Войти
Координаты : 37 ° 57′09 ″ N 27 ° 22′04 ″ E / 37,9525 ° N 27,3678 ° E / 37,9525; 27.3678
Руины базилики. Базилика Святого Иоанна была базиликой в Эфесе. Он был построен Юстинианом I в VI веке. Он стоит над предполагаемым местом захоронения Иоанна Апостола. Она была создана по образцу ныне утраченной церкви Святых Апостолов в Константинополе.
Базилика находится на склонах холма Аясулук, чуть ниже крепости, недалеко от центра Сельчука, Провинция Измир, Турция и примерно в 3,5 км (2,2 мили) от Эфеса.
Мало что известно о базилике Святого Иоанна, ее единственный источник взят из небольшого описания, предоставленного Прокопий в одном из своих произведений «Здания», после чего он пишет:
Строительство церкви началось в 548 году и было завершено в 565 году. Возведение этой церкви велось над епископом. Как ведущий церковный теоретик и писатель своего времени, вполне возможно, что он получил влияние Юстиниана и реконструировал гробницу Святого Иоанна, поскольку крупные постройки в Малой Азии были редкостью. После завершения строительства он считался одной из самых святых церквей своего времени и пользовался большим почетом, поскольку Прокопий упоминает об этом в своей «Тайной истории»:
Несмотря на свою популярность после IX века, о нем больше не упоминали, возможно, из-за новой церкви, построенной в честь святого Иоанна.
план этажа Базилика была почти полностью построена из кирпича и камня (каменная кладка ), а колонны были сделаны из мрамора или были покрыты мрамором., чтобы выдержать вес куполов выше. Использование башен с деревянными крышами, которые были размещены над заливом перед алтарем и алтарем, также было принято в течение 5 века.
Первое здание, которое будет построено. На гробнице св. Иоанна был построен своего рода мавзолей, который одновременно служил церковью. В IV веке над ним была построена базилика во время правления Феодосия. Двумя веками позже, когда это место лежало в руинах, Юстиниан начал строительство гораздо более грандиозной церкви. Для сравнения: базилика Феодосия имела размеры 246 x 146 футов, а базилика Юстиниана - 428 x 213 футов. План был выложен на месте апостолья Константина и должен был быть выполнен в виде греческого креста. И хотя строительство этой церкви велось по приказу императора, жители Эфеса сделали большую часть строительства. Мраморные украшения были сделаны в Константинополе и, возможно, в Эфесе. Основания, колонны и капители нефа были импортированы из Константинополя или карьеров Проконнеса. В то время как большая часть столицы восточной части церкви была сделана местными мастерами по образцу и образцу Константинополя. Даже после правления Юстиниана украшения все еще добавлялись, особенно Юстином II и Тиберием II
. Самой яркой особенностью базилики является ее массивная апсида, прикрепленная к восточным опорам храма. перекресток с проходом по периметру между двумя стенами, который, как полагают, был сводчатым туннелем.
Как утверждал Прокопий, земля вокруг церкви была очень непригодной для жилья и не могла быть использована для возделывания земли. Чтобы решить эту проблему, Юстиниан построил рядом с церковью акведук, который со временем очень помог городу Эфесу и обеспечил процветание церкви на протяжении веков.
Гипотетическая модель. Обладая сходством с церковью Святых Апостолов, базилика Святого Иоанна также приняла крестообразную форму. Базилика представляла собой купольную базилику, в которой купола располагались над центральным перекрестком, хором, трансептами и нефом. Пять куполов опирались на твердые опоры в углах креста и перекрывали плечи и центральный перекресток. Чтобы удерживать такие купола на месте, были построены массивные мраморные столбы, поддерживающие купола. Как и церковь Святых Апостолов, Базилика Святого Иоанна была основана на концепции умножения стандартного элемента с использованием коротких цилиндрических сводов для расширения квадратного куполообразного залива в форму креста. Купола церкви также будут полностью покрыты мозаикой. Перед смертью Феодоры в 548 году Юстиниан поместил и ее монограмму, и свою монограмму на капители.
Главные входные ворота в базилику назывались «Воротами преследований», а атриум стены, которые были построены, окружили бы саму базилику. Стены должны были состоять из башен, которые были либо пустыми, либо использовались как бастионы.
