Войти
Консеквенциалистские обоснования государства - это философские аргументы, которые утверждают, что состояние оправдывается хорошими результатами он производит.
Обоснование государства является источником законной власти для государства или правительства. Как правило, оправдание государства объясняет, почему государство должно существовать и что легитимное государство должно или не должно быть в состоянии делать. Консеквенциалистские обоснования государства сосредоточены на результатах, которые достигаются при создании определенных институтов. Они основаны на консеквенциалистских теориях, таких как утилитаризм. Иногда консеквенциализм путают с утилитаризмом, но утилитаризм - лишь один из членов большого семейства консеквенциалистских теорий.
Теории консеквенциализма обычно утверждают, что правильность или неправильность действия зависит от того, желательны ли результаты действия. Их часто противопоставляют деонтологическим теориям морали, которые обычно утверждают, что определенные действия либо запрещены, либо неправильны сами по себе.
В праве и политической теории, государство или суверен - это учреждение, которое узаконивает конкретное правительство. Иногда аргументы о легитимности имеют мистическую сторону, например, когда короли заявляют о божественном праве.
Различные политические философии имеют разные мнения относительно государства как внутренней организации монополизирующей силы.
Например, консеквенциалисты могут заметьте, что государство наводит мосты. Они бы спросили, были бы эти мосты построены в отсутствие государства и ценятся ли эти мосты теми, кто ими пользуется. Если бы мосты иначе не строили и они ценны для тех, кто ими пользуется, то существование государства оправдано.
Философ, который сомневается или отрицает легитимность государства, может ответить, поставив под сомнение этическую предпосылку, заявив, например, что рабочие, построившие этот мост, эксплуатировались правительством, которое приказало его построить, и / или инвесторы в частных подрядчиков, которые получили прибыль. У философа может быть деонтологическая теория эксплуатации.
. В качестве альтернативы, скептик может признать, что мост является хорошим следствием, но утверждать, что даже на консеквенциалистских основаниях этот аргумент не работает. Он мог бы возразить, что еще лучший мост мог быть построен в анархистских условиях. Этот контраргумент поднимает вопрос о альтернативных издержках, и весь этот вопрос становится упражнением в экономическом обосновании.
