Давид IV из Джорджии

Царь царей Грузии

Давид IV. დავით IV
Царь царей Грузии
Фреска царя Давида IV из монастыря Гелати
царя Грузии (подробнее... )
Правление	1089–1125
Предшественник	Георг II
Преемник	Деметриус I
Родился	1073. Кутаиси
Умер	24 января 1125 г. (1125-01-24) (51–52 года)). Тбилиси
Погребение	Монастырь Гелати
Супруга	Русудан Армении. [ka ]
Выпуск	Деметриус I. Вахтанг. Георгий. Тамар. Ката
Династия	Багратиони
Отец	Георг II из Грузии
Мать	[ka ]
Хелртва

Давид IV, также известный как Давид Строитель (грузин : დავით აღმაშენებელი, Давид Агмашенебели) (1073–24 января 1125), из династии Багратионов, был царем Джорджия с 1089 года до его смерти в 1125 году.

В народе считается самым большим и успешным Деловой грузинский правитель в истории и оригинальный архитектор Золотого века Грузии, ему удалось изгнать турок-сельджуков из страны, выиграв битву при Дидгори в 1121 г. Его реформы армии и управления позволили ему воссоединить страну и взять под контроль Грузии большую часть земель Кавказа. Друг церкви и известный пропагандист христианской культуры, он был канонизирован Грузинской православной церковью.

• 1 Sobriquet и regnal ordinal
• 2 Семейное происхождение и ранние годы жизни
• 3 Вступление на престол
• 4 Возрождение Грузинского государства
• 5 Военные кампании
• 6 Культурная жизнь
• 7 Семья
  • 7.1 Браки
  • 7.2 Проблема
• 8 Погребение
• 9 Наследие
• 10 Наследие
• 11 См. Также
• 12 Ссылки

Эпитет агмашенебели ( აღმაშენებელი), что переводится как «Строитель» (в смысле «полностью построенный»), «Восстановитель» или «Реставратор», впервые появляется как прозвище Давида в хартии, выпущенной от имени «Царь». царей Баграт "в 1452 году и прочно закрепился за ним в трудах историков XVII и XVIII веков, таких как Парсадан Горгиджанидзе и князь Вахушти. Эпиграфические данные также свидетельствуют о том, что граф Использование другого эпитета Давида, «Великий» (დიდი, didi).

Ретроспективно, Давид Строитель по-разному упоминался как Давид II, III и IV, что отражает существенные различия в ординалы, присвоенные грузинским Багратидам, особенно в ранний период их истории, в связи с тем, что нумерация сменяющих друг друга правителей перемещается между многими ветвями семьи. Ученые в Джорджии отдают предпочтение Давиду IV, его однофамильскими предшественниками были: Давид I Куропалат (умер в 881 г.), Давид II Магистрос (умер в 937 г.) и Давид III Куропалат (умер в 1001 г.), все представители основной линии династии Багратидов.

Год рождения Давида можно отсчитать от даты его восшествия на престол записано в Житии царя царей Давида (ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი), записанном ок. 1123–1126, как к'ороникон (пасхальный цикл ) 309, то есть 1089 г., когда ему было 16 лет. Таким образом, он родился бы в к'орониконе 293 или 294, то есть с. 1073. Согласно тому же источнику, он умер в к'орониконе 345, когда ему должно было быть 52 или 53 года. Профессор Кирилл Туманов указывает 1070 год и 24 января 1125 года в качестве дат для Давида. Самый ранний известный документ, в котором упоминается Давид, - это царская хартия его отца, Георгия II Джорджии (r. 1072–1089), подаренная монастырю Мгвиме и датированная 1073 годом.

Согласно Жизнь царя царей Давида, Давид был единственным сыном Георгия II. Современный армянский летописец Матфей Эдесский упоминает брата Давида Тоторма, который, согласно современному историку Роберту У. Томсону, приходился ему сестрой. Имя матери Давида, [ка ], записано на полях в Евангелии от Матфея из монастыря Цкаростави; в остальном она неизвестна. Давид носил имя библейского царя-пророка, от которого грузинские Багратиды утверждали свое происхождение и чьим 78-м потомком был провозглашен Давид

