Войти
| Агриппа | |
|---|---|
| Родился | 1 век н.э. |
| Эпоха | Эллинистическая философия |
| Регион | Западная философия |
| Школа | Пирронизм |
| Основные интересы | Эпистемология |
| Известные идеи | Пять способов Агриппы. Трилемма Агриппы |
| Влияния | |
| Влияние | |
Агриппа (греч. : Ἀγρίππας) был пирронистом философом, который, вероятно, жил в конце I века нашей эры. Он считается автором «Пяти троп (или способов, в греческом : τρόποι) Агриппы», которые якобы устанавливают необходимость приостановления приговора (эпоха ). Аргументы Агриппы составляют основу трилеммы Агриппы.
Секст Эмпирик описал эти «модусы» или «тропы» в «Очерках пирронизма», приписывая их «более поздним скептикам»; Диоген Лаэртий приписывает их Агриппе.
Пять способов Агриппы (также известные как пять троп Агриппы ):
В соответствии с принципом, проистекающим из спора, мы обнаруживаем, что неразрешимые разногласия по предложенному вопросу возникли как в обычной жизни, так и среди философов. Из-за этого мы не можем выбирать или исключать что-либо, и в итоге получаем приостановление судебного решения. В режиме, проистекающем из бесконечного регресса, мы говорим, что то, что выдвигается в качестве источника убеждения для предложенного вопроса, нуждается в другом таком источнике, которому сам нужен другой, и так до бесконечности, так что у нас нет точки, с которой можно было бы начать. чтобы установить что-либо, следует приостановление судебного решения. В режиме, проистекающем из относительности, как мы сказали выше, существующий объект кажется таким-то и таким-то по отношению к субъекту, оценивающему и наблюдаемым вместе с ним, но мы приостанавливаем суждение о том, на что он похож по своей природе. У нас есть способ, основанный на гипотезе, когда догматики, отброшенные назад до бесконечности, начинают с чего-то, чего они не устанавливают, но претендуют на то, чтобы просто и без доказательств предполагать на основании уступки. Реципрокный режим возникает, когда то, что должно быть подтверждением исследуемого объекта, должно быть убедительным с помощью исследуемого объекта; затем, будучи не в состоянии применить ни одно, чтобы установить другое, мы приостанавливаем суждение об обоих.
Первый и третий тропы суммируют более ранние Десять Режимов Aenesidemus. Три дополнительных показывают прогресс в системе пирронистов, основанных на возражениях, вытекающих из ошибочности рассудка и мнения, на более абстрактных и метафизических основаниях.
Согласно Виктору Брошару «эти пять тропов можно рассматривать как наиболее радикальную и наиболее точную формулировку философского скептицизма, которая когда-либо была дана. В некотором смысле, они все еще неотразимы сегодня ».
 | Wikisource текст Британской энциклопедии 1911 года статьи Агриппа. |
