Войти
| Бенджамин Ланди | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1789-01-04) 4 января 1789 г.. Хардвик Тауншип, Нью-Джерси |
| Умер | 22 августа 1839 г. (1839-08-22) (50 лет). Лоуэлл, Иллинойс |
| Место упокоения | Квакерское кладбище в Округ Патнэм, Иллинойс |
| Национальность | США |
| Род занятий | Сэддлер, издатель и оратор-аболиционист |
| Известен | деятельностью по борьбе с рабством |
| Супруг (а) | Эстер Льюис |
| Дети | Сьюзен Мария Ланди Вирман (1815–1899), Чарльз Талмэдж Ланди (1821-1870), Бенджамин Кларксон Ланди (1826-1861)), Элизабет (1818-1879) и Эстер (1826-1917). |
| Родитель (и) | Джозеф и Элизабет Шотвелл Ланди |
Бенджамин Ланди (4 января 1789 - август 22, 1839 г.) был американским квакером аболиционистом из Нью-Джерси, США, который основал несколько газет против рабства и много путешествовал. Он читал лекции и публиковал статьи, стремящиеся ограничить распространение рабства, и пытался найти место за пределами Соединенных Штатов, чтобы основать колонию, в которую могли бы переселиться освобожденные рабы.
Как Уильям Ллойд Гаррисон указал в панегирике, Ланди был не первым американским аболиционистом, но «он был первым из наших соотечественников, который посвятил свою жизнь и вся его власть направлена исключительно на дело рабов ".
Ланди родился у Джозефа и Элизабет Шотвелл Ланди, квакеров, в Гринсвилле, городок Хардвик, графство Сассекс, Нью-Джерси. Его мать умерла, когда ему было четыре года, но он сблизился со своей мачехой, Мэри Титус Ланди. Мальчишкой он работал на отцовской ферме, посещая школу лишь недолго. В 1804 году в Нью-Джерси был принят закон, разрешающий постепенное освобождение рабов, хотя перепись 1810 года в графстве Сассекс показала, что более половины из 758 негров все еще находятся в рабстве.
Однако к тому времени молодой Ланди переехал в Уилинг, штат Вирджиния (теперь в Западной Вирджинии ). В 1808 году он поступил в ученики к шорнику. На реке Огайо Уилинг был важным перевалочным пунктом межгосударственной работорговли, сундуки рабов часто проходили через город. Многие из них будут отправлены вниз по реке Огайо в сторону Кентукки (рабовладельческий штат) и дополнительных рабовладельческих штатов вниз по реке Миссисипи. В Уилинге Ланди воочию увидел многие беззакония, присущие институту рабства, включая использование хлыстов и дубинок, чтобы заставить босоногих людей ходить по грязи и снегу. Он решил посвятить свою жизнь делу отмены смертной казни.
Ланди также познакомился с местной семьей квакеров, Стентонами, которые жили в дюжине миль к западу от Уилинга, в Mt. Приятно, Огайо. Огайо не допускает рабства, и Бенджамин Стэнтон станет конгрессменом США от этого округа, а через два десятилетия после смерти Ланди его брат Эдвин Стэнтон станет военным министром при президенте Авраам Линкольн.
В декабре 1814 года Ланди и Эстер Льюис объявили о своем намерении пожениться на местном собрании квакеров, и сделали это 13 февраля 1815 года. Ее брат Уильям женился на Лидии Стэнтон, сестре Дэвида Стэнтона. (Отец Эдвина Стэнтона). 18 ноября 1815 года у них родился первый ребенок, Сьюзен Мария Ланди Вирман (ум. 1899). В последующие десятилетия Эстер родила еще двух сыновей, Чарльза Таллмэджа Ланди (1821-1870) и Бенджамина Кларксона Ланди (1826-1861), а также двух дополнительных дочерей, Элизабет (1818-1879) и Эстер (1826-1917).
Молодая семья поселилась в Сент-Клерсвилле, штат Огайо, где Ланди вскоре построил прибыльный конный бизнес вдоль западного шоссе (которое позже стало Interstate 70 ). В 1815 году он и еще пять человек организовали ассоциацию против рабства, известную как Союз гуманного общества, в которой в течение нескольких месяцев насчитывалось более 500 членов. Среди видных членов были журналист-юрист Чарльз Хаммонд, Джеймс Уилсон (дед президента Вудро Вильсона ) и Джозеф Хауэллс (отец Уильяма Дина Хауэллса ). Коллега-квакер Чарльз Осборн, который редактировал Филантроп (позже переехал в Цинциннати), также показал ему основы журналистики и печати.
