо, но его защитили животные. Из яйца родился мальчик. | Сын Кымвы Даэсо стал ревновать к Чумонгу. Джумонг побежал на юг, прибыл к Eomsasu (или реке Eomsa) ( корейский : 엄사 수 ; Hanja : 淹 㴲 水). Джумонг помолился реке, провозглашая свою божественную власть, после чего рыбы и мягкотелые черепахи построили мост для него. Его преследователи были вынуждены вернуться. | Джумонг прибыл в Джолбончхон (или на ручей Джолбон), но не смог построить дворец. Таким образом, он жил в соломенном доме рядом с Бирюсу (или рекой Бирю) ( корейский : 비류수 ; Ханджа : 沸 流水) и создал Когурё. Он сменил фамилию на Го. | Самгук Саги |
Сравнивая мифы, мы можем предположить следующее после устранения дублирования и прославления частей:
Существует альтернативная история Чумо, аннотированная составителями Самгук Саги. Имя Сосеоно появляется только здесь. Сюжетная линия может распространяться на теорию переворота во главе с Онджо, убившего Бирю и Сосеоно, чтобы забрать Пэкче для себя.
Следующее описание основано на Самгук Саги.
И Бирю ( корейский : 비류 ; Ханджа : 沸 流), и Онджо ( корейский : 온조 ; Ханджа : 溫 祚) были сыновьями Ву Тэ ( корейский : 우태 ; Ханджа : 優 台), внебрачного внука Хэ Буру, и Сосеоно ( Корейский : 소서노 ; Ханджа : 召 西 奴), дочь уроженца Холбона Ён Табал ( корейский : 연타발 ; Ханджа : 延 陀 勃). К сожалению, Сосеоно стала вдовой после того, как У Тэ скончался. Когда Чумо прибыл в Холбон, он основал Когурё и женился на Сосеоно.
Сосеоно всячески поддерживала Чумо, прокладывая путь в будущее Королевства Когурё, в то время как Чумо помогала воспитывать своих сыновей, как своих собственных детей. Однако все в конечном итоге повернулось против Сосеоно после того, как Юрю, единственный биологический сын Чумо от леди Е, прибыл в Когурё и был назначен коронованным принцем. Бирю был недоволен этим решением, поскольку Юрю не участвовал в создании королевства. Также в страхе перед чисткой Юрю после смерти Чумо, Бирю привел своих последователей вместе с Онджо и Сосеоно и покинул Когурё, чтобы создать свое собственное королевство.
Сегодня сохранилось лишь несколько записей из Когурё, многие из которых были утеряны на протяжении веков. Согласно записям, Чумо родился в Северном Пуё. Он прибыл в Холбон ( корейский : 홀본 ; Ханджа : 忽 本) и построил столицу на горе, расположенной к западу от Холбона. После того, как Ему надоест престол, он пошел на холм к востоку от Холбона и скончался там.
Согласно « Запискам по истории трех королевств», предыдущие книги, написанные китайскими династиями, сильно противоречили истории Когурё, увидев Старый Когурё ( корейский : 원 고구려 ; Ханджа : 古 高句麗) и Новый Когурё ( корейский : 신고 구려) ; Ханджа : 新 高句麗) как одно и то же лицо, разделяя Сосу Маек ( корейский : 소수 맥 ; Ханджа : 小水 爲) и событие, написанное на восточной части Окджо. Старый Когурё был оккупирован династией Хань вскоре после падения Чосон и стал одним из округов под командованием Сюаньту в 107 г. до н.э. С другой стороны, Новый Когурё был основан Чумо. В 82 году до нашей эры Новый Когурё начал атаку на Командования Хана и был ответственен за изгнание Командования Сюаньту из исходного местоположения к северо-западу от Когурё. Исходя из этого, Чумо был достаточно взрослым, чтобы командовать своими войсками до 82 г. до н.э., что напрямую противоречит записям Самгук Саги.
Однако есть признаки того, что Когурё на самом деле был старше 705 лет, если судить по записям.
Согласно Стеле Квангэто, Квангэто Великий был 17-м поколением (世孫), в то время как Самгук Саги записан как 13-е поколение Чумо. По этому поводу есть два анализа:
Несмотря на это, в Самгук Саги отсутствует история Когурё, согласно свидетельствам, оставленным людьми в то время.
Королевство Когурё в конечном итоге превратилось в огромную региональную территорию со значительной властью и влиянием. Когурё существовал в течение 705 лет и управлялся 28 последовательными императорами династии Го, пока он не был завоеван союзом Силла-Тан в 668 году. И Корё (Балхэ), и Корё сменили Когурё, и современные потомки Чумо до сих пор носят его фамилию. из "Go".
В Когурё Чумо был обожествлен в божество предков, и ему поклонялись на протяжении веков.
Сегодня в Корее Heongseong Go клан ( Ханджа :橫城高氏, хангыль : 횡성 고씨), Китая Liaoyang Go клан ( Hanzi :遼陽高氏) и Японии Koma клан ( кандзи :高麗氏) считают его основателем.
С 2006 по 2007 год MBC показывал 81 серию драмы Jumong, чтобы отметить годовщину телеканала. Сериал взял элементы из исторических записей и мифологии и пересказал историю в более приземленной манере, чем в мифах, рассказывая о том, как Чумонг, избалованный пасынок королевской семьи Пуё, отправляется в путешествие к самопознанию., став ведущей фигурой Пуё, но отступает от Пуё после предательства своих сводных братьев. Возобновляя вооруженные и боеспособные партизанские отряды, которые когда-то возглавлял его биологический отец Хэ Мо Су, Джумонг отправляется на жизненную миссию по спасению и объединению беженцев древних народов Чосон, возглавив, наконец, борьбу против угнетения Императорского Китая. утвердившись как король новой нации Когурё.
С 2010 по 2011 год на KBS1 транслировался « Король Кынчхого», также известный как «Король легенд». В этом сериале Чумонг изображается как тиран, который не мог согласиться разделить власть над Когурё с Сосеоно и фракцией Джолбона. После прибытия Юри из Когурё, объявленного наследного принца и преемника престола Чумонга, Сосеоно и все ее подчиненные и слуги решили покинуть «своего любимого Когурё», чтобы основать новое королевство, «намного более могущественное, чем когда-либо был Когурё».
С 2017 года KCTV транслировал 고주몽 исторический анимационный фильм режиссера Ким Кён Хо в студии SEK. Анимация содержит содержимое Чумонга, когда он объединяет маленькие страны одной семьи и превращает Когурё в могущественную нацию. В нем рассказывается история с тех пор, как родители Хэ Мо Су и Юхва создали свою семью, до рождения Джумонга. В первых десяти частях Чумонг рассказывает историю Пуё, где он родился и сбежал. Первая серия вышла в эфир 1 января 2017 года, а пока в эфир вышло 24 серии. Южнокорейские пользователи сети были удивлены качественным развитием северокорейской анимации.
