Войти
| Исламское общество Аль-Асала. معية الأصالة الإسلامية | |
|---|---|
 | |
| Лидер | |
| Основан | 5 июня 2002 (2002-06-05) |
| Идеология | Салафизм. Исламизм |
| Религия | Суннитский ислам |
| Национальная принадлежность | Исламское образовательное общество |
| Совет представителей | 2 / 40 |
| Совет шуры | 0/40 |
| Веб-сайт | |
| alasalah-bh.org | |
Аль-Асала Исламское общество (арабский : جمعية الأصالة الإسلامية) - основная салафитская салафитская политическая партия в Бахрейне. Партия является политическим крылом Общества исламского образования (Аль-Тарбия аль-Исламия), которое финансирует партию. Лидером Асала является Ганим аль-Буанин, который в 2005 году занял место Адель Моувда, который был уволен, потому что считался слишком близким к шиитским исламистам в Аль-Вефаке. партия. Асала наиболее популярна в консервативных бастионах Мухаррак и Риффа. Асала часто соглашается с Аль-Менбар, чтобы превзойти Аль-Вефак.
Асалах стремится продвигать жесткую линию интерпретация ислама, которая отвергает большую часть модернизма Бахрейна, а также поощряет религиозные обряды. Он возглавил оппозицию военным действиям США в Ираке и был в авангарде демонстраций против военных действий в Фаллудже.
По вопросу о политических правах женщин, сказала Буанин. Bahrain Tribune от 18 января 2006 г. сообщила, что партия не согласна с их наличием. Буанин сказала, что эта позиция отражает «честность» партии, в то время как другие партии поддерживают участие женщин только в их заявлениях. Буанин сказал: «Если женщины пройдут в парламент, мы будем сотрудничать с ними, но наше общество не поддержит никаких кандидатов-женщин».
Идеология партии рассматривала его в авангарде дебатов о национальном наследии Бахрейна, утверждая, особенно во время руководства Адель Моувда, что страна должна рассмотреть вопрос о разрушении всех объектов, которые были до Дата ислама. Во время парламентских дебатов 17 июля 2005 г. депутаты Асалаха поссорились с другими депутатами по поводу планов правительства построить национальный музей для демонстрации курганов Дилмун. Адель Моувда сказал депутатам, что деньги следует вложить в строительство домов над курганами. «Жилье для живых лучше могил для мертвых. Мы должны гордиться своими исламскими корнями, а не какой-то древней цивилизацией из другого места и времени, которая дала нам только кувшин здесь и кость там».
Подход Аделя Аль-Моувды к сохранению исторических мест Бахрейна заметно отличается от подхода его преемника Ганима Аль Буанина, который в марте 2006 года раскритиковал правительство за недостаточные меры для защиты ветхого, но исторического центра Бахрейна. Мухаррак и требует от правительства денег на восстановительные работы. Менее идеологический подход Буанина к сохранению истории Королевства является отражением более примирительного отношения с его стороны к современности в целом.
Партия вела активную кампанию против колдовства и стремилась принять закон, запрещающий практику колдовства и гадания с два года тюремного заключения или штраф BD 500 для правонарушителей. Депутат Али Маттар, взявший на себя инициативу, сказал на английском языке Gulf Daily News : «В Бахрейне становится все популярнее обращаться к гадалкам и колдунам, чтобы узнать, что их будущее держит или действовать в качестве посредников, чтобы причинить вред другим или заставить людей влюбиться в них. В стране есть много домов, которые, как известно, практикуют черную магию, и если вы проедете мимо них, большое количество автомобилей со всего Персидского залива будут найдены припаркованными снаружи ". Однако этому шагу сопротивлялись бахрейнские колдуны, которые описали этот план как «несправедливый», на что гадалка ответила: «Я могу понять чувства депутатов, потому что там есть мошенники, но это несправедливо для тех, кто действительно имеет дар видеть будущее и иметь дело со сверхъестественным ".
Отношения с бахрейнскими ши'а исламистами, такими как Al Wefaq, неоднозначно. Салафистская идеология Асала считает шиитов в лучшем случае заблуждением, что исключает полное сотрудничество между двумя сторонами. Однако оба типа фундаменталистов являются противниками того, что они считают моральной слабостью, и готовы вместе вести кампанию по «вопросам морали». Отношения партии с политическим крылом Братьев-мусульман, Исламское общество Аль-Менбар, являются одним из конкурентов суннитских исламистских избирателей, но, как и в случае с Ал Wefaq, они готовы неформально работать вместе для достижения определенных целей.
У партии плохие отношения с депутатом Джассимом Аль Саиди, который был отвергнут в качестве члена за «чрезмерную крайность».
Группа получила семь мест в Бахрейнском Совете представителей (парламенте) на выборах 2002 года, четыре места на выборах 2006 года (когда три суннитских независимых члена обычно голосовали за Асала), три места на выборах 2010 года и два места на выборах 2014 года. Он выиграл три места на выборах 2018 года.
| Выборы | Лидер партии | Голоса | % | Количество мест | +/– | Позиция |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002 | Адель Моувда | 7/40 |  2 | 2-й | ||
| 2006 | Ганим Аль-Буанин | 5/40 |  2 | 3-й | ||
| 2010 | 5277 | 3 / 40 | 2 | 2-й | ||
| 2014 | 2/40 | 1 | 1-й | |||
| 2018 | 3/40 | 1 |  1-й |