Дом Ланди в Маунт-Плезант В день своего рождения, 4 января 1816 года, Ланди опубликовал циркуляр, в котором указывалось на его намерение основать национальное общество против рабства, чтобы сосредоточить внимание на антирабовладельческих настроениях и деятельности. Это стало делом его жизни. Он назвал своего первого сына в честь Джеймса Талмэджа, чью речь против рабства в Доме США 16 февраля 1819 года Ланди напечатал полностью.
Ланди решил ликвидировать свой конный бизнес в пользу издательского бизнеса. Он и трое учеников перевезли свои запасы на Св. Луис, Миссури, тогда центр национального спора о рабстве. Однако эта область также была охвачена национальной депрессией после паники 1819 года. Однако его сторона проиграла - Миссури был признан рабским штатом в результате Компромисса Миссури 1820 года.
Бесстрашный активист потерял товары, которые он оценил более чем в 1000 долларов, а затем проделал путь 700 миль. обратно в Сент-Клервилль и обнаруживает, что Осборн продал свой полиграфический бизнес Элише Бейтс, который не нуждался в дополнительной помощи. Затем Ланди основал свою собственную газету против рабства Гений всеобщего освобождения в Маунт-Плезант, штат Огайо, первый выпуск которой был опубликован в январе 1821 года. Это периодическое издание, сначала ежемесячное, позже еженедельно последовательно публиковалось в Огайо, Гринвилле, Теннесси, Балтиморе, Мэриленд, округе Колумбия и Филадельфия, Пенсильвания. Оно появлялось нерегулярно, и иногда, когда Ланди отсутствовал в поездках с лекциями, его выдавали из любого офиса, к которому он мог получить доступ. Газеты, в том числе Niles Weekly Register, New York Spectator и газеты из Коннектикута и Эдвардсвилля, штат Иллинойс перепечатали разоблачения Ланди.
Однако активизм против рабства не приносил хороших результатов, и рабовладельцы не верили аргументам Ланди о том, что рабство сдерживает прогресс, несмотря на его сравнения относительного процветания Нью-Йорка и Пенсильвании с Вирджинией. Ланди был завербован в Гринвилл, штат Теннесси, для борьбы с рабством в рабовладельческом штате после смерти Элиху Эмбри, но он счел эту враждебность ужасной. Ланди использовал оборудование, приобретенное в поместье Эмбри, чтобы в 1822 году начать публикацию журнала American Economist and Weekly Polit Reporter с более стандартными ценами на фермы, деловыми и политическими новостями. Он также продолжал читать лекции против рабства и в 1824 году посетил в Филадельфии., Пенсильвания, где он связался с другими активистами! в том числе Роберт Первис. Он также поехал в Нью-Йорк, чтобы встретиться с активистом квакеров Элиасом Хиксом и прочитать лекцию против рабства в Северной Каролине.
Выбрав Балтимор для восстановления своего бизнеса после решения переехать из Теннесси, Ланди переехал с семьей в Мэриленд в октябре 1825 года. Это позволило Ланди печатать его газета еженедельно, а не ежемесячно или даже реже. Ланди также опубликовал биографию округа Харфорд, штат Мэриленд, филантропа и аболициониста Элиша Тайсон, а также предложение о постепенном освобождении рабов. В 1826 году рабовладелец предложил освободить двенадцать рабов, если Ланди будет сопровождать их на Гаити. Он так и сделал, но по возвращении обнаружил, что его жена Эстер умерла, родив близнецов, а его дети были разбросаны по друзьям.
9 января 1827 года самый известный работорговец Балтимора, Остин Вулфолк, которого Ланди публично расследовал с момента своего переезда в Балтимор и жестко критиковал, напал на Ланди, когда тот шел по улице в центре города. Удары по голове и другие травмы до тех пор, пока прохожие не стянули ремень Вулфолка с его слегка сложенной жертвы, Ланди был прикован к постели на несколько дней. Вулфолк признал себя виновным в нападении, но судья Николас Брайс согласился с адвокатами Вулфолка в том, что Ланди спровоцировал это, критикуя законное занятие Вулфолка, и поэтому приговорил работорговца к штрафу в один доллар и судебным издержкам. Он также призвал Вулфолка предъявить Ланди обвинение в клевете, но большое жюри отказалось предъявить ему обвинение.
