Войти
Бхог (сущ. "Удовольствие" или "восторг", v. "Закончить" или "заключить") - термин, используемый в индуизме и Сикхизм. В сикхизме оно используется для обрядов, которые выполняются вместе с чтением заключительной части Гуру Грант Сахиб. Его можно проводить вместе со свадьбами, похоронами, годовщинами, похоронными службами и другими случаями, когда семья или религиозное сообщество сочтут такое прочтение уместным.
Бхог в индуистской религии - это пища, данная богам.
Термин бхог используется в сикхской религии для обозначения обрядов, которые выполняются вместе с чтением заключительной части Шри Гуру Грант Сахиб Джи. Это священное писание читается изо дня в день с помощью штата читателей в крупном центре поклонения. Сообщество обычно связывает «Бхог» с непрерывным и полным чтением своей священной книги (Шри Гуру Грантх Сахиб Джи). Обычно это занимает несколько дней, чтобы завершить рассылку читателей, которые работают круглосуточно. Это также называется Путь Аханда. Этот тип пути и, следовательно, «Бхог», когда он подходит к своему концу, может проводиться в сочетании со свадьбами, похоронами, годовщинами и другими случаями, когда семья или сообщество поклонников могут посчитать такое чтение уместным.
Бхог также имеет место, когда семья или сообщество решают пойти на более медленное чтение священного писания (Путь Сахадж ). Чтение проводится, когда позволяют обстоятельства. «Бхог» подходит к концу, и его нужно читать за одну сессию, без перерыва. Другой вариант - это чтение Священного Писания в течение недели. Путь Сахаджа может продолжаться месяцами.
«Бхог» является производным от санскритского слова «Бхога» и как глагол означает «заканчивать» или «заключать». Обычно он используется для обозначения панихиды. Кара Прасад, который раздается в конце любого общего служения, также можно назвать «Бхог». Повод для радости или печали побудит сикхского домовладельца следовать по пути Священной Книги, который предпочитает он сам или его семья. Если это невозможно, то для этой цели приглашаются Pathis или читатели Священных Писаний. Присвоение временного периода часто объявляется в местном Гурудваре во время Сангата. Объявления могут быть размещены в газетах.
В случае «Пути саптахиков» читатель прочитает всю Священную Книгу, кроме последних пяти страниц. Это когда готовится Кара Прасад. Непрочитанная часть продолжается после «вступительных гимнов». Патхи начинал медленно и читал 57 куплетов Гуру Тег Бахадура, Мундавани и шлоку (или гимн) Гуру Арджана. За этим следует Рагамала.
Мундавани является важной частью и подобен печати Священного Писания. Он повторяет основные положения учения книги - сат (йа) (истина), сантох (удовлетворенность), вичар (мудрость) и памятование Святого Имени (Нам).
Ardas считывается после завершения считывания. У Ардаса есть свои сильные ассоциации, привнесенные в бхог. Они включают в себя напоминание о славном прошлом сикхов: их героизме, преданности, мученической смерти и отмечании настоящего Хальса.
После Ардаса, Хукам или приказ дня получается путем чтения гимна, предлагаемого в тексте, который естественно интерпретируется в контексте намерения пути, то есть как слово Гуру тем, кто его получает в этот момент, с их целями, особенно в виду, будь то семейное мероприятие, похороны, свадьба или призыв к благословению на новое предприятие.
В Западной Бенгалии и соседних регионах Бхог обычно распространяется на крупных фестивалях, таких как Дурга Пуджа, Кали Пуджа, Сарасвати Пуджа и другие пуджи сообщества. Обычно его подают в больших храмовых комплексах. Бхог - это благословенная пища, которая служит полноценной трапезой, в отличие от прасада, который в Западной Бенгалии был бы в меньшем количестве и не предназначался для еды. Наиболее распространенная форма бхога - это кичди, который подается с полусухим овощным соусом, сладким томатным чатни и пайеш (кхир ), который представляет собой рисовый пудинг. Обычно его подают на плоских тарелках из листьев сал (дерево), соединенных вместе небольшими веточками, которые затем выбрасываются.
