Войти
| Чинтавиштаяя Шьямала | |
|---|---|
 Обложка плаката | |
| Режиссер | Шринивасан |
| Продюсер | Карунакаран |
| Автор | Шринивасан |
| В главной роли | Сангита. Шринивасан. Тилакан. Инносент. Недумуди Вену. Судиш. Сиддик. Мамуккойя |
| Музыка | Джонсона |
| Кинематография | С. Кумар |
| Отредактировал | Срикар Прасад |
| Распространяет | Филимотсав |
| Дата выпуска | ‹См. TfM›
|
| Продолжительность | 158 минут |
| Страна | Индия |
| Язык | Малаялам |
Чинтавиштаяя Шьямала (Английский : Шьямала потерялся в мысли) - это черная комедия Малаялам 1998 года, написанная и снятая Шринивасаном, в главных ролях Сангита, Шринивасан, Тилакан, Иннокентий, Недумуди Вену, Судиш и Сиддик. Фильм о безответственном муже и его заброшенная семья. Он выиграл Национальную кинопремию за лучший фильм на другие социальные вопросы. Фильм - одна из классических семейных драм на малаялам. Фильм был переделан на тамильском языке как Чидамбаратхил Ору Аппасами и на телугу как Аавиде Шьямала.
Сангита выиграла Премию штата Керала за лучшую женскую роль за роль Шьямала. Моханлал предложил Сангиту для Шьямалы. Персонаж по-прежнему остается одним из лучших женских персонажей в малаяламском кино.
Виджаян (Шринивасан ), учитель сельской школы, считает, что его степень в экономике заставит его преуспеть в предпринимаемых им деловых предприятиях. Взяв длительные отпуска на работе, он постоянно реализует свои планы, и все они оборачиваются полным провалом.
Фильм начинается с легкого изображения страданий его доброжелательной жены Шьямалы (Сангита ) и их двух дочерей, а Виджаян уехал на своем последнем предприятии - попытке снять короткометражку ad фильм под влиянием своего друга. Как и ожидалось, все заканчивается тем, что Виджаян бросается наутек, когда становится очевидным, что он никогда раньше в своей жизни не видел ни одного фильма, который снимали, и думал, что может просто снять его без опыта. Карунан «Маш» (Тилакан ), отец Виджаяна, беспокоится за своего сына, невестку и их детей, видя, что Виджаян не воспринимает всерьез свою обычную работу и идет за мечтами, превышающими его возможности. Его жена малообразована и считает, что то, что делает ее муж, правильно для их семьи, и что они сталкиваются с кратковременным кризисом. Он знает это и злоупотребляет этим, чтобы не выполнять свои обязанности. В качестве последнего средства для исправления своего сына Карунана и свекра Ачутан Наир предлагает Виджаяну совершать ежегодное паломничество в индуистский храм на вершине холма Сабаримала и возложить ответственность на себя. Несмотря на свои первоначальные протесты, Виджаян предпринимает свое паломничество, потому что он начинает терять почву для своих действий, соблюдая обычный 41-дневный пост и воздержание.
Сабаримала меняет его. По возвращении из паломничества его семья с тревогой обнаруживает, что положение резко изменилось. Виджаян принимает веру в свое сердце, принимает вегетарианство и ведет жизнь молитвы, бережливости и воздержания, в конечном итоге оставив свою обремененную долгами семья для жизни в ашраме . Его версия жизни в ашраме - это круглосуточная молитва и уход от повседневных обязанностей и работы, что не нравится другим жителям. Вскоре жители узнают, что у Виджаяна есть семья, и бросили их , думая, что Бог позаботится о них, поскольку они невиновны, и его основная цель стать саньяси - создавать золото и деньги из эфира, как у какого-то фальшивого саньяси. делать, а не обслуживать. Глава ашрама помогает ему избавиться от комплексов неполноценности и предать себя, потому что знание себя и принятие на себя ответственности - основа истинной мудрости и свободы. Вскоре он оказывается там нежеланным и возвращается в свой дом, чтобы обнаружить, что его семья уехала без него и живет без голода или за счет займов денег, как в прошлом, по контракту на портняжное дело, которое его жена заключила после его отъезда. В день свадьбы своей сестры она направляет свою сестру к завершению учебы и должна заняться работой, которая могла бы сделать ее роль в их семье не менее ответственным человеком. Виджаян пытается вернуться в свою брошенную семью. Он пытается завоевать сердце своей семьи с помощью действий и посредничества, его жена осуждает его за его новое падение. Он продолжает свои действия, чтобы убедить свою жену, но она, наконец, говорит, что видит все это и оставляет их в покое. У Виджаяна наконец-то срыв, но его жена отвергает это, что заставляет его заявить, что он уходит от них наверняка, если это то, что им нужно. Его жена спрашивает его, почему это было эмоциональное хныканье мгновение назад, и думал ли он, что они чувствовали в течение месяцев, когда Виджаян отверг и оставил их в покое. Она говорит, что многие предлагали ей снова выйти замуж, но каждую ночь она жила с надеждой, что Виджаян вернется, и если это решение, которое он наконец принял, он должен пойти, куда пожелает. На следующий день с истинным изменением сердца он возвращается к своему обучению, и фильм заканчивается тем, что Виджаян возвращается в свой дом с женой и детьми по дороге, по которой коммунистические лидеры и паломники Сабаримала маршируют в противоположных направлениях.
Название и сюжет фильма навеяны Чинтавиштая Сита, знаменитой труд малаяламского поэта и социального реформатора Кумарана Асана. Поэма описывает философские размышления Ситы и ее конфронтацию с мужем Рамой в конце эпоса Рамаяна. Как и в поэме, фильм изображает безмолвную борьбу, жертву и, наконец, освобождение персонажа Шьямалы.
Он был переделан на телугу как Авиде Шьямала Коди Рамакришной. Этот фильм был позже переделан на тамильский язык как Чидамбаратхил Ору Аппасами в 2005 году режиссером Тангаром Бачаном, который также сыграл главную роль. Он был также переделан на хинди как SRK с Vinay Pathak, но до сих пор не выпущен.
Это была вторая режиссерская работа Шринивасана, получившая критический и коммерческий успех и укрепившая его позицию в малаяламском кино как одаренного комика и сценарист. Фильм получил Национальную кинопремию за лучший фильм по другим социальным вопросам в 1999 году. Он получил премию штата Керала за лучший популярный фильм в 1998 году.
Фильм стал коммерчески успешным.
Саундтрек к фильму содержит 2 песни, все написанные Джонсоном и слова Гириш Путенчери.
| # | Название | Певец (и) |
|---|---|---|
| 1 | "Аародум Миндаатх" | К. Дж. Йесудас |
| 2 | «Мачакатаммайе» | М. Г. Срикумар, Хор |