отец Давида, Георгий II столкнулся с серьезной угрозой для королевства Джорджия. В страну вторглись турки-сельджуки, которые были частью той же волны, которая захлестнула Анатолию, победив Византийскую империю и взяв в плен императора Романос IV Диоген в битве при Манцикерте в 1071 году. В том, что средневековая грузинская хроника называет диди туркоба, Великое турецкое вторжение, несколько провинций Грузии стал безлюдным, и Георгий был вынужден просить мира, став данником султана Малик-шаха I в 1083 году, когда Давиду было 10 лет. Великие знатные дома Джорджии, извлекая выгоду из колеблющегося характера царя, стремились заявить о себе больше автономии; Тбилиси, древняя столица Картли, оставался в руках его мусульманских правителей и местной династии, некоторое время подавляемой энергичным отцом Георгия Баграт IV сохранял свою шаткую независимость в восточном регионе Кахети под сюзеренитетом Сельджуков.

Реконструкция личного знамени Давида Строителя

Наблюдая, как его королевство погружается в хаос, Георг II уступил корону своему 16-летнему сыну Давиду в 1089 году. Хотя историческая традиция, основанная князем Вахушти в 18 веке, а затем Мари - Фелисите Броссе в 19-м заявлении о том, что Давид сменил Джорджа после его смерти, ряд сохранившихся документов предполагает, что Джордж умер около 1112 года, и что, хотя он сохранял королевский титул до самой смерти, он не играл значительной политической роли, в действительности власть перешла к Давиду. Более того, сам Давид был соправителем со своим отцом незадолго до того, как стал царём-правителем в 1089 году; в документе 1085 года Давид упоминается как «царь и себаст », причем последний является византийским титулом, который, как и другие императорские саны, часто носят члены грузинской царской семьи. Формальное участие Давида в правительстве могло произойти еще раньше, в 1083 году, когда Георг II покинул Грузию для переговоров при дворе сельджукского султана Малик-Шаха I.

Позже изображение царя Давида неизвестным художником

Несмотря на возраст, он принимал активное участие в политической жизни Грузии. Опираясь на своего наставника и влиятельного церковного деятеля Георгий Чкондидский, Давид IV проводил целенаправленную политику, не делая неосторожных шагов. Он был полон решимости навести порядок в стране, обуздать непокорных светских и церковных феодалов, централизовать государственное управление, сформировать новый тип армии, который лучше противостоял бы турецкой сельджукской военной организации, а затем перейти в методичное наступление с целью изгнания сельджуков сначала из Грузии, а затем со всего Кавказа. Между 1089–1100 годами царь Давид организовал небольшие отряды своих верных войск, чтобы восстановить порядок и уничтожить отдельные вражеские войска. Дэвид также поддерживал создание и постепенное расширение хорошо организованной и высокоэффективной шпионской сети под названием mstovaris. Он начал переселение опустошенных регионов и помог возродить крупные города. Ободренный своим успехом, но, что более важно, началом крестовых походов в Палестине, он прекратил платить сельджукам ежегодный взнос и положил конец их сезонной миграции в Грузию. В 1101 году царь Давид захватил крепость Зедазени, стратегический пункт в его борьбе за Кахети и Эрети, и в течение следующих трех лет освободил большую часть восточной Грузии.

В 1093 г. он арестовал могущественного феодала Липарита Багваши, давнего врага грузинской короны, и изгнал его из Грузии (1094 г.). После смерти сына Липарита, Рати, Давид упразднил их герцогство Клдекари в 1103 году.

Он медленно вытеснил турок-сельджуков из страны, восстанавливая все больше и больше. земли от них, поскольку теперь они были вынуждены сосредоточить внимание не только на грузинах, но и на недавно начавшихся крестовых походах на востоке. К 1099 году власть Давида IV была настолько значительной, что он смог отказаться платить туркам дань. К тому времени он также отверг византийский титул из пангиперсебастос, тем самым указывая, что Грузия будет иметь дело с Византийской империей только на паритетной основе.

В 1103 г. в монастырях Руиси и Урбниси состоялся крупный церковный конгресс, известный как Синод Руис-Урбниси. Давиду удалось сместить епископов-оппозиционеров и объединить две должности: придворную (Мцигнобартухуцеси, т.е. главный секретарь) и духовную (Епископ Чкондиди) в единое учреждение Чкондидель-Мцигнобартухуцеси, что примерно соответствует пост премьер-министра.

