Войти
Дейр Ханна.
| |
|---|---|
| Местный совет (с 1975 г.) | |
| транскрипция (и) на иврите | |
| • ISO 259 | Deir Ḥannaˀ |
| • Также пишется | Deir Hana (официальный). Dayr Hanna (неофициальный) |
 Въезд в Дейр-Ханна, 2010 г. | |
  Дейр-Ханна Показать карту северо-востока Израиля  Дейр-Ханна Показать карту Израиля | |
| Координаты: 32 ° 51′45 ″ N 35 ° 22'16 ″ E / 32,86250 ° N 35,37111 ° E / 32,86250; 35.37111 Координаты : 32 ° 51'45 ″ N 35 ° 22'16 ″ E / 32,86250 ° N 35,37111 ° E / 32,86250; 35.37111 | |
| Позиция сетки | 184/252 PAL |
| Страна |  Израиль |
| Округ | Северный |
| Правительство | |
| • Глава муниципалитета | Касем Салем |
| Площадь | |
| • Всего | 7,500 дунамов (7,5 км или 2,9 кв. Миль) |
| Население (2019) | |
| • Всего | 10,339 |
| • Плотность | 1,400 / км (3,600 / кв. Миль) |
| Значение названия | Монастырь Святого Иоанна |
Дейр-Ханна (арабский : دير حنا, иврит : דֵיר חַנָּא) - местный совет в северной Округ Израиля, расположенный на холмах Нижней Галилеи, в 23 километрах (14 миль) к юго-востоку от Акко. В 2019 году его население составляло 10 339 человек. Примерно 80% жителей Дейр-Ханны - мусульмане, а остальные 20% - христиане.
Было представлено несколько этимологий, в том числе:
В В эпоху крестоносцев Дейр-Ханна была вотчиной, известной как Берхенн или Дер Хенн. В 1174 году это была одна из casalia (деревень), переданных Филиппу ле Ру. В 1236 году потомки Филиппа ле Ру подтвердили продажу феодального владения Дейр-Хенна. По словам исследователя архитектуры Эндрю Петерсена, в деревне не было обнаружено никаких следов оккупации крестоносцами.
Остатки мечети Зайдани и крепости Дейр-Ханна, построенной Саадом эль-Омаром, брат Захира аль-Умара Дейр Ханна стал базой для семьи Зайдани в 18 веке, и, таким образом, его значение возросло с Захиром аль-Умаром ' прихода к власти за это время. В начале и середине 18 века Захир передал своему старшему брату Сааду эль-Омару контроль над деревней и близлежащим Аррабом. Эти две деревни служили сельским оплотом семьи Зайдани, и до взятия портового города Акко Захир проживал в Дейр-Ханне и использовал его в качестве своей основной оперативной базы. Саад заказал строительство большей части укреплений Дейр-Ханна, а в 1732-33 годах построил мечеть. Когда Саад умер в 1767 году, сын Захира Али потребовал контроля над деревней, но Захир отказался, чем вызвал возмущение Али.
После поражения и смерти Захира от рук османских военных в 1775 году Али аз-Захир захватил Дейр-Ханна. Османский правитель Джеззар-паша начал военную кампанию против сыновей Захира и осадил Дейр-Ханну. Сила деревенской крепости позволила Али выдержать осаду в течение нескольких месяцев, пока Джеззар не получил подкрепление от Капудан Хасан-паша в июле 1776 года. С усилением осады Али удалось бежать из деревни и укрыться в Гора Ливан, поселение в деревне Ниха. 22 июля сильные повреждения форта огнем османской пушки вынудили оставшихся защитников сдаться. Выжившие защитники Дейр-Ханна были изгнаны из деревни вместе с их семьями Джеззаром, который впоследствии разрушил большую часть деревенской крепости.
Саад эль-Омару приписывают строительство высокого внутреннего здания деревенского форта. стены, которые в то время имели 12 башен. Захиру приписывают строительство внешних стен, в то время как Али аз-Захир построил две башни с восточной и западной сторон форта. Обе последние башни были отделены от крепости и должны были служить дополнительной защитой в случае осады. По словам историка Моше Шарона, Зайданская мечеть в Дейр-Ханна до ее разрушения в 1776 году была «самым известным из всех построек Зайдани в Галилее». Местная традиция утверждает, что мечеть была построена на крыше более старой церкви крестоносцев и что Джеззар-паша был настолько впечатлен мечетью Саада, что скопировал ее дизайн для своей одноименной мечети в Акко.
Местные крестьяне вновь заселили Дейр-Ханну через некоторое время после нападения Джеззара, но деревня не восстановила своего положения и больше не представляла угрозы для османской власти.
В 1838 г. Дейр-Ханна был отмечен как христианская и мусульманская деревня в районе Эш-Шагур, расположенный между Сафад, Акка и Тверией. В 1875 году Виктор Герен обнаружил 40 мусульманских и четыре греческих православных семьи, проживающих в Дейр-Ханне. В 1881 году PEF Обзор Западной Палестины (SWP) описал деревню и строительные работы эпохи Захир аль-Умара как: «Высокие стены вокруг деревни, который построен из камня. Стены имеют круглые башни... »Он расположен на вершине высокого гребня, и в нем проживает около 400 христиан. Он окружен оливковыми рощами и пашнями. Воду добывают из цистерн и старого вымощенного биркэ [бассейна] к северу от деревни ».
Список населения примерно 1887 года показал, что в Дейр-Ханне проживало около 365 жителей; 280 мусульман и 85 католиков.
Церковь в Дейр-Ханна, 2012 По данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной властями Британского мандата, Население Даир Ханна составляло 429 человек; 320 мусульман и 109 христиан, из которых все христиане были православными. По переписи 1931 года население увеличилось до 563 человек; 427 мусульман и 136 христиан, всего 117 домов.
Согласно статистике 1945 года в нем проживало 750 арабов; 540 мусульман и 210 христиан, в общей сложности 15 350 дунамов земли. Из них 2799 дунамов были плантациями и орошаемыми землями, 5 242 использовались для выращивания зерновых, а 38 дунамов были застроенными землями.
Во время операции Хирам, 29–31 октября 1948 г. Город сдался наступающей израильской армии. Многие жители бежали на север, но некоторые остались и не были изгнаны израильскими солдатами. Дейр Ханна оставался под военным положением до 1966 года.
Дейр Ханна образует треугольник Дня земли с Сахнином и Аррабой. За последние 10 лет город прошел через процесс тщательной модернизации, и теперь в нем есть полноценная система образования, медицинские учреждения и спортивные площадки.
Дейр-Ханна имеет замок из Захир аль-Умар эпоха. Части замка все еще стоят, так же как и городские стены, старая деревенская церковь и мечеть, и он считается достопримечательностью.