На северной стороне церкви также был большой восьмиугольный баптистерий, напоминающий баптистерий Святой Марии. Рядом находилась прямоугольная комната с мраморным полом и выложенной мозаикой апсидой. Надпись над дверью указала, что это секрет, где должен был находиться епископ, когда он председательствовал в качестве судьи. Надпись также показывает, что она могла быть завершена в то время, когда Йоханнес был епископом, который, возможно, жил в конце 6 века.
Частичная реконструкция Интерьер склепа внутри Церковь была покрыта мозаикой, а стены и столбы были покрыты мраморными плитами и украшены разными цветами. Полы также были покрыты мозаикой. Многочисленные части базилики имели разную планировку, что создавало впечатление огромного количества красивых огромных восточных ковров, покрывающих всю церковь «сказочно». Прямо под алтарем находился склеп с несколькими комнатами, в том числе гробница святого Иоанна. На самом алтаре можно прочитать надпись 14-го стиха 132-го псалма, где святой Иоанн говорит:
Церковь внутри также была бы закрыта. в фресках. Ефесский епископ Ипатий был известен своим пропагандистом использования изображений в церкви. После завершения строительства церкви Св. Иоанна интерьер был покрыт изображениями, изображениями святых и сценами из Ветхого и Нового Завета. Картины должны были включать в себя картины Христа, воскрешающего Лазаря из мертвых, и Христа, коронающего Юстиниана и Феодору. Помимо этого, внутри церкви могли появиться и другие возможные эпиграммы, одна из которых была бы первой книгой греческой антологии, а также картины, отражающие происхождение церкви как императорской комиссии.
Гробница Святого Иоанна. Это рассказы и легенды, окружавшие Святого Иоанна во время его жизни в Эфесе, для его:
Считается, что апостол Иоанн путешествовал из Иерусалима в город Эфес, где оставался до конца своей жизни. Именно во время его пребывания там император Домициан сослал его на остров Патмос, где он написал Откровение (Апокалипсис). Когда Нерва стал императором, Иоанн был помилован и вернулся в Эфес, где прожил остаток своих дней.
В свое время и до самой смерти в Эфесе святой Иоанн проповедовал христианство. Согласно легенде, перед своей смертью Христос вместе со всеми другими апостолами посетил святого Иоанна и сказал ему:
По мере того, как история разворачивается, в следующее воскресенье святой Иоанн продолжал проповедовать христианство, прежде чем, наконец, сообщить его ученики своего времени. Затем он вошел в пещеру своей церкви, и тут засиял яркий свет, не позволяющий его ученикам пройти дальше. Когда свет рассеялся, святой Иоанн тоже. Его легенда получила развитие, когда открытие его гробницы во время правления Константина не принесло ни тела, ни реликвий. Еще один факт, который продолжает продвигать легенду о вознесении святого Иоанна на Небеса, заключается в том, что, хотя на тело или реликвию всех других Святых претендовал по крайней мере один или несколько городов / церквей, святой Иоанн (вместе с Марией, Мать Иисуса) - единственный Святой, чье тело никем и нигде не востребовано.
Также было сказано, что Святой Иоанн не был мертв, а спал под своей гробницей. И каждый раз, когда он дышал, он заставлял пыль вокруг своего жертвенника шевелиться, что, в свою очередь, делало их святыми. Из-за этого прах, называемый манной, мог исцелять больных.
Рассказы о святом Иоанне и «манне» продолжали расти и расти. даже привлек внимание св. Августин, который не мог сразу их отвергнуть. англосаксон Виллибальд, который позже стал епископом и святым, также слышал об этом и был одним из первых многих зарегистрированных паломников к гробнице святого Иоанна.
Сама гробница совершала свое чудо каждый год 8 мая во время ночного праздника в честь святого Иоанна в течение почти тысячи лет, что побудило множество паломников на протяжении всего средневекового периода.
Паломники, направлявшиеся в Эфес, не ушли с пустыми руками. Фляги были изготовлены на гробнице святого Иоанна для паломников. На этих колбах обычно наносилось изображение святого. Они использовались для сбора пыли, которая появлялась вокруг гробницы Святого Иоанна, которую затем переносили на родину паломников, где, как говорили, творились чудеса, исцеляя болезни и даже утихая штормы на суше или на море.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с базиликой Святого Иоанна в Эфесе. |