В следующем году сторонники Давида в восточно-грузинской провинции Кахети захватили местного царя Агсартана II (1102–1104), верного данника сельджукского султана, и воссоединил этот район с остальной частью Грузии.

Расширение Королевства Джорджия во время правления Давида IV.

После аннексии Королевства Кахети в 1105 году Давид разбил карательные силы сельджуков в битве при Эрцухи, что привело к импульсу, который помог ему обезопасить ключевые крепости Самшвилде, Рустави, Гиши и Лори между 1110 и 1118 годами.

Проблемы начали возникать у Давида сейчас же. Его население, которое в течение почти двадцати лет находилось в состоянии войны, должно было снова стать продуктивным. Кроме того, его дворяне все еще создавали для него проблемы, как и город Тбилиси, который все еще не мог быть освобожден от сельджукской хватки. И снова Давид был вынужден решить эти проблемы, прежде чем он смог продолжить восстановление своей страны и народа. Для этого Давид IV радикально реформировал свою армию. Он переселил кипчакское племя из 40 000 семей с Северного Кавказа в Грузию в 1118–1120 годах. Каждая грузинская и кипчакская семья была обязана предоставить одному солдату лошадь и оружие. Кипчаки были расселены в разных регионах Грузии. Одни поселились в провинции Внутренняя Картли, другим дали земли вдоль границы. Они были христианизированы и быстро ассимилировались грузинским обществом.

Грузией в конце правления царя Давида IV.

В 1120 году Давид IV переехал в Западную Грузию, а когда турки начали грабя грузинские земли, он внезапно напал на них. Только незначительная сила сельджуков спаслась. Затем царь Давид вошел в соседний Ширван и взял город Габала. В это время Ширваншахи находились в положении перехода власти между формирующейся Грузией и сельджукидскими государствами.

Зимой 1120–1121 гг. Грузинские войска успешно атаковали сельджукские поселения на восточном и юго-западном подступах к нему. Закавказье.

фреска царя Давида Строителя, монастырь Шио-Мгвиме.

Мусульманские власти все больше беспокоились о быстром росте христианского государства на Южном Кавказе. В 1121 году султан Махмуд б. Мухаммад (1118–1131) объявил священную войну Грузии и сплотил большую коалицию мусульманских государств во главе с артукидами Ильгази и. Размер мусульманской армии все еще является предметом споров, и ее численность варьируется от фантастических 600 000 человек (Канцлер Уолтера Белла Антиохена, Мэтью Эдесский ) до 400000 (Хроника Смбата Спарапета ) по современным грузинским оценкам от 250 000 до 400 000 человек. Все источники сходятся во мнении, что мусульманские державы собрали армию, намного превосходящую грузинские силы в 56 000 человек. Однако 12 августа 1121 года царь Давид разгромил вражескую армию на поле Дидгори, достигнув того, что часто считается величайшим военным успехом в истории Грузии. Победа при Дидгори ознаменовала превращение Грузии в великую военную державу и сместила региональный баланс в пользу грузинского культурного и политического превосходства.

После своего успеха Давид, последний мусульманский анклав, оставшийся от арабской оккупации, в 1122 году перенес туда грузинскую столицу. Образованный человек, он проповедовал терпимость и принятие других религий, отменил налоги и услуги для мусульман и евреев и защитил суфиев и мусульманских ученых. В 1123 году армия Давида освободила Дманиси, последний оплот сельджуков в южной Грузии. В 1124 году Давид окончательно завоевал Ширван и взял армянский город Ани у мусульманских эмиров, расширив тем самым границы своего царства. в бассейн Аракс. Армяне встретили его как освободителя, предоставившего вспомогательные силы его армии. Именно тогда важная составляющая «Меча Мессии » появилась в титуле Давида Строителя. Он выгравирован на медной монете времен Давида:

Царь царей, Давид, сын Георгия, Меч Мессии.

Гуманное обращение с мусульманским населением, а также с представителями других религий и культур, установил стандарт терпимости в своем многонациональном королевстве. Это было отличительной чертой не только его просвещенного правления, но и всей грузинской истории и культуры.

После решающей победы Грузии в битве при Дидгори Ширваншах Манучир, находившийся под влиянием своей жены, грузинской принцессы Тамар, сохранял прогрузинскую ориентацию. и отказался платить дань сельджукидам. Лишенный дани 40 000 динаров, сельджукидский султан Махмуд направился в Ширван в начале 1123 года, захватил Шамахи и взял Шаха в заложники вопреки предательству Манучехра. В ответ на это в июне 1123 года Давид IV снова напал на султана и победил его и окончательно завоевал Ширван, захватив города и крепости Шемаха, Бугурд, Гулистан, Шабран.

