Войти
Сэр Альфред Шерман (10 ноября 1919 г. - 26 августа 2006 г.) был английским писателем, журналистом и политическим аналитиком. Описанный давним соратником как «блестящий эрудит, непревзойденный homo politicus и один из последних истинных свидетелей 20 века», он был коммунистом добровольцем в гражданской войне в Испании., но позже полностью изменил свои взгляды и стал советником Маргарет Тэтчер.
Шерман родился в Хакни, Лондон, евреям иммигрантам из России, Якову Владимиру и Еве Шерман. Его ранние годы прошли в ужасающей нищете; В детстве болел рахитом. Он учился в средней школе округа Хакни-Даунс, которая в то время была гимназией и считалась перспективной. Он поступил в Политехнический институт Челси, где изучал естественные науки. Он женился на Захаве Зази, урожденной Левин, в 1958 году, и у них родился сын Гидеон. После ее смерти от рака в 1993 году он женился на леди Анджеле Шерман в 2001 году.
Альфред Шерман вступил в Коммунистическую партию еще подростком и бросил учебу в Челси. Политехнический в возрасте 17 лет, как позже объяснил, «быть евреем в 1930-е годы, Британия должна была быть отчужденной. Мировой пролетариат предложил нам дом». Затем он вызвался сражаться в составе батальона майора Эттли из интернациональных бригад во время гражданской войны в Испании 1937–1938 годов, где он был взят в плен и репатриирован в Британия. Вернувшись домой, он работал на лондонском электротехническом заводе.
С 1939 по 1945 год он служил на Ближнем Востоке в полевой безопасности и администрации оккупированных территорий противника. После войны, летом 1948 года, он был исключен из коммунистической партии за «титоистский уклонизм» и впоследствии провел некоторое время в Югославии в качестве добровольца в «бригаде молодежной работы».
После окончания LSE в 1950 году он вернулся в Белград в качестве корреспондента The Observer. Уже свободно владея языком, известным как сербохорватский в то время, он приобрел энциклопедические знания по истории, культуре и политике южных славян. Он также на всю жизнь развил близость к сербам, сравнимую с таковой у Дамы Ребекки Уэст. Эта близость возродилась в 1990-х годах, когда Шерман стал ведущим критиком западной политики на Балканах.
. Во время последующего длительного пребывания в Израиле в конце 1950-х годов Шерман был членом экономического советника израильской компании. правительство и имел тесные отношения с Давидом Бен-Гурионом. Вернувшись в Лондон в 1963 году, он присоединился к Jewish Chronicle в качестве ведущего писателя, позже писал для Daily Telegraph с 1965 года (ведущий писатель с 1977 года). Около 1970 года он присоединился к Консерваторам, а в следующем году был избран членом совета Королевского городка Кенсингтон и Челси (1971–78).
Шерман критиковал консервативное правительство Теда Хита за его государственные расходы и неспособность реализовать политика свободного рынка. В 1974 году вместе с сэром Китом Джозефом и Маргарет Тэтчер он стал соучредителем Центра политических исследований. Впоследствии Шерман был директором CPS и членом Консервативной философской группы. КПС была настоящей стартовой площадкой для Маргарет Тэтчер, постепенно превращая ее из неопытного партийного лидера 1974 года в будущего премьер-министра. Больше, чем кто-либо другой, Шерман предоставил ей стратегию по захвату руководства партией и победе на всеобщих выборах 1979 года. Однако он был слабаком, когда дело касалось средств массовой информации, и его откровенный расизм впервые проявился, когда он сказал советской газете «Правда» в 1974 году: «Что касается люмпен-пролетариата, цветных людей и ирландцев, давайте посмотрим правде в глаза, единственный способ сдержать их - это иметь достаточно хорошо вооруженных и обученных полиция." В конце концов он расстроил так много людей в CPS, что ее председатель, Хью Томас, заявив, что Шерман «невозможно работать: он должен уйти», исключил его в 1983 году.
В своих мемуарах Сама Тэтчер отдала должное «блеску» Шермана, «силе и ясности его ума», его «широте чтения и его навыкам безжалостного полемиста». Она считает, что ему принадлежит центральная роль в ее достижениях, особенно в качестве лидера оппозиции, а также после того, как она стала премьер-министром: в июле 2005 года она заявила: «Мы никогда не смогли бы победить социализм, если бы не сэр Альфред». Но его нежелание идти на компромиссы с консенсусом истеблишмента никогда не позволяло ему вписаться в клубный мир британской политики.
К 1982 году скрытые напряжения в его отношениях с миссис Тэтчер стали полностью очевидны. Она жаловалась, что он пренебрегает препятствиями, с которыми она сталкивалась, разрушая наследие десятилетий социализма, в то время как он ругал ее за то, что она нарушила обещания ее ранних лет. После того, как его исключили из ее ближайшего окружения, она, тем не менее, продолжала относиться к нему с «раздраженной любовью» и наградила его рыцарским званием в 1983 году. Однако в 1990-х годах он сказал о ней: «Леди Тэтчер - великий театр, пока кто-то пишет. ее реплики; она понятия не имеет ". В июле 2005 года они воссоединились на приеме, посвященном публикации последней книги Шермана с разоблачительным названием «Парадоксы власти: размышления о интерлюдии Тэтчер».