С сентября 1829 по март 1830 года Wm. Ллойд Гаррисон помог Ланди в редактировании Гения. В это время газета находилась в Балтиморе. Оба сожалели о рабстве, но Гаррисон выступал за немедленное освобождение на американской земле, в то время как Ланди был привержен планам колонизации за границей. В течение нескольких месяцев, пока Ланди путешествовал по Мексике, Гаррисон опубликовал разоблачение октябрьского рейса рабов на корабле, принадлежавшем его бывшему соседу Фрэнсису Тодду из Ньюберипорта, Массачусетс, в сделка при посредничестве Вулфолка. Гаррисон также публиковал радикальные статьи с требованием немедленного освобождения и утверждением, что внутренняя работорговля была такой же пиратской, как и иностранная. Его колонка «Черный список» с подробным описанием зверств принесла неприятности, поскольку Гаррисон не был так осторожен, как Ланди, в предотвращении клеветы. В феврале 1830 года Мэриленд обвинил Гаррисона в преступной клевете, и союзник Вулфолка судья Брайс приговорил Гаррисона к штрафу в пятьдесят долларов плюс судебные издержки и шести месяцам тюремного заключения, если он не заплатит. Это настолько уменьшило распространение Genius, что дружеское расторжение партнерства между Ланди и Гаррисоном произошло после того, как Гаррисон закончил свой тюремный срок (где с ним обращались как с политическим заключенным и он обедал с надзирателем и его женой, а также много писал). Тем не менее, Гаррисон вернулся в Бостон (где он пострадал от нападения мафии в 1835 году), хотя торговля Вулфолка также уменьшилась, уступив место Франклину и Армфилду из Александрии (в то время в Округ Колумбия ). Ланди последовал за торговлей, вскоре после этого переместив свою газету в Вашингтон, округ Колумбия, где после нескольких лет, проведенных в другой собственности, она потерпела неудачу.
Помимо поездки по многим штатам Соединенных Штатов с лекциями по борьбе с рабством (как сообщается, первым, кто это сделал), Ланди дважды посетил Гаити (в 1825 и 1829 годах); Колония Уилберфорс вольноотпущенников и рабов-беженцев в Канаде в 1830-1831 гг. (возможно, частично избежав разногласий после публикации о Восстании Ната Тернера ); и Техас, в 1832 году и снова в 1833 году. Ланди также стремился найти подходящее место за пределами Соединенных Штатов, куда можно было бы отправить освобожденных рабов. Между 1820 и 1830 годами он преодолел «более 5000 миль пешком и 20 000 другими путями, посетил 19 штатов Союза и провел более 200 публичных собраний». Рабовладельцы резко осудили его, и многие не рабовладельцы не одобрили его агитацию против рабства.
В 1836-1838 годах Ланди редактировал новый еженедельник по борьбе с рабством, The National Enquirer, который Общество по борьбе с рабством Пенсильвании основало в Филадельфии, а также много писал о проблемах в Техасе и Мексике, особенно о том, что они относились к рабству. Ланди стал ведущим голосом в осуждении Техасской революции как метода увековечения рабства в Техасе вопреки запрету Мексики. Когда бывший президент Джон Куинси Адамс приехал в Филадельфию в день своего рождения, 11 июля 1836 года, Ланди сопровождал его на встречу с другими квакерами, включая Джеймса Мотта и его жену Лукрецию Мотт. Под редакцией Джона Г. Уиттиера, преемника Ланди, эта газета стала Пенсильванской Фрименом.
Ланди купил ферму рядом с Домом собраний Клир-Крик (самое западное заведение Друзей Хиксита), а также новой деревней Лоуэлл, Иллинойс. Он напечатал несколько выпусков восстановленного Genius of Universal Emancipation на заимствованном печатном станке почти в Хеннепине, Иллинойс.
Ланди умер после августовской лихорадки и кратковременной болезни на своей ферме в Лоуэлл, пятьдесят лет. Он был похоронен на кладбище квакеров в округе Патнэм, штат Иллинойс. Вскоре после его смерти его семья и друзья в Филадельфии опубликовали его автобиографические «Путешествия» и «Мнения Бенджамина Ланди». Лукреция Мотт вспомнила его в своей речи 1848 года перед Американским обществом по борьбе с рабством в Нью-Йорке.
Спустя сто лет бронзовая доска была посвящена первопроходцу аболиционистов и установлена на его могиле. Дань гласит: «Его уделом годами почти в одиночестве было бороться одиноким голосом, вопящим в пустыне, и среди всего этого он был верен своей единственной великой цели - освобождению рабов».
Его дом в Маунт-Плезант является Национальным историческим памятником.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Ланди, Бенджамин ». Encyclopædia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.