Давид Строитель умер 24 января 1125 года, и после его смерти, как он указал, был похоронен под камнем внутри главной сторожки монастыря Гелати, так что любой, кто приходил в его любимую Академию Гелати, наступал на его гробница первая. У него остались трое детей, его старший сын Деметрий, который сменил его и продолжил победоносное правление его отца; и две дочери, Тамар, которая была замужем за Ширван Шахом Манучихром III, и Ката (Катай), замужем за Исааком Комнином, сын византийского императора Алексия I Комнина. Помимо своих политических и военных навыков, царь Давид прославился как писатель, сочинив Galobani sinanulisani (Гимны покаяния, ок. 1120), мощное произведение эмоциональных бесплатных псалмов, раскрывающих смирение царя и религиозное рвение.

Монастырь Гелати фреска царя Давида, XII век

Царь Давид Строитель уделял пристальное внимание воспитанию своего народа. Царь отбирал детей, отправленных в Византийскую империю, «чтобы их учили языкам и приносили домой переводы, сделанные ими там». Многие из них впоследствии стали известными учеными.

Во времена Давида Строителя в Грузии было немало школ и академий, среди которых Гелати занимает особое место. Историк царя Давида называет Гелатскую Академию

вторым Иерусалимом всего Востока для изучения всего ценного, для обучения знанию - вторыми Афинами, намного превосходящими первый в божественном законе, канон для всего церковного великолепия.

Кроме Гелати в то время в Грузии были и другие культурно-просветительские и научные центры, например Академия Икалто.

сам Давид, c. 1120, «Гимны покаяния» (გალობანი სინანულისანი, galobani sinanulisani), последовательность из восьми псалмов, написанных вольными стихами, каждый из которых имеет свою сложную и тонкую форму строфы. Несмотря на все свое христианство, культ Богородицы и эмоциональное покаяние царя в своих грехах, Давид считает себя похожим на библейского Давида, с похожими отношениями с Богом. и его народу. Его гимны также разделяют идеалистическое рвение европейских крестоносцев того времени, для которых Давид был естественным союзником в его борьбе с сельджуками.

Автограф Давида IV.. «მე დავით უნარჩევესმან მონამან ჴელითა მონითა ქრისტესთა მთას წმიდას სინას ვინც მოიხმარებდეთ ყავთ». «Я Давид, раб Иисуса послал эту книгу на Святую гору Синай и кто его использует, молитесь за меня ". Документ из монастыря Святой Екатерины, 12 век

Браки

• Русудан, армянская принцесса (развелась в 1107 г.))
• Гурандухт, дочь кипчакского вождя Отрок (ок. 1107)

Выпуск

1. Деметриус I
2. князь Вахтанг (1112-1138)
3. Принц Георгий (1114-1129)
4. Принцесса Русудан, которая была замужем за принцем Джадароном из Алании. У них был сын Давид Сослан, который впоследствии женился на Тамар из Джорджии
5. Зураб, сын Давида IV из Джорджии
6. принцесса Тамар, который женился на Ширваншах Манучехр III (умер ок. 1154) и стала монахиней в вдовстве.
7. Принцесса Ката, которая предположительно была тем же человеком, что и Ирэн, которая вышла замуж за византийского князя Исаакиоса Комнина.

В «Могиле Давида IV» в Гелати написано:. Ⴕ ႤႱႤႠႰႱႢႠႬ. ႱႠႱႭႤႬႤ. ႡႤႪႨႹ [ႫႨ]. [ႭႩႨႭႩႤ]. [ႤႱႤ] ႫႧႬႠ. ႥႱႠႵႠႣႠ. ႥႤႫႩჃႣႰႭ. ႫႤ

Надгробие у входа в монастырь Гелати, с грузинской надписью асомтаврули, традиционно было считается Дэвидом IV. Хотя нет никаких четких и надежных указаний на то, что Давид действительно был похоронен в Гелати и что настоящая эпитафия принадлежит ему, это распространенное мнение было установлено уже к середине 19 века, о чем свидетельствует французский ученый Мари-Фелисите Броссе, опубликовавший свое исследование истории Грузии между 1848 и 1858 годами. Эпитафия, созданная по образцу Псалма 131 (132 ), 14, гласит: «Христос! Это мой покой. место для вечности. Мне нравится, здесь я буду жить ».