Примерно с 1986 года он и его сын Гидеон был членом Western Goals (UK), Гидеон служил в Директорате. Сэр Альфред был одним из подписантов письма в The Times вместе с лордом Судли, профессором Энтони Флю и доктором Харви Уордом от имени Институт, "аплодирующий президенту Сальвадора государственной мудрости Альфредо Кристиани " и призывая его правительство победить кубинца и никарагуа - поддерживаемый коммунистом FMLN террористы.
В последние 15 лет своей жизни Шерман был откровенным критиком западной политики в бывшей Югославии. В 1994 году он стал соучредителем Фонда лорда Байрона балканских исследований в качестве исследовательского института. По словам Шермана, он был «разработан, чтобы исправить нынешнюю тенденцию общественного обсуждения, которая систематически имеет тенденцию не понимать события, а строить пропагандистскую версию балканского соперничества, призванную облегчить участие внешних сил».
В 1992 году в лондонской Jewish Chronicle Шерман предостерегал от «логической ошибки», когда при Гитлере путали боснийских мусульман с европейскими евреями.
«Нет никакой пользы от утверждения locus standi в каждом конфликте, приравнивая его к Холокосту, - писал он, - или когда третьи стороны в своих интересах напрасно берут имя наших мучеников; Босния не оккупирована Европа; мусульмане - не евреи; сербы не начали гражданскую войну, но предсказуемо реагируют на реальную угрозу... С 1990 года независимое хорватское руководство - с его крайней шовинистической и клерикалистской окраской - и боснийские мусульмане руководство, стремящееся в своей исламской фундаменталистской программе вернуть время к османским временам, пригрозило снова превратить сербов в преследуемые меньшинства ".
К концу десятилетия Шерман увидел, что политика США на Балканах нераздельна. из стремления к глобальной гегемонии. В 1997 году он отметил, что американский век начался с испано-американской войны и завершился проникновением Америки на Балканы. Но в отличие от испано-американской войны, утверждал он, интервенция США на Балканах не имеет четкой стратегической цели, а якобы является моральным крестовым походом от имени «международного сообщества »:
«Это вызывает много вопросов. Во-первых, существует ли такое понятие, как «международное сообщество»? Действительно ли люди в Китае, на долю которого приходится пятая часть населения мира, и буддисты, на долю которых приходится еще пятая часть населения, среди прочих, действительно хотят США и его государства-клиенты бомбить сербов или иракцев? И кто именно и когда уполномочил США действовать от имени этого «мирового сообщества»?... Во-вторых, может ли тупое оружие силы, которое использует секретарь США Государство Мадлен Олбрайт хвастается, уравновешивает конфликтующие и конкурирующие этнические, религиозные, экономические и политические взаимодействия в этом обширном и конфликтном регионе? Могут ли США поднять ожидания албанцев и славянских мусульман, не оскорбляя македонцев, греков, итальянцев? Булгары и хорваты, а также сербы?... В-третьих, может ли сила заменить политику? Мудрый немец сказал, что со штыками можно делать все, кроме как сидеть на них. То же самое и с боевыми кораблями, современным эквивалентом дипломатии канонерок. Бомба и ракета один раз, и это дает эффект. Но если жертва выживает, вторая схватка менее эффективна, потому что жертва учится справляться ».
Задолго до терактов 11 сентября и войны в Ираке, утверждал Шерман. что Вашингтон «заложил краеугольный камень европейского Исламистана в Боснии и Великой Албании, проложив тем самым путь для дальнейшего трехстороннего конфликта между мусульманами, сербами и хорватами в рамках bellum omnium contra omnes.... Вместо того чтобы создать новый статус-кво, он просто усилил нестабильность. «США могут преуспеть в установлении своей гегемонии на Балканах, Дунае, Карпатах и в других местах», но они также унаследуют давние этнорелигиозные конфликты и пограничные споры без средств их разрешения ». Как он писал в мае 2000 г.,
« Сила и престиж Америки находятся в руках людей, которые не устоят перед соблазном изобретать новые миссии, вводить новые эмбарго, бросать новые бомбы и фабрикация новых судов. В настоящее время они контролируют Организацию Объединенных Наций, Всемирный банк, большую часть мирового высокотехнологичного оружия и подавляющее большинство спутников, которые наблюдают за нами из каждого квадранта неба. Это возможность, которую они видят, и мы должны спросить, какие амбиции они объявят дальше.... Вместо того, чтобы заново открыть для себя достоинства традиционно определяемого просвещенного личного интереса после победы в холодной войне, внешнеполитические элиты Америки более чем когда-либо опьянены своей собственной смесью благожелательной глобальной гегемонии.
