Войти
| Его светлость. Шарль-Морис Ле Телье | |
|---|---|
| Архиепископ Реймса | |
 | |
| Церковь | Римско-католическая церковь |
| Архиепископия | Реймс |
| См. | Нотр-Дам-де-Реймс |
| Установлен | 3 августа 1671 г. |
| Срок полномочий закончился | 22 февраля 1710 г. |
| Предшественник | Антонио Барберини |
| Преемник | Франсуа де Майи |
| Личные данные | |
| Родился | (1642-07-18) 18 июля 1642 г.. Турин Герцогство Савойское |
| Умер | 22 февраля 1710 г. (1710-02-22) (67 лет). Реймс, Франция |
| Национальность | Французский |
| Alma mater | Колледж Сорбонны, Париж |
Шарль-Морис Ле Теллье (1642 год Турин - 1710 год Реймс ) был французским архиепископом Реймса.
, сыном Мишеля Ле Телье и братом Франсуа-Мишеля ле Телье, Маркиз де Лувуа, оба служителя Людовика XIV, он учился в церкви, получил степень доктора богословия в Сорбонском университете. ne и был рукоположен в священники в 1666 году. Имея еще до своего рукоположения в нескольких королевских аббатствах, он быстро поднялся до уровня Лангреса, затем до Реймса и стал титулом этого престола в возрасте двадцати девяти лет.
Его администрация была отмечена рвением и успехом в области народного образования, обучения священнослужителей, приходской организации, восстановления церковной дисциплины и искоренения протестантизма в районе Седан. Важность его престола вместе с королевской благосклонностью выдвинула его на передний план в делах церкви во Франции.
В качестве секретаря 1681 года он отчитывался от имени короля и против папы по всем спорным вопросам: о расширении королевских претензий, называемых регале, о насильственном назначении цистерцианской настоятельницы над августинские монахини Харонны и изгнание канонически избранных Памье.
Знаменитое Галликанское собрание 1682 г. было созвано по его предложению. Избранный президентом вместе с Харли, он заставил епископов одобрить королевскую политику посягательства на церковные дела и даже увековечил память папы, чтобы заставить его принять регаль. Его сравнительная умеренность в вопросе четырех галликанских предложений была обязана Босуэ, который заметил, что «слава регала может быть затушевана только этими одиозными предложениями».
Как председатель Ассамблеи (1700 г.), которая взялась заниматься янсенизмом и лаксизмом, уже осужденными папой, Ле Телье был снисходителен к янсенистам и сурово относился к ним. богословы с репутацией. То же самое относится и к различным спорам, в которых он принимал участие: Новый Завет Монса, теория философского греха и Молинизм.
Ле Телье помнят как успешный администратор, выдающийся оратор, пропагандист литературы, защитник святого Иоанна Крестителя де ла Салля, Мабийона, Руинара и т. д., и закадычный друг Босуэ, которого он посвятил и посетил на смертном одре, и которого он побудил написать "Oraison funèbre de Michel Le Tellier". Его рукописи в шестидесяти томах хранятся в Национальной библиотеке Парижа, а его библиотека из 50 000 томов - в Библиотеке Сент-Женевьев.
Ле Теллье также был коллекционером рукописей (например, Minuscule 10, 11, 13, 284 и 467 ).
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed.. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или не указано | title =()