Также известный как Давид Строитель, он занимает особое место среди царей грузинского« Золотого века »в период защиты от сельджуков.

«Орден Давида Строителя» вручается рядовым гражданам, военным и служащим за выдающиеся заслуги перед страной, за борьбу за независимость Грузии и ее возрождение, а также за значительный вклад в социальную консолидацию и развитие демократии.

После своего избрания президентом Грузии бывший лидер Грузии Михаил Саакашвили принял присягу на могиле Давида Строителя в монастыре Гелати в день инаугурации 25 января. 2004.

Аэропорт в Кутаиси известен как Международный аэропорт Кутаиси Давид Строитель. Национальная академия обороны носит его имя.

Предки Давида IV Грузинского
16. Баграт III Грузинский 8. Георг I из Джорджии 17. Марта 4. Баграт IV Грузинский 18. Иоанн-Сенекерим II Арцруни, царь Васпуракана 9. Мариам Васпураканская 19. Хашуш Багратуни из Ани 2. Георгий II Джорджии 5. Борена из Алании 1. Давид IV Грузинский 3. [ka ]

• Кипчаки в Грузии

СМИ, связанные с Давидом IV Грузинским на Wikimedia Commons

Примечания

Генерал

• Достурян, Ара Эдмонд, изд. (1993). Армения и крестовые походы, с десятого по двенадцатый века: Хроники Матфея Эдесского. Ланхэм, штат Мэриленд: Университетское издательство Америки. ISBN 0819189537.
• Истмонд, Энтони (1998). Царские образы в средневековой Грузии. Университетский парк, Пенсильвания: Государственная пресса Пенсильвании. ISBN 0-271-01628-0. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Лордкипанидзе, Мариам (1987). Грузия в 11-м - XII век. Тбилиси. С. 80–118.
• Энциклопедия Grand Larousse (на французском языке). 5. Париж. 1962. С. 452–453. Отсутствует или пусто | title =()
• Enciclopedia Italiana (на итальянском языке). Rome. 1950. pp. 641–643. Missing или пусто | title =()
• Рапп, Стивен Х., младший (2000). «Сумбат Давитис-дзе и словарь политической власти в эпоху объединения Грузии». Журнал Американского восточного общества. 120 (4): 570–576. doi : 10.2307 / 606617. JSTOR 606617. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Стивен Х. Рапп (2003). Исследования средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты. Левен : Peeters. ISBN 90-429-1318-5.
• Рэпп, Стивен Х., младший (2007). Спутник Блэквелла в восточном христианстве. Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-3361-9. Проверено 11 мая 2012 г.
• Отхмезури, Георгий (2012), Эпиграфические памятники эпохи Давида Строителя («Агмашенебели»)
• Синод Руис-Урбниси (1103), изд. Э. Габидзашвили, Тбилиси, 1978, на грузинском языке.
• Хурошвили, Георгий (2018), Концепции политической мысли в средневековой Грузии: Давид IV «Строитель», Поджог Икалто. В: Veritas et subtilitas. Истина и тонкость в истории философии. Издательская компания Джона Бенджамина. Амстердам / Филадельфия. С. 149-156. ISBN 9789027200686
• КИЗИРИА, Додона (1994). «Молитвы раскаяния царя Давида IV Строителя». Le Muséon. 107 (3): 335–347. doi : 10.2143 / MUS.107.3.2006012.
• Томсон, Роберт У. (1996). Переписывая историю Кавказа: средневековая армянская адаптация грузинских хроник; оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0198263732.
• Туманов, Кирилл (1943). «Средневековая грузинская историческая литература (VII-XV вв.)». Traditio. I.
• Туманов, Кирилл (1966). «Армения и Грузия». Кембриджская средневековая история (том 4). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 593–637.
• Васильев Александр (январь 1936 г.). «Основание Трапезундской империи (1204–1222)». Зеркало. Издательство Чикагского университета. 11 (1): 3–37. doi : 10.2307 / 2846872. JSTOR 2846872.

Предшественник. Георг II

король Грузии. 1089–1125

Преемник. Деметриус I